Сборник хадисов Абдуллы ибн Масуда, да будет доволен им Аллах

Нам передал Абу Ахмад, нам передал Суфьян от Абу Исхака, от аль-Асвада, от Абдуллаха, от Пророка ﷺ, что он читал: «Разве есть кто-нибудь помнящий?» [54:15].

Нам передал аль-Хасан ибн Яхья, из жителей Мерва, нам передал аль-Фадль ибн Муса от Суфьяна ас-Саури, от Симака, от Ибрахима, от Абд ар-Рахмана ибн Язида, от Абдуллаха, сказал: пришёл человек к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, я получил от женщины всё, кроме того, что не совокупился с ней». Он сказал: «И Аллах ниспослал: «Совершай молитву в начале и в конце дня и в некоторые часы ночи. Поистине, добрые деяния удаляют злодеяния» [Худ: 114]».

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди от Суфьяна, от Асима, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, что Пророк ﷺ сказал одному человеку: «Если бы не то, что ты посланник, я бы тебя убил»

Нам передал Умайя ибн Халид, нам передал Шу‘ба от Абу Исхака от Абу Убайды от Абдуллаха, он сказал: «Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, Аллах убил Абу Джахля». Он сказал: «Хвала Аллаху, Который помог Своему рабу и возвеличил Свою религию»». А однажды сказал — то есть Умайя —: «Правду сказал Своему рабу, и возвеличил Свою религию»

Нам передал Абу ан-Надр, нам передал Абу Муавия, то есть Шайбан, от Абу аль-Яфура, от Абу ас-Салта, от Абу Акраба, который сказал: «Я пришёл утром к Ибн Масуду однажды утром в рамадане и застал его сидящим на крыше своего дома. Мы услышали его голос, и он говорил: «Аллах сказал правду, и Посланник Его донёс истину». Мы сказали: «Мы слышали, как ты говоришь: Аллах сказал правду, и Посланник Его донёс истину». Он сказал: «Поистине, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Ночь предопределения приходится на середину последних семи ночей рамадана; солнце в то утро восходит ясным, без сияющих лучей»». Я посмотрел на него и увидел его таким, как сказал Посланник Аллаха ﷺ». Нам передал Аффан, нам передал Абу Аввана, нам передал Абу Яфур от Абу ас-Салта, от Абу Акраба аль-Асади, который сказал: «Я пришёл утром к Абдуллаху ибн Масуду...» — и передал это же по смыслу.

Нам передал Аффан: нам передал Абу Аввана: нам передал Абу Я‘фур от Абу-с-Салта от Абу Акраба аль-Асади, который сказал: «Я пришёл утром к Абдуллаху ибн Мас‘уду», — и рассказал (сообщение), подобное по смыслу (предыдущему).

Нам передал Абу ан-Надр, нам передал Абу Акыль, нам передал Муджалид от аш-Ша‘би, от Масрука, который сказал: «Мы сидели с Абдуллахом в мечети, и он обучал нас Корану. Тут к нему подошёл человек и спросил: «О Ибн Мас‘уд, рассказывал ли вам ваш Пророк, сколько после него будет халифов?» Он ответил: «Да, по числу вождей сынов Исраиля»»

Нам передали Абу-н-Надр и Хасан, они сказали: нам передал Шайбан, от Асима, от Зирра, от Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ постился три дня в начале каждого месяца (по лунному календарю), и редко когда прерывал пост в пятницу»

Нам передал Мухаммад ибн Бишр, нам передал Са‘ид, нам передал Катада, и Абд аль-Ваххаб — от Ибн Абу Аруба, от Катады, от Абу аль-Ахваса, от Абдуллаха ибн Мас‘уда (да будет доволен им Аллах), который сказал: «Однажды, когда мы были с Посланником Аллаха ﷺ в одном из его путешествий, мы услышали, как некто возглашает: «Аллах велик, Аллах велик». Пророк Аллаха ﷺ сказал: «На врождённой природе (фитре)». Тот человек сказал: «Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха». Пророк Аллаха ﷺ сказал: «Вышел из Огня»». Ибн Мас‘уд сказал: «Мы поспешили к нему и увидели, что это пастух, которого застало время молитвы, и он возгласил азан для неё».

Нам передал Зайд ибн Хубаб, мне передал Хусайн, мне передал Асим ибн Бахдаля, сказавший: я слышал Шакика ибн Саламу, говорившего: я слышал Ибн Масуда, говорившего: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я видел Джибриля у Лотоса крайнего предела, и у него шестьсот крыльев». (Передатчик) сказал: «Я спросил Асима о крыльях, но он отказался сообщить мне». Он сказал: «И сообщил мне один из его товарищей, что крыло (простиралось) между востоком и западом».

