HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 3437

حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ مَعْمَرٍ حَدَّثَنِي مَحْمُودٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنِ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ «قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ: لَقِيتُ مُوسَى قَالَ: فَنَعَتَهُ فَإِذَا رَجُلٌ حَسِبْتُهُ قَالَ مُضْطَرِبٌ رَجِلُ الرَّأْسِ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ قَالَ وَلَقِيتُ عِيسَى فَنَعَتَهُ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ رَبْعَةٌ أَحْمَرُ كَأَنَّمَا خَرَجَ مِنْ دِيمَاسٍ يَعْنِي الْحَمَّامَ وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ وَأَنَا أَشْبَهُ وَلَدِهِ بِهِ قَالَ: وَأُتِيتُ بِإِنَاءَيْنِ أَحَدُهُمَا لَبَنٌ وَالْآخَرُ فِيهِ خَمْرٌ فَقِيلَ لِي خُذْ أَيَّهُمَا شِئْتَ فَأَخَذْتُ اللَّبَنَ فَشَرِبْتُهُ فَقِيلَ لِي: هُدِيتَ الْفِطْرَةَ. أَوْ أَصَبْتَ الْفِطْرَةَ أَمَا إِنَّكَ لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ غَوَتْ أُمَّتُكَ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج4 ص166
Посланник Аллаха ﷺ сказал в ночь, когда его перенесли: «Я встретил Мусу». [Передатчик] описал его: это был — я думаю, он сказал — высокий, худощавый человек с прямыми волосами, словно один из мужчин (племени) Шануа. Он сказал: «И я встретил Ису». Пророк ﷺ описал его и сказал: «Среднего роста, красноватый, будто вышел из димаса», то есть из бани. «И я видел Ибрахима, и я — самый похожий на него среди его потомков». Он сказал: «И мне принесли два сосуда: в одном было молоко, а в другом — вино. Мне сказали: 'Возьми, какой пожелаешь'. Я взял молоко и выпил его. Мне было сказано: 'Ты наставлен на естественную веру (фитру)' — или: 'ты попал на фитру'. Знай, если бы ты взял вино, твоя община впала бы в заблуждение».
т. 4 с. 166

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан ад-Дарими и ещё 1
Шарх1Тахридж10Редкие слова3
Фатх аль-Бари Ибн Хаджара · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 6, с. 476
يُخَلَّدُ فِي النَّارِ وَأَنَّ مَنْ لَمْ يَتُبْ يَجِبُ دُخُولُهُ فِي النَّارِ، لِأَنَّ قَوْلَهُ: عَلَى مَا كَانَ مِنَ الْعَمَلِ حَالٌ مِنْ قَوْلِهِ: أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ وَالْعَمَلُ حِينَئِذٍ غَيْرُ حَاصِلٍ، وَلَا يُتَصَوَّرُ ذَلِكَ فِي حَقِّ مَنْ مَاتَ قَبْلَ التَّوْبَةِ إِلَّا إِذَا أُدْخِلَ الْجَنَّةَ قَبْلَ الْعُقُوبَةِ. وَأَمَّا مَا ثَبَتَ مِنْ لَازِمِ أَحَادِيثِ الشَّفَاعَةِ أَنَّ بَعْضَ الْعُصَاةِ يُعَذَّبُ ثُمَّ يَخْرُجُ فَيُخَصُّ بِهِ هَذَا الْعُمُومُ، وَإِلَّا فَالْجَمِيعُ تَحْتَ الرَّجَاءِ، كَمَا أَنَّهُمْ تَحْتَ الْخَوْفِ. وَهَذَا مَعْنَى قَوْلِ أَهْلِ السُّنَّةِ: إِنَّهُمْ فِي خَطَرِ الْمَشِيئَةِ. ٤٨ - بَاب قَوْلِ اللَّهِ: ﴿وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا﴾ نَبَذْنَاهُ: أَلْقَيْنَاهُ. اعْتَزَلَتْ ﴿شَرْقِيًّا﴾ مِمَّا يَلِي الشَّرْقَ. ﴿فَأَجَاءَهَا﴾ أَفْعَلْتُ مِنْ جِئْتُ، وَيُقَالُ: أَلْجَأَهَا: اضْطَرَّهَا. ﴿تُسَاقِطْ﴾ تَسْقُطْ. ﴿قَصِيًّا﴾ قَاصِيًا. ﴿فَرِيًّا﴾ عَظِيمًا. قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: ﴿نَسْيًا﴾ لَمْ أَكُنْ شَيْئًا. وَقَالَ غَيْرُهُ: النِّسْيُ: الْحَقِيرُ. وَقَالَ أَبُو وَائِلٍ: عَلِمَتْ مَرْيَمُ أَنَّ التَّقِيَّ ذُو نُهْيَةٍ حِينَ قَالَتْ: ﴿إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا﴾ قَالَ وَكِيعٌ، عَنْ إِسْرَائِيلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ الْبَرَاءِ: ﴿سَرِيًّا﴾ نَهَرٌ صَغِيرٌ بِالسُّرْيَانِيَّةِ. ٣٤٣٦ - حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا جَرِيرُ بْنُ حَازِمٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: لَمْ يَتَكَلَّمْ فِي الْمَهْدِ إِلَّا ثَلَاثَةٌ: عِيسَى. وَكَانَ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ: جُرَيْجٌ، كَانَ يُصَلِّي، فجَاءَتْهُ أُمُّهُ فَدَعَتْهُ، فَقَالَ: أُجِيبُهَا أَوْ أُصَلِّي؟ فَقَالَتْ: اللَّهُمَّ لَا تُمِتْهُ حَتَّى تُرِيَهُ وُجُوهَ الْمُومِسَاتِ، وَكَانَ جُرَيْجٌ فِي صَوْمَعَتِهِ، فَتَعَرَّضَتْ لَهُ امْرَأَةٌ وَكَلَّمَتْهُ فَأَبَى، فَأَتَتْ رَاعِيًا فَأَمْكَنَتْهُ مِنْ نَفْسِهَا، فَوَلَدَتْ غُلَامًا، فَقَالَتْ: مِنْ جُرَيْجٍ، فَأَتَوْهُ فَكَسَرُوا صَوْمَعَتَهُ وَأَنْزَلُوهُ وَسَبُّوهُ، فَتَوَضَّأَ وَصَلَّى، ثُمَّ أَتَى الْغُلَامَ، فَقَالَ: مَنْ أَبُوكَ يَا غُلَامُ؟ قَالَ: الرَّاعِي، قَالُوا: نَبْنِي صَوْمَعَتَكَ مِنْ ذَهَبٍ؟ قَالَ: لَا، إِلَّا مِنْ طِينٍ، وَكَانَتْ امْرَأَةٌ تُرْضِعُ ابْنًا لَهَا مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ، فَمَرَّ رَجُلٌ رَاكِبٌ ذُو شَارَةٍ، فَقَالَتْ: اللَّهُمَّ اجْعَلْ ابْنِي مِثْلَهُ، فَتَرَكَ ثَدْيَهَا وَأَقْبَلَ عَلَى الرَّاكِبِ، فَقَالَ: اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْنِي مِثْلَهُ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى ثَدْيِهَا يَمَصُّهُ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ يَمَصُّ إِصْبَعَهُ، ثُمَّ مُرَّ بِأَمَةٍ فَقَالَتْ: اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ ابْنِي مِثْلَ هَذِهِ، فَتَرَكَ ثَدْيَهَا فَقَالَ: اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِثْلَهَا، فَقَالَتْ: لِمَ ذَاكَ؟ فَقَالَ: الرَّاكِبُ جَبَّارٌ مِنْ الْجَبَابِرَةِ، وَهَذِهِ الْأَمَةُ يَقُولُونَ سَرَقْتِ زَنَيْتِ وَلَمْ تَفْعَلْ. ٣٤٣٧ - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى أَخْبَرَنَا هِشَامٌ عَنْ مَعْمَرٍ وَحَدَّثَنِي مَحْمُودٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ أَخْبَرَنِي سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ قَالَ قال رسول الله ﷺ: «لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ لَقِيتُ مُوسَى قَالَ فَنَعَتَهُ فَإِذَا رَجُلٌ حَسِبْتُهُ قَالَ مُضْطَرِبٌ رَجِلُ الرَّأْسِ كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ قَالَ وَلَقِيتُ عِيسَى فَنَعَتَهُ النَّبِيُّ ﷺ فَقَالَ رَبْعَةٌ أَحْمَرُ كَأَنَّمَا خَرَجَ مِنْ دِيمَاسٍ يَعْنِي الْحَمَّامَ وَرَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ
