- انْجِعَافُهَا
- جَعَفَ (джа'афа) — глагол, употребляемый для описания изгиба или перелома, особенно в растениях. В хадисе говорится, что пример лицемера подобен кедру, который иногда ломается (انْجِعَاف), то есть переламывается, и он подчиняется своему изгибу (جَعَفَه جَعْفًا). В другом хадисе упоминается Мусъиб ибн Умейр, который был مُنْجَعِف — то есть поваленный или сломанный. В ещё одном хадисе говорится о Мусъибе ибн Зубайре, и это слово повторяется несколько раз. Таким образом, جَعَفَ описывает состояние изгиба, перелома или поваленности, особенно применительно к людям или деревьям.
- تُفَيِّئُهَا
- فَيَأَ (фая) — это слово часто встречается в хадисах с разными значениями, но в основном оно связано с понятием "фай'" (الْفَيْءُ), которое означает имущество, полученное мусульманами от неверующих без ведения войны или джихада. Корень слова "фай'" — это возвращение или возврат. Глагол فَاءَ (фаа) означает возвращаться, например, возвращение группы или стада к своим владельцам. Также "фай'" называют тень, которая появляется после захода солнца, так как она как бы возвращается с запада на восток.
В хадисах приводятся примеры использования этого слова. Например, женщина из ансаров пришла к Посланнику и сказала: "Это две дочери такого-то, который погиб с тобой в битве при Ухуде, и их дядя забрал их имущество и наследство" — то есть он вернул себе их право на наследство, сделав его "фай'ом" для себя. Это слово образовано по форме истеф'аль от корня فَيْء.
В другом хадисе Умар говорит: "Мы видели, как мы 'настаиваем' (نَسْتَفِيءُ) их доли" — то есть берём их для себя и делим между собой.
Также в хадисах говорится: "фай' на родственнике" — это проявление милосердия и возвращение к нему с добром.
Термин "муфа'" (المُفَاءُ) относится к завоёванным городам и территориям, которые стали "фай'ом" для мусульман. Говорят: "афат" — значит сделал что-то "фай'ом". В хадисе сказано: "Не должен один муфа' управлять другим муфа'ом" — то есть никто из жителей завоёванных земель не должен доминировать над другими.
В хадисе от Айши упоминается, что "фай'" — это состояние возвращения от чего-то, что человек уже коснулся или испытал.
Приводится также образ: "Верующий подобен стеблю растения, который ветер колышет и наклоняет вправо и влево" — то есть "фай'" здесь означает движение и колебание.
В одном из хадисов говорится, что если женщины приходят с волосами, похожими на гриву верблюда (аснима аль-бухт), то это признак гордыни и тщеславия, и их молитва не принимается. Волосы сравниваются с гривой из-за того, что они так сильно развеваются и двигаются, что создают эффект "фай'а" — движения и колебания.
В хадисе Умара упоминается слово "тафи'а" — это состояние после чего-то, что произошло, и оно связано с корнем "фай'". Замахшари объясняет, что "тафи'а" — это форма с добавлением буквы та, и она не является производной от "фай'" в обычном смысле, а образована с помощью добавления этой буквы.
Таким образом, فَيَأَ (фая) и связанные с ним слова связаны с понятием возвращения, имущества, полученного без войны, движения и колебания, а также с социальными и религиозными аспектами, отражёнными в хадисах.
- كَالْخَامَةِ
- خَوَمَ (хавама) — в нём приводится пример верующего, подобного росткам растения, которые колышутся на ветру. Это мягкая, нежная часть растения, и её форма обычно меняется с буквы «вау».