Нам передал Зайд ибн аль-Хубаб, мне передал Хусайн, мне передал Хусайн, мне передал Шакык, он сказал: «Я слышал, как Ибн Мас‘уд говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Явился ко мне Джибриль в зелёном одеянии, к которому был подвешен жемчуг»».

Нам передал Абу-н-Надр, нам передал Мухаммад ибн Тальха от аль-Валида ибн Кайса, от Исхака ибн Абу аль-Кахталя. Мухаммад сказал: «Я думаю, что это передано от Ибн Мас‘уда», что он сказал: «Мухаммад ﷺ видел Джибриля в его истинном облике лишь два раза: один раз — когда он попросил его показать себя в своём истинном облике, и тот показал ему свой облик, и он закрыл собой горизонт; а другой раз — когда он поднялся с ним, когда тот вознёс его (в небеса)». А слова Аллаха: «И он был на высшем горизонте. Потом он приблизился и спустился, и был на расстоянии двух луков или ближе. И Он внушил Своему рабу откровение, которое внушил» [53: 7-10]. Он сказал: когда Джибриль почувствовал своего Господа, он вернулся в свой (истинный) облик и совершил земной поклон. А слова Аллаха: «Он видел его снова в другой раз у Сидрат аль-Мунтаха, у которой находится Сад Пристанища, когда лотос покрыло то, что покрыло. Взор не отклонился и не перешёл границы. Он действительно видел величайшие из знамений своего Господа» [53: 13-18] — он сказал: это сотворённый облик Джибриля (мир ему).

Нам передал Асвад ибн Амир, нам передал Абу Бакр, от Асима, от Абу Ваиля, который сказал: Абдуллах сказал: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто придал Аллаху равного, того Аллах поместит в Огонь»». Он сказал: «А есть ещё одно, что скажу я сам, я не слышал этого от него: «А кто умрёт, не придавая Аллаху равного, того Аллах Всемогущий и Великий введёт в Рай, и, поистине, эти молитвы искупают то, что было между ними, если избегались смертные грехи»».

Нам передал Асвад ибн Амир, нам передал Абу Бакр от Асима, от Абу Ва’иля, который сказал: Абдуллах сказал: «Я слышал Посланника Аллаха ﷺ, как он говорил: «Кто придал Аллаху равного, того Аллах ввергнет в Ад»». Абу Ва’иль сказал: «А есть и другое, что я говорю, хотя не слышал этого от него: «А кто умер, не придавая Аллаху равного, того Аллах ﷿ введёт в Рай, и поистине эти молитвы искупают то, что было между ними, если избегать смертных грехов»». 3866 — Нам передал Асвад ибн Амир, нам возвестил Абу Бакр от Асима, от Абу Ва’иля, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, я иду перед вами к Водоёму, и поистине я буду отстаивать (право) некоторых людей, но меня отстранят от них, и я скажу: «Господи, это мои соратники!» — а Он скажет: «Ты не знаешь, что они совершили после тебя»».

Нам передал Рух, [сказал]: нам передал Са‘ид от Абд ас-Салама от Хаммада от Ибрахима от Алькамы от Абдуллаха, что Посланник Аллаха ﷺ в пути и постился, и прерывал пост, и совершал молитву в два раката, не оставляя их. Он говорит: не прибавлял к ним, имея в виду обязательную молитву.

Нам передал Абд-ас-Самад, нам передал Абан, нам передал Асим от Абу Ваиля, от Абдуллаха, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Самое суровое наказание в День воскресения постигнет того, кого убил пророк, или того, кто убил пророка, а также заблудшего вождя и одного из ваятелей (изображений живых существ)»

Нам передал Абу Ахмад аз-Зубайри, ему передал Башир ибн Салман — он проживал в мечети аль-Матмура, — от Сайяра Абу Хамзы, от Тарика ибн Шихаба, от Абдуллаха, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кого постигла нужда, и он обратился с ней к людям, тому нужда его не будет утолена, а кто обратился с ней к Аллаху ﷻ, тому Аллах вскоре даст достаток — либо скорую смерть, либо скорое богатство».

