Муватта Малика№ 51
Мне передал Яхья от Малика, от Нафи‘а, что Абдуллах ибн Умар выплачивал закят разговения за своих слуг-мальчиков, которые находились в Вади-ль-Кура и в Хайбаре. И мне передали от Малика, что лучшее из того, что я слышал относительно того, что обязательно человеку по закяту разговения, — это что человек выплачивает его за каждого, чьё содержание он обязан обеспечивать и кого он непременно должен содержать. Человек выплачивает его за своего мукатаба (раба по договору о самовыкупе), своего раба, отпускаемого на волю после смерти хозяина (мудаббара), и за всех остальных своих рабов — присутствующих и отсутствующих, — если они мусульмане, независимо от того, предназначены ли они для торговли или нет. А за того из них, кто не мусульманин, закята с него не полагается. Малик сказал о беглом рабе: если его хозяин знает о его местонахождении или не знает, но его отсутствие непродолжительно и хозяин надеется, что раб жив и вернётся, то я считаю, что он должен выплатить за него закят. Если же его побег затянулся и хозяин отчаялся в его возвращении, то я считаю, что не следует выплачивать за него закят. Малик сказал: закят разговения обязателен для жителей пустыни точно так же, как он обязателен для жителей селений, потому что Посланник Аллаха ﷺ вменил в обязанность людям закят разговения от рамадана — каждому свободному или рабу, мужчине или женщине из мусульман