HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Пророк ﷺ пугает рабов Аллаха затмением

Хадис № 1048

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ أَبِي بَكْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: «إِنَّ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ آيَتَانِ مِنْ آيَاتِ اللهِ، لَا يَنْكَسِفَانِ لِمَوْتِ أَحَدٍ، وَلَكِنَّ اللهَ تَعَالَى يُخَوِّفُ بِهَا عِبَادَهُ». وَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللهِ: لَمْ يَذْكُرْ عَبْدُ الْوَارِثِ، وَشُعْبَةُ، وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، وَحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ يُونُسَ: يُخَوِّفُ بِهَا عِبَادَهُ. وَتَابَعَهُ مُوسَى، عَنْ مُبَارَكٍ، عَنِ الْحَسَنِ قَالَ: أَخْبَرَنِي أَبُو بَكْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ: إِنَّ اللهَ تَعَالَى يُخَوِّفُ بِهِمَا عِبَادَهُ وَتَابَعَهُ أَشْعَثُ، عَنِ الْحَسَنِ.
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج2 ص36
«Поистине, солнце и луна — два знамения из знамений Аллаха. Они не затмеваются из-за смерти кого-либо, но Аллах Всевышний устрашает ими Своих рабов». И сказал Абу Абдуллах: Абд аль-Варис, Шу‘ба, Халид ибн Абдуллах и Хаммад ибн Салама, передавая от Юнуса, не упомянули слов «устрашает ими Своих рабов». И последовал за ним в этом Муса, от Мубарака, от аль-Хасана, который сказал: мне сообщил Абу Бакра от Пророка ﷺ: «Поистине, Аллах Всевышний устрашает ими Своих рабов». И последовал за ним в этом Аш‘ас от аль-Хасана.
т. 2 с. 36

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан ан-Насаи
Шарх1Тахридж11Редкие слова1
يَنْكَسِفَانِ
كَسَفَ (касаба) — в хадисах часто упоминается в связи с كسوف (затмение) и خسوف (затмение) солнца и луны. Эти слова передаются с разными гласными: كسوف с буквой كاف, а خسوف с خاء, или наоборот, но все согласны, что это знамения Аллаха, не связанные со смертью или жизнью кого-либо. В языке, по мнению аль-Фараа, كسوف относится к солнцу, а خسوف — к луне. Говорят: كسفت الشمس — солнце затмилось, وكَسَفَهَا الله — Аллах затмил её, وانكسفت — произошло затмение. Аналогично с луной: خَسَفَ القمر — луна затмелась, وخسفها الله — Аллах затмил её, وانخسفت — произошло затмение. В хадисах также упоминается ثريدة كسف — кусочки хлеба, где كسف — множественное от كسفة, а كسف и كسفة — это кусок чего-либо. В хадисе Абу Дарда говорится: «رأيته وعليه كساف» — то есть кусок ткани, похожий на множественное число كسفة или كسف. В хадисах говорится, что Сафван كسف ахрек ноги своего скакуна — то есть отрубил мечом. Таким образом, كسف означает разрезать, отрезать, а также затмение в контексте солнца и луны.