Нам передал Абу Ахмад аз-Зубайри, нам передал Башир ибн Сальман, от Сайяра, от Тарика ибн Шихаба, он сказал: «Мы сидели у Абдуллаха, и пришёл человек и сказал: «Молитва уже начата». Он встал, и мы встали с ним. Когда мы вошли в мечеть, то увидели людей, совершающих поясной поклон в передней части мечети. Он произнёс возвеличивание (такбир) и совершил поясной поклон, и мы совершили поясной поклон вместе с ним. Затем мы пошли и сделали то же самое, что сделал он. Тут прошёл мимо спешащий человек и сказал: «Мир тебе, о Абу Абд ар-Рахман!» Он ответил: «Правду сказал Аллах и Его Посланник». Когда мы завершили молитву и вернулись, он вошёл к своей семье, а мы сели. И мы сказали друг другу: «Разве вы не слышали, как он ответил тому человеку: ‚Правду сказал Аллах, и донесли Его посланники‘? Кто из вас спросит его об этом?» Тарик сказал: «Я спрошу его». И он спросил его, когда тот вышел, и он передал от Пророка ﷺ: «Перед наступлением Часа будет распространено приветствие среди своих (избранных), распространится торговля, так что жена станет помогать мужу в торговле, будут разрываться родственные связи, будет даваться ложное свидетельство, будет скрываться истинное свидетельство, и появится письмо (широко распространится письменность)»».

Нам передал Абу Ахмад, нам передал Иса ибн Динар от своего отца, от Амра ибн аль-Хариса ибн Абу Дирара аль-Хуза‘и, он сказал: я слышал Абдуллаха ибн Мас‘уда, говорившего: «Я не постился с Посланником Аллаха ﷺ двадцать девять дней чаще, чем постился с ним тридцать дней».

Нам передал Юнус, нам передал Лейс, от Язида ибн Абу Хабиба, от Абдуллаха — то есть ибн Абу Саламы — и Нафи‘а ибн Джубайра ибн Мут‘има, от Му‘аза ибн Абд ар-Рахмана ат-Тайми, от Хумрана, вольноотпущенника Усмана, от Усмана ибн Аффана, который сказал: я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Кто совершит малое омовение, выполнив его безупречно, а затем пойдёт на обязательную молитву и совершит её, тому будет прощён его грех»

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Суфьян, от аль-А‘маша, от Абдуллаха ибн Мурры, от Абу аль-Ахваса, от Абдуллаха, который сказал: «Если бы я поклялся девять раз, что Посланник Аллаха ﷺ был убит через отравление, это было бы мне милее, чем поклясться один раз, что он не был убит, потому что Аллах сделал его Пророком и избрал его мучеником (шахидом)». Аль-А‘маш сказал: я упомянул это Ибрахиму, и он сказал: «Они считали, что иудеи отравили и его, и Абу Бакра».

Нам передал Абд ар-Раззак, сообщил нам Суфьян от аль-А‘маша, от Ибрахима, от Абд ар-Рахмана, который сказал: Абдуллах бросал камешки в джамру со стороны русла (пересохшего потока). Я спросил: «Отсюда ты бросаешь их?» Он ответил: «Отсюда, клянусь Тем, кроме Которого нет божества, — так бросал их тот, кому была ниспослана сура «аль-Бакара»».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Суфьян, от аль-А‘маша, от Умары, от Вахба ибн Раби‘а.

Нам передал Вакиʻ, нам передал Умар ибн Зарр, от аль-Айзара ибн Джарваля аль-Хадрами, от человека из их числа, которого называли Абу Умайр. Он был другом Абдуллаха ибн Масуда, и однажды Абдуллах ибн Масуд пришёл к нему в гости, в его дом, но не застал его. Абу Умайр рассказывал: «Он (Абдуллах) попросил разрешения войти к домочадцам, поприветствовал их и попросил напиться. Тогда жена Абу Умайра послала служанку принести ему напиток от соседей, но та задержалась, и она прокляла её. Абдуллах вышел. Затем пришёл Абу Умайр и сказал: «О Абу Абд-ар-Рахман, не подобает такому, как ты, чтобы к тебе проявляли ревность. Почему ты не поприветствовал домочадцев твоего брата, не присел и не выпил напитка?» Абдуллах ответил: «Я так и сделал. Она послала служанку, но та задержалась — то ли у них не было напитка, то ли они захотели оставить его себе, — служанка задержалась, и она прокляла её. А я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Проклятие обращается к тому, на кого его направили. Если оно находит в нём путь или способ проникнуть, то остаётся на нём. Если же нет, оно говорит: «Господи, меня направили на такого-то, но я не нашла в нём пути и не нашла способа проникнуть». И ему говорится: «Возвращайся туда, откуда пришло»». Я испугался, что служанка невиновна и проклятие вернётся, а я стану его причиной»».

