Хадис № 6837

Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если раба одной из вас совершит прелюбодеяние и это будет доказано, то её следует подвергнуть наказанию (худуд) и не подвергать её тайному наказанию (ситр). Если она снова согрешит, то её следует наказать, но не подвергать тайному наказанию. Если она согрешит в третий раз и это будет доказано, то её следует продать, даже если за верёвку из волос».

Спросили Посланника Аллаха ﷺ о рабе, если он совершит прелюбодеяние и не будет хранить целомудрие. Он сказал: «Если он согрешит, то его надо пороть. Если снова согрешит, пороть. Если ещё раз согрешит, пороть. Потом продать, даже если за верёвку». Ибн Шихаб сказал: «Не знаю, после третьего или четвёртого раза». Аль-Каънаби в своей передаче сказал, что «верёвка» — это канат.

Если раба (женщина) совершит прелюбодеяние и не была замужем, то ее следует подвергнуть порке. Если она повторит, снова подвергнуть порке. Если повторит в третий раз, опять подвергнуть порке. Если же она снова согрешит, то ее следует продать, даже если только за плетеную веревку (шнурок).

Пророк ﷺ сказал: «Если раба твоего совершит прелюбодеяние, то наложи на неё наказание, но не порицай её трижды. Если она повторит в четвёртый раз, тогда подвергни её порке и продай с плеткой или верёвкой из волос».

Пророк ﷺ сказал: «Если раба (женщина) из ваших рабов совершит прелюбодеяние, то пусть её порют трижды согласно Книге Аллаха. Если она повторит, то пусть её продадут, даже если за верёвку из волос.» В этой главе также передано от Али, Абу Хурайры, Зейда ибн Халид и Шибля от Абдуллаха ибн Малика аль-Авси: хадис Абу Хурайры — достоверный и хороший. Он был передан от него разными путями, и по этому поводу некоторые учёные из сподвижников Пророка ﷺ и другие считают, что мужчина может применять хадд к своему рабу без суда, что является мнением Ахмада и Ибн Исака. Некоторые же говорят, что дело должно быть передано судье, и мужчина не должен самостоятельно применять хадд. Первое мнение правильнее.

Мы были у Пророка ﷺ, и один человек спросил его о рабе, который совершил прелюбодеяние до того, как был освобождён. Он сказал: «Порите её, а если она снова согрешит, порите её». Затем добавил: на третий или четвёртый раз: «Продайте её, даже если за верёвку из волос».

Если раба одного из вас совершит прелюбодеяние, и это будет доказано, то следует подвергнуть её наказанию в соответствии с пределом (хадд), не унижая её словами. Суфьян сказал: «Не унижать её, не позорить её». При третьем или четвёртом случае следует продать её, даже если за косу (волос) — то есть за очень малую цену.

Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Если раба ваша согрешит прелюбодеянием, наказывайте ее, но не позорьте. Если повторит — наказывайте и не позорьте. Если снова — наказывайте и не позорьте. Если случится в четвертый раз — продайте ее, даже если за веревку из волос или косу из волос».

«... (текст отсутствует)»

Если рабыня одного из вас совершит прелюбодеяние и это будет доказано, то следует подвергнуть её наказанию в соответствии с предписанием, не проявляя к ней снисхождения.

Спрашивали Пророка ﷺ о рабе, которая совершила прелюбодеяние до того, как была защищена (то есть до заключения брака). Он сказал: «Порите её, а если повторит — порите снова».

Посланника Аллаха ﷺ спросили о рабе, который совершил прелюбодеяние и не был ограждён. Он сказал: «Порите её, если она согрешит, порите её» — сказал это на третий или четвёртый раз — «Если она согрешит, продайте её, даже если за косу волос».

Спросили Посланника Аллаха ﷺ о рабе, если он совершил прелюбодеяние и не был целомудрен. Он сказал: «Если он согрешит, то подвергните его порке. Если повторит — снова подвергните порке. Если повторит в третий раз — снова подвергните порке. Затем продайте его, даже если за косу (волос).» Ибн Шихаб сказал: «Не знаю, после третьего или четвёртого раза». Яхья сказал: «Слышал, как Малик говорил, что коса — это верёвка»

Спрашивали Пророка ﷺ о рабе, который совершил прелюбодеяние, но не был ограждён. Он ответил: «Если она согрешит, то надо её пороть, и если согрешит снова — тоже пороть. Что касается третьего или четвёртого раза, я не знаю, но тогда её следует продать, даже за косу волос».

Если рабыня совершит прелюбодеяние и это будет доказано, её следует подвергнуть порке без смягчения. Если она повторит, её также следует пороть без смягчения. Если она согрешит в третий раз, её следует продать, даже если только с верёвкой из волос.

Спрашивали Посланника Аллаха ﷺ о рабе, если она совершит прелюбодеяние и не будет хранить целомудрие. Он сказал: «Если она согрешит, то надо ее пороть, если повторит — пороть снова, а если сделает это в третий раз, то продайте ее, даже если за косу волос». Ибн Шихаб сказал: «Не знаю, после третьего или четвертого раза».

Они слышали, как Посланник Аллаха ﷺ был спрошен о рабе, которая совершила прелюбодеяние, но не была защищена (не была замужем). Он сказал: «Порите ее, а если она снова согрешит, порите ее, а затем продайте ее после третьего или четвертого раза».

Если раба (женщина) из ваших рабов совершит прелюбодеяние, и её проступок станет очевиден, то следует подвергнуть её наказанию (худуд) и не смягчать его. Если она повторит, то также подвергнуть наказанию без смягчения. Если она совершит прелюбодеяние в третий раз и это станет явным, то следует продать её, даже если только за верёвку из волос.

Если рабыня совершит прелюбодеяние, накажите её плетьми. Если повторит — накажите снова. Если случится в третий или четвёртый раз, продайте её, даже если только за плетёный шнурок.

«Если рабыня совершит прелюбодеяние и это станет очевидно, её следует подвергнуть порке без смягчения. Если она согрешит вновь, порка без смягчения. Если она согрешит в третий раз, её следует продать, даже если только за верёвку из волос.»