Хадис № 7

Геракл послал к нему караван из курайшитов, которые были торговцами в Шаме, в период, когда Посланник Аллаха ﷺ противостоял Абу Суфьяну и неверующим из курайшитов. Они пришли в Элию, и он пригласил их в свой двор, окружённый знатными римлянами. Затем он позвал их и через переводчика спросил: «Кто из вас ближе всего по родству к этому человеку, который утверждает, что он пророк?» Абу Суфьян ответил: «Я ближе всех». Он сказал: «Подведите его ко мне и приблизьте его спутников, чтобы они были у его спины». Затем он сказал переводчику: «Скажи им, что я спрашиваю об этом человеке, и если он лжёт мне, то лгите и вы». Клянусь Аллахом, если бы не стыд предпочесть мне ложь, я бы солгал о нём. Первым, что он спросил, было: «Каково его происхождение среди вас?» Я ответил: «Он из знатного рода». Он спросил: «Говорил ли кто-то из вас такое до него?» Я ответил: «Нет». Он спросил: «Были ли у его предков цари?» Я ответил: «Нет». Он спросил: «Следуют ли за ним знатные или слабые люди?» Я ответил: «Слабые». Он спросил: «Увеличиваются ли они или уменьшаются?» Я ответил: «Увеличиваются». Он спросил: «Отрекается ли кто-то из них от своей религии после принятия?» Я ответил: «Нет». Он спросил: «Обвиняли ли вы его в лжи до того, как он сказал то, что сказал?» Я ответил: «Нет». Он спросил: «Предаёт ли он?» Я ответил: «Нет, и мы с ним в состоянии неопределённости, не знаем, что он делает». Он сказал: «Мне не удалось найти слова, чтобы добавить что-то к этому». Он спросил: «Воевали ли вы с ним?» Я ответил: «Да». Он спросил: «Как велась война?» Я ответил: «Борьба между нами и им была ожесточённой, мы наносили удары друг другу». Он спросил: «Что он приказывает вам?» Я ответил: «Он говорит: поклоняйтесь Аллаху одному, не придавайте Ему сотоварищей, оставьте то, что говорили ваши отцы, и приказывает нам молитву, правдивость, целомудрие и поддержание родственных связей». Он сказал переводчику: «Скажи ему: я спросил тебя о его происхождении, и ты сказал, что он из знатного рода, так и посланники посылаются из рода своего народа. Я спросил, говорил ли кто-то из вас такое до него, и ты сказал нет, иначе я бы сказал, что он заимствует чужие слова. Я спросил, были ли у его предков цари, и ты сказал нет, иначе я бы сказал, что он стремится к царству отца. Я спросил, обвиняли ли вы его в лжи до того, как он сказал, и ты сказал нет, я знаю, что он не стал бы лгать людям и Аллаху. Я спросил, следуют ли за ним знатные или слабые, и ты сказал слабые, и это путь последователей посланников. Я спросил, увеличиваются ли они или уменьшаются, и ты сказал, что увеличиваются, так и вера растёт, пока не завершится. Я спросил, отрекается ли кто-то после принятия, и ты сказал нет, так и вера, когда она проникает в сердца. Я спросил, предаёт ли он, и ты сказал нет, так и посланники не предают. Я спросил, что он приказывает, и ты сказал, что он приказывает поклоняться Аллаху одному, не придавать сотоварищей, запрещает поклоняться идолам, приказывает молитву, правдивость и целомудрие. Если то, что ты говоришь, правда, то он скоро займет мои земли. Я знал, что он восстанет, но не думал, что он из вас. Если бы я знал, что я предан ему, я бы встретил его и вымыл ноги его. Затем он дал письмо Посланника Аллаха ﷺ, которое Дихья послал великому Басре, и передал его Гераклу. Он прочитал: «Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. От Мухаммада, раба Аллаха и Его посланника, к Гераклу, великому Рима: мир тому, кто следует руководству. Я призываю тебя к исламу, покорись, и Аллах даст тебе награду вдвойне. Если отвернёшься, на тебя грех аристократов. «О люди Писания! Придите к слову равенства между нами и вами: чтобы мы не поклонялись никому, кроме Аллаха, и не придавали Ему сотоварищей, и не брали друг друга в покровители помимо Аллаха. Если отвернётесь, скажите: свидетельствуйте, что мы мусульмане». Абу Суфьян сказал: «Когда он сказал это и закончил чтение, шум возрос, голоса поднялись, и нас выгнали. Я сказал своим спутникам, когда нас выводили: дело сына Абу Кабши, он боится его, царь сыновей жёлтых. Я был уверен, что он восторжествует, пока Аллах не введёт меня в ислам». Абу Назир — владелец Элии и Геракла, был надзирателем над христианами Шама. Он рассказывал, что когда Геракл прибыл в Элию, он стал злым, и один из его патриархов сказал: «Мы осуждаем твоё поведение». Абу Назир сказал: «Геракл был астрологом и смотрел на звёзды. Когда его спросили, он сказал: «Я видел ночью, глядя на звёзды, что появился царь обрезания. Кто из этой уммы будет обрезан?» Они ответили: «Только иудеи, не обращай внимания на них, и напиши в свои города, чтобы убили иудеев среди них». Пока они занимались этим, к Гераклу привели человека, которого послал царь Гассана, чтобы сообщить о вестях Посланника Аллаха ﷺ. Когда он спросил его, Геракл сказал: «Идите и посмотрите, обрезан ли он». Они посмотрели и сказали, что он обрезан. Он спросил о арабах, и ему ответили, что они тоже обрезаются. Геракл сказал: «Это царство этой уммы появилось». Затем Геракл написал своему человеку в Румии, который был его равным по знанию. Геракл отправился в Хомс и не покинул его, пока не получил письмо от своего человека, подтверждающее мнение Геракла о выходе пророка ﷺ и что он пророк. Геракл разрешил знатным римлянам собраться в Даскаре в Хомсе, затем приказал закрыть ворота. Он вышел и сказал: «О люди Рима, хотите ли вы процветания и стабильности вашего царства, и чтобы вы присягнули этому пророку?» Они окружили ворота, но нашли их закрытыми. Увидев их уход, Геракл отчаялся в вере и сказал: «Верните их ко мне» и сказал: «Я сказал своё мнение, чтобы испытать вашу стойкость в вере, и я увидел, что они поклонились ему и приняли его». Это было последнее дело Геракла.