Нам передал Абд ар-Раззак: нам передал Ма‘мар от Абу Исхака от Абу аль-Ахваса от Ибн Мас‘уда, который сказал: Посланнику Аллаха ﷺ были даны начала благих дел и их совокупности — или же совокупности благих дел и их начала, — а мы не знали, что говорить в своей молитве, пока нас не научили. Он сказал: «Говорите: «Приветствия Аллаху, молитвы и благие дела. Мир тебе, о Пророк, и милость Аллаха, и Его благословения! Мир нам и праведным рабам Аллаха! Свидетельствую, что нет божества, кроме Аллаха, и свидетельствую, что Мухаммад — Его раб и Его Посланник»».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Мамар от Абу Исхака, от Абу аль-Ахваса, от Ибн Масуда, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если бы я взял себе кого-либо в близкие друзья, то непременно взял бы в друзья ибн Абу Кухафу (Абу Бакра)»

Нам передал Хумайд ибн Абд ар-Рахман, нам передал аль-Хасан, от Абу Исхака, нам передал Абу аль-Ахвас, от Абдуллаха, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ произносил слова приветствия направо и налево, так что была видна белизна его щеки: «Мир вам и милость Аллаха»».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Суфьян от аль-Амаша, от Абдуллаха ибн Мурры, от Абу аль-Ахваса, от Абдуллаха, который сказал: «Если я поклянусь девять раз, что Посланник Аллаха ﷺ был убит, мне это милее, чем клясться один раз, что он не был убит, — потому что Аллах сделал его пророком и взял его свидетелем (шахидом)». Аль-Амаш сказал: я упомянул об этом Ибрахиму, и он сказал: «Люди считали, что иудеи отравили его и Абу Бакра»

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Суфьян от аль-А‘маша от Абдуллаха ибн Мурры от аль-Харива ибн Абдуллаха аль-А‘вара, который сказал: Абдуллах сказал: «Поедающий рост (лихву), дающий его в рост, записывающий его и оба свидетеля этого, если они знают об этом, а также делающая татуировку и та, кому делают татуировку ради красоты, удерживающий обязательную милостыню и отступивший в бедуинство после своего переселения — все они прокляты на языке Мухаммада ﷺ в День воскресения». Он сказал: я упомянул это Ибрахиму, и он сказал: мне передал Алькама, он сказал: Абдуллах сказал: «Поедающий рост и дающий его в рост равны».

Нам передал Абд-ар-Раззак: нас известил Суфьян от Хусайфа, от Абу Убайды, от Абдуллаха, который сказал: «Мы были с Посланником Аллаха ﷺ». Один ряд встал позади него, а другой ряд — напротив врага. Он сказал: и все они находились в молитве. Он сказал: «

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Суфьян от Джабира, от Абд ар-Рахмана ибн аль-Асвада, от аль-Асвада, от Абдуллаха, что Пророк ﷺ совершил молитву аз-Зухр или аль-Аср, (сделав) пять ракатов, затем совершил два земных поклона забывчивости. Затем Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Эти два поклона — для того из вас, кто подумает, что он прибавил или убавил (число ракатов)».

Нам передал Абд-ар-Раззак, нам сообщил Суфьян, от аль-Амаша, от Ибрахима, он сказал: Абдуллах сказал: «Мы приветствовали Пророка ﷺ (произносили ему салям) во время молитвы, пока не вернулись от Наджаши. Мы поприветствовали его, но он не ответил нам, и сказал: «В молитве есть занятие (которое требует сосредоточенности)»»

Нам передал Мухаммад ибн Фудайль, нам передал Мутарриф от Абу аль-Джахма, от Абу ар-Радраада, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: я приветствовал Посланника Аллаха ﷺ во время молитвы, и он отвечал мне на приветствие. Но однажды я поприветствовал его, а он не ответил мне, и я почувствовал огорчение в душе. Когда он закончил молитву, я сказал: «О Посланник Аллаха, прежде, когда я приветствовал тебя во время молитвы, ты отвечал мне». Он сказал: «Поистине, Аллах Всемогущий и Великий вносит в Своё повеление то, что пожелает».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Суфьян от Мансура, от Абу Ваиля, от Ибн Масуда, который сказал: один человек спросил Пророка ﷺ: «Будет ли кто-то из нас спрошен за то, что он совершил во времена невежества (джахилийи)?» Он сказал: «Кто творил добро в исламе, не будет спрошен за то, что совершил во времена невежества, а кто творил зло в исламе, будет спрошен и за прежнее, и за последующее».

