Явное указание на передачу от Мухаммада ибн Сирина к Хишаму и от Маабада к Мухаммаду, поскольку в иснаде, который он привёл сначала с ошибкой (عنعنة) в двух местах, Исмаилий получил его через путь Мухаммада ибн Яхьи ад-Духли, от Абу Маамара, так же. Абу Али аль-Джияни сообщил, что у аль-Кабиси иснад до Мухаммада ибн Сирина, и Маабад ибн Сирин рассказывал мне с союзом «вау», сказав: правильным будет опустить её.
10 - ГЛАВА О ПРЕИМУЩЕСТВЕ СУРЫ «АЛЬ-БАКАРА»
5008 - Передал нам Мухаммад ибн Катир, сообщил нам Шуайба, от Сулеймана, от Ибрахима, от Абд ар-Рахмана, от Абу Масуда, от Пророка ﷺ, который сказал: «Кто прочитает эти две аяты».
5009 - Передал нам Абу Нуайм, сообщил нам Суфьян, от Мансура, от Ибрахима, от Абд ар-Рахмана ибн Язида, от Абу Масуда ﵁, который сказал: Пророк ﷺ сказал: «Кто прочитает две последние аята суры «Аль-Бакара» за ночь, того это будет достаточно».
5010 - И сказал Усман ибн аль-Хайтам: передал нам Ауф от Мухаммада ибн Сирина, от Абу Хурайры ﵁, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ поручил мне хранить закят Рамадана. Ко мне пришёл человек и стал брать пищу, я схватил его и сказал: «Я отведу тебя к Посланнику Аллаха ﷺ». Он рассказал хадис, и тот сказал: «Когда ляжешь на постель, читай аят аль-Курси, и с тобой всегда будет хранитель от Аллаха, и шайтан не приблизится к тебе до утра». И Пророк ﷺ сказал: «Он сказал правду, а он лжец, это шайтан».
Комментарий к слову: (ГЛАВА О ПРЕИМУЩЕСТВЕ СУРЫ «АЛЬ-БАКАРА») — в ней приведены два хадиса. Первый:
Слово (от Сулеймана) относится к Аль-Аамашу, а у Шуайбы есть другой шейх — Мансур, которого привёл Абу Дауд от Хафса ибн Умара, от Шуайбы, от него, и ан-Насаи привёл его через путь Язида ибн Зурейа, от Шуайбы так же. Гундар собрал от Шуайбы и привёл его Муслим, от Абу Мусы, и Бундар, и ан-Насаи, от Бишра ибн Халида, все трое от Гундара. Первые двое сказали о нём от Шуайбы, от Мансура, а Бишр сказал: от Шуайбы, от Аль-Аамаша, и так же привёл его Ахмад от Гундара.
Слово (от Абд ар-Рахмана) — это Ибн Язид ан-Нахъи.
Слово (от Абу Масуда) в риваяте Ахмада, от Гундара, от Абд ар-Рахмана ибн Язида, от Алькамы, от Абу Масуда. И он сказал в конце: «Абд ар-Рахман встретил Абу Масуда и рассказал мне об этом», и подобное будет у автора с другой стороны в главе «Сколько читается из Корана», и он привёл это в главе «Кто не видит вреда в том, чтобы говорить, что сура такая-то» с другой стороны, от Аль-Аамаша, от Ибрахима, от Абд ар-Рахмана и Алькамы, все они от Абу Масуда. Кажется, Ибрахим передал это также от Алькамы после того, как услышал от Абд ар-Рахмана, а Абд ар-Рахман встретил Абу Масуда и передал это от него после того, как услышал от Алькамы. Этот Абу Масуд — это Укба ибн Амр ан-Ансари аль-Бадри, о котором уже было сказано в описании его состояния в битве Бадр из раздела о походах. В риваяте Абдуса вместо него стоит Ибн Масуд, так же у ас-Асили, от Абу Зейда аль-Марвези (^1), и исправил это ас-Асили, но ошибся, это искажение. Абу Али аль-Джияни сказал: правильным является от Абу Масуда, и это Укба.
_________
(^1) В другой рукописи: «от Абу Ахмада аль-Джаржани»