Хадис № 3065

Нам передал Хаддаб ибн Халид. Нам передал Хаммад ибн Салама от Сабита аль-Бунани, от Анаса ибн Малика: Посланник Аллаха ﷺ оставил убитых при Бадре (лежать) три дня. Затем он подошёл к ним, встал над ними и позвал их, говоря: «О Абу Джахль ибн Хишам! О Умайя ибн Халаф! О Утба ибн Раби‘а! О Шейба ибн Раби‘а! Разве не оказалось истинным то, что обещал вам ваш Господь? Ведь я нашёл истинным то, что обещал мне мой Господь». Умар услышал слова Пророка ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха! Как они услышат и как ответят, ведь они уже стали трупами?» Он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, вы не более способны слышать то, что я говорю, чем они, но они не могут ответить». Затем он велел вытащить их, и их оттащили и бросили в колодец Бадра.

Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна, он сказал: нам передал Му‘аз ибн Му‘аз; и — нам передал Харун ибн Абдуллах, он сказал: нам передал Раух; оба они сказали: нам передал Са‘ид, от Катады, от Анаса, от Абу Тальхи, который сказал: «Когда Посланник Аллаха ﷺ одерживал победу над каким-либо народом, он останавливался на открытой местности (арса) на три дня». Ибн аль-Мусанна сказал: «Когда он одерживал победу над народом, он любил остановиться на их открытой местности на три дня». Абу Дауд сказал: «Йахья ибн Са‘ид подвергал сомнению этот хадис, поскольку он не относится к давним хадисам Са‘ида, ведь тот изменился (в памяти) в сорок пятом году, и этот хадис он передавал только в позднее время». Абу Дауд сказал: «Говорят, что Ваки‘ перенял его от него уже после того, как тот изменился».

Нам передали Кутайба и Мухаммад ибн Башшар, они сказали: нам передал Му‘аз ибн Му‘аз от Са‘ида ибн Абу Аруба, от Катады, от Анаса, от Абу Тальхи, что Пророк ﷺ, «когда одерживал победу над каким-либо народом, оставался на их земле три дня». Это хадис хороший, достоверный, и хадис Хумайда от Анаса — хадис хороший, достоверный. Некоторые из числа обладающих знанием разрешали набег ночью и внезапное нападение на спящих, а некоторые из них считали это порицаемым. Ахмад и Исхак сказали: нет ничего плохого в том, чтобы напасть на врага ночью, застав его врасплох. А смысл слов «Мухаммад застал (врага в день) пятницы» — «войско».

Нам передал Раух, нам передал Саид от Катады, который сказал: нам рассказал Анас ибн Малик от Абу Тальхи, что Посланник Аллаха ﷺ в день (битвы) Бадр велел (сбросить) двадцать четыре человека из знатных предводителей курайшитов, и их бросили в один из колодцев Бадра — мерзкий, зловонный (колодец). А он (Пророк ﷺ), когда одерживал победу над каким-либо народом, оставался на месте сражения три ночи. Когда на третий день он находился при Бадре, он велел (приготовить) свою верховую животину, и на неё был закреплён её седельный убор. Затем он пошёл пешком, и его сподвижники последовали за ним. Они сказали: «Мы думаем, он не пойдёт ни за чем, кроме как по нужде», — пока он не встал у края колодца и стал звать их по именам и по именам их отцов: «О такой-то, сын такого-то, и о такой-то, сын такого-то! Обрадовало бы вас, если бы вы подчинились Аллаху и Его Посланнику? Мы нашли то, что обещал нам наш Господь, истинным. А нашли ли вы то, что обещал вам ваш Господь, истинным?» Умар сказал: «О Посланник Аллаха, ты обращаешься к телам, в которых нет духа?» Он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада, вы не слышите то, что я говорю, лучше, чем они». Катада сказал: Аллах оживил их, чтобы дать им услышать его слова в укор, в унижение, в позор, в горечь и в раскаяние.

Нам сообщил аль-Мугалля ибн Асад, нам передал Муаз ибн Муаз, нам передал Саид ибн Абу Аруба от Катады, от Анаса, от Абу Тальхи, что Пророк ﷺ, когда одерживал победу над каким-либо народом, любил задержаться на их земле (в их лагере) три дня.

Что Пророк Аллаха ﷺ в день Бадра приказал (бросить) двадцать четыре человека из знатных вождей курайшитов, и они были брошены в один из колодцев Бадра — грязный, отвратительный колодец. И было (у него так), что когда он одерживал победу над каким-либо народом, он останавливался на поле сражения три ночи. Когда он был в Бадре на третий день, он приказал привести свою верховую верблюдицу, и на неё было навьючено седло. Затем он пошёл пешком, а его сподвижники последовали за ним, говоря: «Мы думаем, что он не отправляется никуда, кроме как по какой-то своей нужде», — пока он не остановился на краю колодца. И он начал звать их по именам и по именам их отцов: «О такой-то сын такого-то, о такой-то сын такого-то! Обрадовало бы вас, если бы вы подчинились Аллаху и Его Посланнику? Мы нашли то, что обещал нам наш Господь, истинным. А нашли ли вы то, что обещал вам ваш Господь, истинным?» Умар сказал: «О Посланник Аллаха, ты обращаешься к телам, в которых нет душ?» Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке душа Мухаммада, вы не слышите то, что я говорю, лучше, чем они». «Катада сказал: Аллах оживил их, чтобы дать им услышать его слова — в качестве упрёка, унижения, наказания, горечи и раскаяния»