Абд ар-Раззак передал нам: ас-Саври передал нам от Джабира, от Абу ад-Духа, от Масрука, от Абдуллаха, который сказал: «Из того, что я забыл, я не забыл, что Посланник Аллаха ﷺ произносил приветствие, обращаясь направо: «Мир вам и милость Аллаха», — так, что была видна белизна его щеки, а обращаясь налево: «Мир вам и милость Аллаха», — так, что была видна белизна его щеки, — также».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал ас-Саури от Джабира, от Абу-д-Духа, от Масрука, от Абдуллаха, который сказал: «Я не забыл из того, что я забыл, — что Посланник Аллаха ﷺ произносил приветствие направо: «Мир вам и милость Аллаха», — так, что была видна белизна его щеки, и налево: «Мир вам и милость Аллаха», — так, что была видна белизна его щеки». Также — 3888 — нам передал Абд ар-Раззак, нам передали Ма‘мар и ас-Саури от Абу Исхака…

Нам передал Абд ар-Раззак, нам передал Ма‘мар от Абдуллаха ибн Усмана ибн Хусайма, от аль-Касима ибн Абд ар-Рахмана, от Ибн Мас‘уда, что Пророк ﷺ сказал: «Как тебе быть, о Абдуллах, если над вами окажутся правители, которые станут пренебрегать сунной и откладывать молитву от её установленного времени?» Он сказал: «Как ты велишь мне поступить, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Ты спрашиваешь меня, о сын Умм Абд, как поступить? Нет послушания творению в неповиновении Аллаху ﷻ»

Нам передал Аффан ибн Муслим, нам передал Шу‘ба, мне сообщил аль-Валид ибн аль-Айзар ибн Хурайс, он сказал: я слышал, как Абу Амр аш-Шайбани говорил: «Нам передал хозяин этого дома» — и он указал на дом Абдаллаха, не назвав его по имени — он сказал: «Я спросил Посланника Аллаха ﷺ: «Какое дело самое любимое для Аллаха?» Он сказал: «Молитва, совершённая в своё время». Я спросил: «А затем какое?» Он сказал: «Затем — почтительное отношение к родителям». Я спросил: «А затем какое?» Он сказал: «Затем — борьба на пути Аллаха»». Он рассказал мне об этом, и если бы я попросил его добавить ещё, он добавил бы мне.

Нам передал Аффан, нам передал Шу‘ба, от Абу Исхака, сказал: я слышал Абу Убайду, от его отца, сказал: Пророк ﷺ часто говорил: «Пресвят Ты, о Аллах, и Тебе хвала, о Аллах, прости мне». А когда была ниспослана «Когда придёт помощь Аллаха и победа» [110:1], он сказал: «Пресвят Ты, о Аллах, и Тебе хвала, о Аллах, прости мне, поистине Ты — Принимающий покаяние».

Нам передал Аффан: нам передал Абу Аввана: нам передал Абд-аль-Малик ибн Умайр от Халида ибн Риб‘и аль-Асади, что он слышал, как Ибн Мас‘уд говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Ваш товарищ — возлюбленный Аллаха ﷿»».

Нам передал Аффан, нам передал Джарир ибн Хазим, который сказал: я слышал, как Абу Исхак передавал от Абдуррахмана ибн Язида, который сказал: мы совершали хадж вместе с Ибн Масудом во время правления Усмана. Когда мы остановились на Арафате и солнце село, Ибн Масуд сказал: «Если бы повелитель верующих сейчас двинулся, он поступил бы правильно». Он сказал: я не знаю, что было раньше — слова Ибн Масуда или то, как Усман тронулся в путь. Люди поспешили, а Ибн Масуд не превышал (скорости) быстрого шага, пока мы не прибыли в Джам‘. Ибн Масуд совершил с нами закатную молитву, затем попросил принести ужин и поужинал, затем встал и совершил ночную молитву, потом лёг спать, а когда взошла первая заря, встал и совершил утреннюю молитву. Он сказал: я спросил его: «Ты ведь обычно не совершал эту молитву в это время», — а он обычно совершал её при более ярком свете. Он ответил: «Я видел, как Посланник Аллаха ﷺ в этот день, на этом месте, совершал эту молитву в это же время».

