HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари · Глава о том, можно ли навещать друга ежедневно утром и вечером

Хадис № 6079

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ: أَخْبَرَنَا هِشَامٌ، عَنْ مَعْمَرٍ وَقَالَ اللَّيْثُ : حَدَّثَنِي عُقَيْلٌ . قَالَ ابْنُ شِهَابٍ : فَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ ﷺ قَالَتْ: «لَمْ أَعْقِلْ أَبَوَيَّ إِلَّا وَهُمَا يَدِينَانِ الدِّينَ وَلَمْ يَمُرَّ عَلَيْهِمَا يَوْمٌ إِلَّا يَأْتِينَا فِيهِ رَسُولُ اللهِ ﷺ طَرَفَيِ النَّهَارِ بُكْرَةً وَعَشِيَّةً، فَبَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ فِي بَيْتِ أَبِي بَكْرٍ فِي نَحْرِ الظَّهِيرَةِ قَالَ قَائِلٌ: هَذَا رَسُولُ اللهِ ﷺ فِي سَاعَةٍ لَمْ يَكُنْ يَأْتِينَا فِيهَا، قَالَ أَبُو بَكْرٍ: مَا جَاءَ بِهِ فِي هَذِهِ السَّاعَةِ إِلَّا أَمْرٌ، قَالَ: إِنِّي قَدْ أُذِنَ لِي بِالْخُرُوجِ.»
  • Аль-Бухари:привёл в своём "Сахихе"أورده في صحيحهصحيح البخاري ج8 ص21
Я не помню своих родителей, кроме как они были должниками, и не проходил ни один день, чтобы к нам не приходил Посланник Аллаха ﷺ утром и вечером. Пока мы сидели в доме Абу Бакра в районе Нахр аз-Захира, кто-то сказал: «Это Посланник Аллаха ﷺ в час, когда он обычно не приходит к нам». Абу Бакр сказал: «Он приходит с делом». Он сказал: «Мне разрешили выйти».
т. 8 с. 21

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда
نَحْرِ
نَحَر (нахар) — в хадисе о хиджре (переселении) говорится: «Пришел к нам Посланник Аллаха — да благословит его Аллах и приветствует — в время нахра аз-захиры». Нахр аз-захира — это момент, когда солнце достигает своей высшей точки на небе, словно достигает «нахра», то есть верхней части груди. В хадисе об аль-ифк сказано: «Пока мы не пришли к войску в нахре аз-захира». В хадисе о Вабисе: «Ко мне пришел сын Масъуда в нахре аз-захира, и я спросил: в какое время визита?» — это время неоднократно упоминается в хадисах. В хадисе Али говорится, что они вышли и совершили молитву ад-духа рано, и он сказал: «Нахарухум — да нахарит их Аллах», то есть они совершили молитву в самое раннее время, в начале месяца, и выражение «нахарухум Аллах» может быть как благословением, желанием, чтобы Аллах поспешил им с благом, так и проклятием за то, что они изменили время молитвы. В другом хадисе говорится: «Пока кони не начнут драться в ноздрях своих земель», то есть встречаться лицом к лицу. Говорят: «Места племени такого-то танахару» — то есть они встречаются. В хадисе Худейфы сказано, что смута была поручена трем: «Хаддин нахрир» — то есть проницательному и наблюдательному во всем.