HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Аллах избрал Ибрахима своим близким

Хадис № 3356

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا مُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقُرَشِيُّ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنِ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ «اخْتَتَنَ إِبْرَاهِيمُ ﵇ وَهْوَ ابْنُ ثَمَانِينَ سَنَةً بِالْقَدُّومِ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج4 ص140
«Ибрахим (мир ему) совершил обряд обрезания, когда ему было восемьдесят лет, при помощи тесла (плотницкий инструмент)».
т. 4 с. 140

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 1 сборнике Муснад Ахмада
Фатх аль-Бари · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 6, с. 376
٦ - بَاب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا قَالَ يَا قَوْمِ اعْبُدُوا اللَّهَ﴾ وَقَوْلِهِ: ﴿إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالأَحْقَافِ﴾ - إِلَى قَوْلِهِ - ﴿كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ﴾ فِيهِ عَنْ عَطَاءٍ وَسُلَيْمَانَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ. وَقَوْلِ اللَّهِ ﷿: ﴿وَأَمَّا عَادٌ فَأُهْلِكُوا بِرِيحٍ صَرْصَرٍ﴾ شَدِيدَةٍ ﴿عَاتِيَةٍ﴾ قَالَ ابْنُ عُيَيْنَةَ: عَتَتْ عَلَى الْخُزَّانِ، ﴿سَخَّرَهَا عَلَيْهِمْ سَبْعَ لَيَالٍ وَثَمَانِيَةَ أَيَّامٍ حُسُومًا﴾ - مُتَتَابِعَةً - ﴿فَتَرَى الْقَوْمَ فِيهَا صَرْعَى كَأَنَّهُمْ أَعْجَازُ نَخْلٍ خَاوِيَةٍ﴾ - أُصُولُهَا - ﴿فَهَلْ تَرَى لَهُمْ مِنْ بَاقِيَةٍ﴾ بَقِيَّةٍ. ٣٣٤٣ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَرْعَرَةَ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ الْحَكَمِ، عَنْ مُجَاهِدٍ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ ﵄، عَن النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: نُصِرْتُ بِالصَّبَا، وَأُهْلِكَتْ عَادٌ بِالدَّبُورِ. ٣٣٤٤ - قَالَ وَقَالَ ابْنُ كَثِيرٍ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ﵁ قَالَ: "بَعَثَ عَلِيٌّ ﵁ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ بِذُهَيْبَةٍ فَقَسَمَهَا بَيْنَ الأَرْبَعَةِ الأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ الْحَنْظَلِيِّ ثُمَّ الْمُجَاشِعِيِّ وَعُيَيْنَةَ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيِّ وَزَيْدٍ الطَّائِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي نَبْهَانَ وَعَلْقَمَةَ بْنِ عُلَاثَةَ الْعَامِرِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي كِلَابٍ فَغَضِبَتْ قُرَيْشٌ وَالأَنْصَارُ قَالُوا يُعْطِي صَنَادِيدَ أَهْلِ نَجْدٍ وَيَدَعُنَا قَالَ إِنَّمَا أَتَأَلَّفُهُمْ فَأَقْبَلَ رَجُلٌ غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ نَاتِئُ الْجَبِينِ كَثُّ اللِّحْيَةِ مَحْلُوقٌ فَقَالَ اتَّقِ اللَّهَ يَا مُحَمَّدُ فَقَالَ مَنْ يُطِعْ اللَّهَ إِذَا عَصَيْتُ أَيَأْمَنُنِي اللَّهُ عَلَى أَهْلِ الأَرْضِ فَلَا تَأْمَنُونِي فَسَأَلَهُ رَجُلٌ قَتْلَهُ أَحْسِبُهُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فَمَنَعَهُ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ إِنَّ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا أَوْ فِي عَقِبِ هَذَا قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنْ الرَّمِيَّةِ يَقْتُلُونَ أَهْلَ الإِسْلَامِ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الأَوْثَانِ لَئِنْ أَنَا أَدْرَكْتُهُمْ لَاقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ عَادٍ". [الحديث ٣٣٤٤ - أطرافه في: ٣٦١٠، ٤٣٥١، ٤٦٦٧، ٥٠٥٨، ٦١٦٣، ٦٩٣١، ٦٩٣٣، ٧٤٣٢، ٥٧٦٢] ٣٣٤٥ - حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ عَنْ الأَسْوَدِ قَالَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ قَالَ: "سَمِعْتُ النَّبِيَّ ﷺ يَقْرَأُ ﴿فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ﴾ ". قَوْلُهُ: (بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿وَإِلَى عَادٍ أَخَاهُمْ هُودًا﴾ هُوَ هُودُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ رَبَاحِ بْنِ جَاوَرَ بْنِ عَادِ بْنِ عَوْصِ بْنِ إِرَمَ بْنِ سَامِ بْنِ نُوحٍ. وَسَمَّاهُ أَخًا لَهُمْ لِكَوْنِهِ مِنْ قَبِيلَتِهِمْ لَا مِنْ جِهَةِ أُخُوَّةِ الدِّينِ، هَذَا هُوَ الرَّاجِحُ فِي نَسَبِهِ. وَأَمَّا ابْنُ هِشَامٍ فَقَالَ اسْمُهُ عَابِرُ بْنُ أَرْفَخْشَد بْنِ سَامِ بْنِ نُوحٍ. قَوْلُهُ: ﴿إِذْ أَنْذَرَ قَوْمَهُ بِالأَحْقَافِ﴾ - إِلَى قَوْلِهِ - ﴿كَذَلِكَ نَجْزِي الْقَوْمَ الْمُجْرِمِينَ﴾ الْأَحْقَافُ جَمْعُ حِقْفٍ بِكَسْرِ الْمُهْمَلَةِ وَهُوَ الْمُعْوَجُّ مِنَ الرَّمْلِ، وَالْمُرَادُ بِهِ هُنَا مَسَاكِنُ عَادٍ، وَرَوَى عَبْدُ بْنُ
Глава о словах Всевышнего Аллаха: «И к народу 'Ада послал их брата Худа, сказав: «О мой народ, поклоняйтесь Аллаху»» и о Его словах: «Когда он предупреждал свой народ в Ахкафах» — до слов: «Так мы воздаем преступным народам» — в этом разделе передаются слова от 'Ата и Сулеймана, от 'Аиши, от Пророка ﷺ. Также слова Аллаха: «А народ 'Ада был уничтожен ветром пронзительным, сильным, непрекращающимся». Ибн Уййайна сказал: ветер обрушился на хранилища, «Он покорил их семь ночей и восемь дней подряд». И ты видишь народ поверженным, словно пальмовые стволы, пустые внутри, — их корни. «Разве ты видишь у них остаток?» — остаток. Передано от Мухаммада ибн 'Ар'ары, от Шу'бы, от аль-Хакема, от Муджахида, от Ибн Аббаса رضي الله عنه, от Пророка ﷺ: «Я был поддержан ветром Саба, а 'Ад был уничтожен ветром Дабур». Ибн Касир сказал, передавая от Суфьяна, от его отца, от Ибн Аби Ну'ма, от Абу Са'ида رضي الله عنه, что Али رضي الله عنه послал к Пророку ﷺ золото, и он разделил его между четырьмя: аль-Акра' ибн Хабис аль-Ханзали, затем аль-Муджаши'и, 'Уййайна ибн Бадр аль-Фазари и Зайд ат-Таи, затем одного из Бану Набхан и 'Алкама ибн 'Улата аль-'Амири, затем одного из Бану Килаб. И тогда Курайш и ансары разгневались, сказав: «Он дает вожаков народа Наджда и оставляет нас». Он ответил: «Я лишь пытаюсь их примирить». Тогда подошел человек с глубоко посаженными глазами, выступающими щеками, выдающимся лбом, густой бородой и побритый, и сказал: «Бойся Аллаха, о Мухаммад». Он ответил: «Кто будет повиноваться Аллаху, если я ослушаюсь? Должен ли Аллах доверить меня людям земли? Вы не доверяете мне». Тогда один человек, которого, как полагают, был Халид ибн аль-Валид, попытался убить его, но был остановлен. Когда тот ушел, он сказал: «Из потомков этого человека или после него появятся люди, которые будут читать Коран, но он не пройдет дальше их горла, они отступят от религии, как стрела от мишени, убьют мусульман и оставят идолопоклонников. Если я их догоню, я убью их, как 'Ад». Передано от Халида ибн Язида, от Исраила, от Абу Исхака, от аль-Асвада, что он слышал, как Абдуллах сказал: «Я слышал, как Пророк ﷺ читал: «Так разве есть кто помнящий?»». О словах: «Глава о словах Всевышнего: «И к народу 'Ада послал их брата Худа» — это Худ ибн Абд-Аллах ибн Рабах ибн Джавар ибн 'Ад ибн 'Аус ибн Ирам ибн Сам ибн Нух. Его назвали братом для них, поскольку он был из их племени, а не по религиозному братству, и это наиболее вероятное происхождение. А Ибн Хишам сказал, что его имя — 'Абир ибн Арфахшад ибн Сам ибн Нух. О словах: «Когда он предупреждал свой народ в Ахкафах» — до слов: «Так мы воздаем преступным народам». Ахкаф — множественное число от хикф с касрой мухаммалы, что означает изгиб песка, и здесь имеется в виду место обитания народа 'Ада. Передал Абд ибн...