Нам передал Халаф ибн аль-Валид. Нам передал Халид от Атаа ибн ас-Саиба, от Шакика ибн Саламы, от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ порицал перед нами ночные беседы после вечерней молитвы (иша)». Халид сказал: «Смысл слов «порицал перед нами» — он говорит: осуждал это, укорял за это».

Нам передали Аффан и Бахз, они сказали: нам передал Шуба, он сказал: Саад ибн Ибрахим сообщил мне, он сказал: «Я слышал Абу Убайду, рассказывающего от своего отца, от Пророка ﷺ: «В первых двух ракатах он словно сидел на горячих угольях»». Я спросил: «До тех пор, пока не встанет?» Он ответил: «До тех пор, пока не встанет». 3896 — Нам передал Аффан, нам передал Шуба, он сказал: Абу Исхак возвестил мне от Абу аль-Ахваса, он сказал: Абдуллах говорил: «Ложь не подходит ни для серьёзного, ни для шутки» — а Аффан однажды сказал: «серьёзного» — «и пусть человек не обещает ребёнку то, чего потом не выполнит». Он сказал: «И Мухаммад сказал нам: «Человек продолжает говорить правду, пока не будет записан у Аллаха правдивым, и человек продолжает лгать, пока не будет записан у Аллаха лжецом»».

Нам передал Аффан, нам передал Шу‘ба, который сказал: Абу Исхак нам возвестил от Абу-ль-Ахваса, сказавшего: Абдуллах говорил: «Ложь недопустима ни в серьёзном деле, ни в шутку» — а Аффан однажды сказал: «серьёзном» — «и пусть человек не обещает ребёнку то, чего потом не выполнит». Он сказал: и Мухаммад ﷺ сказал нам: «Человек продолжает говорить правду, пока не будет записан у Аллаха правдивым, и человек продолжает лгать, пока не будет записан у Аллаха лжецом».

Нам передал Али ибн Абдуллах, нам передал Хаммад ибн Зейд от Абана ибн Тагльаба от Абу Исхака от Абд ар-Рахмана ибн Язида от Абдуллаха, который упомянул, что Пророк ﷺ говорил: «Вот я перед Тобой, о Аллах, вот я перед Тобой! Вот я перед Тобой, нет у Тебя сотоварища, вот я перед Тобой! Поистине, хвала и благодать принадлежат Тебе».

Нам передал Усман ибн Мухаммад ибн Абу Шейба — Абдуллах ибн Ахмад сказал: «И я сам слышал это от Усмана ибн Абу Шейбы», — нам передал Абдуллах ибн Идрис от аль-Амаша, от Абдуллаха ибн Мурры, от Масрука, от Абдуллаха, который сказал: Однажды Пророк ﷺ был на пашне, опираясь на пальмовую ветвь (очищенный от листьев ствол пальмовой ветви, использовавшийся как посох), и к нему подошла группа иудеев и спросила его о духе. Он промолчал, а затем прочитал им этот аят: «Они спрашивают тебя о духе. Скажи: «Дух — от повеления Господа моего, и вам дано знание лишь о немногом»» [17:85].