Посланник Аллаха ﷺ сказал: «В ночь, когда меня перенесли (в небо), я встретил Мусу. Он был описан так: человек, которого я считал встревоженным, с головой, словно из людей Шану’а. Затем я встретил ‘Ису, которого Пророк ﷺ описал так: рыжеватый, словно вышедший из хаммама Димаска. Я также увидел Ибрахима, и я был похож на его сына. Мне поднесли два сосуда: в одном было молоко, в другом — вино. Мне сказали: «Выбирай, что хочешь». Я взял молоко и выпил его. Мне сказали: «Ты выбрал природу (фитру), ты попал в природу. Если бы ты взял вино, твоя умма сбилась бы с пути»» (хадис 3438). Передал нам Мухаммад ибн Катир, сообщил Израиль, который передал от Усмана ибн аль-Мугейры от Муджахида от Ибн ‘Умара رضي الله عنه. Он сказал, что Пророк ﷺ сказал: «Я видел ‘Ису, Мусу и Ибрахима. ‘Иса был рыжеватым, с кудрявыми волосами и широкой грудью. Муса был человеком светлой кожи, крепкого телосложения, словно из людей Зутт» (хадис 3439). Передал нам Ибрахим ибн аль-Мундир, сообщил Абу Дамра, который передал от Мусы от Нафи‘а, что ‘Абдуллах упомянул Пророка ﷺ однажды среди людей о Мессии-лжеце (ад-Даджаль) и сказал: «Воистину, Аллах не одноглаз, но Мессия-лжец одноглаз, у него отсутствует правый глаз, словно у него плавающий виноград» (хадис 3440). Мне также приснилось ночью у Каабы, что я вижу человека светлой кожи, самого прекрасного из мужчин, с волосами, которые спадают между плечами, его голова капает водой, он кладет руки на плечи двух мужчин и обходит Каабу. Я спросил: «Кто это?» Мне ответили: «Это Мессия, сын Марьям». Затем я увидел человека с кудрявыми волосами, одноглазого с правой стороны, похожего на того, кого я видел у Ибн Катана, который кладет руки на плечи другого человека и обходит Каабу. Я спросил: «Кто это?» Мне сказали: «Это Мессия-лжец» (хадис 3440). За ним последовал ‘Убайдуллах от Нафи‘а. Передал нам Ахмад ибн Мухаммад аль-Макки, который слышал от Ибрахима ибн Са‘д, что аз-Зухри передал от Салима от его отца, что он сказал: «Клянусь Аллахом, Пророк ﷺ не сказал, что ‘Иса рыжий, но сказал: «Пока я спал, я обходил Каабу и увидел человека светлой кожи с кудрявыми волосами, который идет между двумя людьми, с головы которого капает вода. Я спросил: «Кто это?» Мне сказали: «Сын Марьям». Я обернулся и увидел рыжего, крупного, кудрявого человека, одноглазого с правой стороны, словно у него плавающий виноград. Я спросил: «Кто это?» Мне сказали: «Это лжец (ад-Даджаль), и самый похожий на него человек — Ибн Каттан». Аз-Зухри сказал: «Он был из племени Хуза‘а и погиб в эпоху джахилии»» (хадис 3441). Передал нам Абу аль-Яман, сообщил Шу‘айб от аз-Зухри, что Абу Салама ибн ‘Абд ар-Рахман сказал, что Абу Хурайра رضي الله عنه слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я самый близкий из людей к сыну Марьям, а пророки — дети ‘Алат, между мной и ним не было пророка» (хадис 3442).