HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · О троне, возлежащем на воде

Хадис № 4684

حَدَّثَنَا أَبُو الْيَمَانِ، أَخْبَرَنَا شُعَيْبٌ، حَدَّثَنَا أَبُو الزِّنَادِ، عَنِ الْأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ - ﵁: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: قَالَ اللهُ ﷿: «أَنْفِقْ أُنْفِقْ عَلَيْكَ، وَقَالَ: يَدُ اللهِ مَلْأَى لَا تَغِيضُهَا نَفَقَةٌ، سَحَّاءُ، اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ، وَقَالَ: أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ، فَإِنَّهُ لَمْ يَغِضْ مَا فِي يَدِهِ، وَكَانَ عَرْشُهُ عَلَى الْمَاءِ، وَبِيَدِهِ الْمِيزَانُ يَخْفِضُ وَيَرْفَعُ». ﴿اعْتَرَاكَ﴾ افْتَعَلْتَ (^١) مِنْ عَرَوْتُهُ أَيْ أَصَبْتُهُ، وَمِنْهُ يَعْرُوهُ وَاعْتَرَانِي، ﴿آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا﴾ أَيْ: فِي مِلْكِهِ وَسُلْطَانِهِ. ﴿عَنِيدٌ﴾ وَعَنُودٌ وَعَانِدٌ وَاحِدٌ، هُوَ تَأْكِيدُ التَّجَبُّرِ، اسْتَعْمَرَكُمْ جَعَلَكُمْ عُمَّارًا، أَعْمَرْتُهُ الدَّارَ فَهِيَ عُمْرَى جَعَلْتُهَا لَهُ، ﴿نَكِرَهُمْ﴾ وَأَنْكَرَهُمْ وَاسْتَنْكَرَهُمْ وَاحِدٌ، ﴿حَمِيدٌ مَجِيدٌ﴾ كَأَنَّهُ فَعِيلٌ مِنْ مَاجِدٍ، مَحْمُودٌ مِنْ حَمِدَ. سِجِّيلٌ الشَّدِيدُ الْكَبِيرُ. ﴿سِجِّيلٌ﴾ وَسِجِّينٌ، وَاللَّامُ وَالنُّونُ أُخْتَانِ، وَقَالَ تَمِيمُ بْنُ مُقْبِلٍ: وَرَجْلَةٍ يَضْرِبُونَ الْبَيْضَ ضَاحِيَةً … ضَرْبًا تَوَاصَى بِهِ الْأَبْطَالُ سِجِّينَا.
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج6 ص73
«Тратьте, и вам будет потрачено. Он сказал: «Рука Аллаха полна, её не истощит ни одна трата. Она щедра, днём и ночью.« И сказал: «Видели ли вы, что Он тратил с тех пор, как создал небо и землю? Ведь Он не уменьшил то, что у Него в руке. Его Престол был на воде, и в Его руке — весы, которые Он опускает и поднимает.« (Объяснение слов) „اعْتَرَاكَ“ — это форма от „عَرَوْتُهُ“, то есть „попал в него“, и от него же „يَعْرُوهُ“ и „اعْتَرَانِي“. „آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا“ означает: „владеющий ею и имеющий над ней власть“. „عَنِيدٌ“ — это „عنود“ и „عانِد“ в единственном числе, что подчеркивает упрямство и гордыню. „اسْتَعْمَرَكُمْ“ — сделал вас строителями, „أَعْمَرْتُهُ الدَّارَ“ — я сделал дом обитаемым, он стал „عُمْرَى“ — построенным для него. „نَكِرَهُمْ“ — значит „отверг их“, „استنكرهم“ — тоже одно и то же. „حَمِيدٌ مَجِيدٌ“ — как будто причастные от „ماجد“ и „حميد“, то есть „достойный хвалы“ и „славный“. „سِجِّيلٌ“ — это „твердый, большой камень“. „سِجِّيلٌ“ и „سِجِّينٌ“ — слова-„сестры“ (с одинаковыми корнями). Тамим ибн Мукбил сказал: „И ударяют белых (камней) ногами, словно рассвет… удар, которым обмениваются герои, называемый „сжиина“ (сильный удар).“
т. 6 с. 73

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Ибн Маджа