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад, нам сообщил Сабит от Анаса ибн Малика, от Ибн Мас'уда, что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Последним, кто войдёт в Рай, будет человек, который идёт то шагом, то падает ниц, а огонь опаляет его. Когда он минует его, обернётся к нему и скажет: «Благословен Тот, Кто спас меня от тебя! Аллах даровал мне то, чего не давал никому из первых и последних». Тогда перед ним поднимется дерево, и он скажет: «Господи, приблизь меня к этому дереву, чтобы я укрылся в его тени и напился из его воды». Аллах скажет: «О сын Адама, если Я дам тебе его, не попросишь ли ты у Меня ещё чего-то другого?» Он скажет: «Нет, Господи», — и даст обещание не просить ничего другого». Он сказал: «А Господь его извинит его, ибо видит, что у того нет терпения вынести это, и приблизит его к дереву, и он укроется в его тени и напьётся из его воды. Затем перед ним поднимется другое дерево, ещё лучше первого, и он скажет: «Господи, вот это дерево — дай мне напиться из его воды и укрыться в его тени, я не прошу у Тебя ничего другого». Аллах скажет: «О сын Адама, разве ты не обещал Мне не просить ничего другого?» Он скажет: «Может быть, если Ты приблизишь меня к нему, я попрошу у Тебя ещё что-то другое?» — и он даст обещание не просить ничего другого. А Господь его извинит его, ибо видит, что у того нет терпения вынести это, и приблизит его к дереву, и он укроется в его тени и напьётся из его воды. Затем перед ним поднимется дерево у ворот Рая, ещё лучше первых двух, и он скажет: «Господи, приблизь меня к этому дереву, чтобы я укрылся в его тени и напился из его воды, я не прошу у Тебя ничего другого». Аллах скажет: «О сын Адама, разве ты не обещал Мне не просить ничего другого?» Он скажет: «Да, Господи, вот это — я не прошу у Тебя ничего другого». Аллах скажет: «Может быть, если Я приблизлю тебя к нему, ты попросишь у Меня ещё что-то другое?» — и он даст обещание не просить ничего другого. И Господь его извинит его, ибо видит, что у него нет терпения вынести это, и приблизит его к нему. Когда Он приблизит его к нему, тот услышит голоса обитателей Рая и скажет: «Господи, введи меня туда!» Аллах скажет: «О сын Адама, что удержит Меня от тебя? Может, тебя удовлетворит, если Я дам тебе весь мир и подобный ему в придачу?» Он скажет: «Господи, Ты насмехаешься над мной, а Ты ведь Господь миров?»» Тут Ибн Мас'уд засмеялся и сказал: «Не спросите ли вы меня, чему я смеюсь?» Они сказали: «Чему ты смеёшься?» Он сказал: «Так же засмеялся Посланник Аллаха ﷺ и сказал: «Не спросите ли вы меня, чему я смеюсь?» Они сказали: «Чему ты смеёшься, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Смеху моего Господа, когда тот человек скажет: «Ты насмехаешься надо мной, а Ты ведь Господь миров?» Аллах скажет: «Я не насмехаюсь над тобой, но Я могу всё, что желаю»»

Нам передал Аффан, нам передал Шу‘ба от Сулеймана аль-А‘маша, от Абу Ваиля, от Абдуллаха, от Пророка ﷺ, который сказал: «У каждого вероломного будет знамя в День воскресения»

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад ибн Салама, нам сообщил Асим ибн Бахдала от Зирра ибн Хубайша от Абдуллаха ибн Мас‘уда, который сказал: «В день Бадра мы были по трое на одном верблюде. Спутниками Посланника Аллаха ﷺ (на одном верблюде) были Абу Лубаба и Али ибн Абу Талиб». Он сказал: «И была очередь Посланника Аллаха ﷺ (идти пешком)». Он сказал: «Они оба сказали: «Мы пойдём пешком за тебя». Он ответил: «Вы не сильнее меня, и я не менее нуждаюсь в награде, чем вы»».

Нам передал Аффан, нам передал Шу‘ба, сказал: мне сообщил Сулейман аль-А‘маш, сказал: я слышал Абу Ваиля, который сказал: я слышал, как Абдуллах говорил: «Посланник Аллаха ﷺ произвёл раздел (имущества), и один человек из числа людей сказал: «Поистине, это такой раздел, при котором не желают лика Аллаха ﷻ»». Он (Абдуллах) сказал: «Тогда я пришёл к Пророку ﷺ и рассказал ему об этом». Он сказал: «Он разгневался, так что я увидел гнев на его лице, и сказал: «Да помилует Аллах Мусу — ему причинили страдания больше этого, но он проявил терпение»».

Нам передал Аффан, нам передал Шу‘ба, который сказал: Зубайд, Мансур и Сулейман сообщили мне, что они слышали, как Абу Ваиль передавал от Абдуллаха, от Пророка ﷺ, который сказал: «Оскорбление мусульманина — нечестие (фусук), а сражение с ним — неверие (куфр)». Зубайд сказал: я спросил Абу Ваиля дважды: «Ты сам слышал это от Абдуллаха, от Пророка ﷺ?» Он ответил: «Да».

Нам передал Аффан, нам передал Шу‘ба, сказал: Абу Исхак сообщил нам, сказал: я слышал Абу аль-Ахваса от Абдуллаха, от Пророка ﷺ, что он говорил: «О Аллах, я прошу у Тебя богобоязненности, верного руководства, целомудрия и достатка».

Нам передал Аффан: нам передал Мас‘уд ибн Са‘д: нам передал Хусайф от Абу Убайды от его отца, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ написал о закяте с коров: «Когда число коров достигнет тридцати, то с них взимается телёнок (годовалый самец или самка) — и так до сорока. Когда достигнет сорока, то с них взимается одна взрослая корова (мусинна). А если коров станет больше, то с каждых сорока коров — одна взрослая корова»».

Нам передал Аффан, нам передал Абд аль-Вахид, нам передал Сулейман аль-А‘маш, от Шакика ибн Саламы, который сказал: Абдуллах ибн Мас‘уд обратился к нам с проповедью и сказал: «Я перенял из уст Посланника Аллаха ﷺ более семидесяти сур» — а Зейд ибн Сабит был тогда мальчиком с двумя косичками, играющим с другими мальчиками. 3907 — Нам передал Аффан, нам передал Шу‘ба, мне сообщил Абд аль-Малик ибн Майсара, сказал: я слышал ан-Наззаля ибн Сабру, который сказал: я слышал, как Абдуллах говорил: «Я слышал человека, читающего аят иначе, чем читал мне его Посланник Аллаха ﷺ, и я взял его за руку и пошёл к Посланнику Аллаха ﷺ. Он сказал: «Вы оба поступаете хорошо, не расходитесь во мнениях»» — по большей части моего знания это так, а если не так, то это передал мне Мис‘ар — «ибо те, кто были до вас, разошлись в этом во мнениях и погибли».

Нам передал Аффан, ему передал Шу‘ба, мне сообщил Абдул-Малик ибн Майсара, сказавший: я слышал ан-Наззаля ибн Сабру, сказавшего: я слышал Абдуллаха, говорившего: «Я слышал, как один человек прочитал аят иначе, чем меня научил читать его Посланник Аллаха ﷺ. Я взял его за руку и пошёл с ним к Посланнику Аллаха ﷺ. Он сказал: «Вы оба поступаете хорошо, не расходитесь во мнениях» — по моим наилучшим сведениям, а если не так, то мне передал это Мис‘ар, — «ведь те, кто был до вас, разошлись в этом и погибли»».

Нам передал Бахз, он сказал: нам передал Шу‘ба, он сказал: мне передал Абд аль-Малик ибн Майсара, который сказал: «Я слышал ан-Наззаля ибн Сабру, передававшего от Абдуллаха, который сказал: «Я услышал, как некий человек читает аят иначе, чем меня учил читать Посланник Аллаха ﷺ. Я взял его за руку и привёл его к Пророку ﷺ. Он сказал: «Оба вы читаете хорошо»»». Он (передатчик) сказал: «И он разгневался так, что гнев стал заметен на его лице». Шу‘ба сказал: «По моему твёрдому убеждению, он сказал: «Не расходитесь во мнениях, ведь те, кто были до вас, разошлись во мнениях об этом и погибли»».

Нам передал Аффан, нам передал Шу‘ба от Абу Исхака, который сказал: я слышал, как Абу аль-Ахвас говорил: Абдуллах говорил от Пророка ﷺ: «Если бы я стал брать себе близкого друга (халиля) из своей общины, я взял бы им Абу Бакра».

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад, нам передал Асим от Зирра, что один человек спросил Ибн Масуда: «Как ты произносишь это слово: «ясин» или «асин»?» Тот сказал: «Ты уже прочитал весь Коран?» Человек ответил: «Я читаю весь муфассаль целиком в одном ракате». Тогда Ибн Масуд сказал: «Это что, торопливое чтение стихов, нет у тебя отца?! Я знаю пары сур Посланника Аллаха ﷺ, которые он соединял по две — из начала муфассаля». А первой сурой муфассаля у Ибн Масуда была сура «ар-Рахман».

Нам передал Аффан, нам передал Хаммад, нам сообщил Атаа ибн ас-Саиб от Ибн Узнана, который сказал: «Я дал в долг Алькаме две тысячи дирхемов. Когда пришёл его надел (ата), я сказал ему: «Верни мне долг». Он сказал: «Дай мне отсрочку до следующего года». Я отказал ему и забрал деньги. Затем, — сказал он, — я пришёл к нему позже». Он сказал: «Ты измучил меня, хотя ты отказал мне». Я сказал: «Да, это твоё же дело». Он сказал: «А что со мной?» Я сказал: «Ты рассказывал мне от Ибн Мас‘уда, что Пророк ﷺ сказал: «Поистине, заём равносилен половине милостыни»». Он сказал: «Да, это так». Тогда он сказал: «Возьми же теперь».

Нам передал Аффан, нам передал Хаммам, нам передал Асим ибн Бахдаля от Абу-д-Духа, от Масрука, от Ибн Мас‘уда, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Глаза совершают прелюбодеяние, руки совершают прелюбодеяние, ноги совершают прелюбодеяние, а половой орган совершает прелюбодеяние».