Хадис № 6938

Мне передал Абу Бакр ибн Нафи‘ аль-Абди. Нам передал Бахз. Нам передал Хаммад. Нам передал Сабит от Анаса, который сказал: мне передал Итбан ибн Малик о том, что он ослеп. Он послал (гонца) к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «Приди и отметь для меня место для молитвы». Посланник Аллаха ﷺ пришёл, и пришёл его народ. И был описан один человек из них, которого звали Малик ибн ад-Духшум. Затем (рассказчик) привёл дальше так же, как в хадисе Сулеймана ибн аль-Мугиры.

«Итбан ибн Малик, будучи слепым, руководил молитвой своего народа, и он сказал Посланнику Аллаха ﷺ: «Бывает темнота, дождь и потоп, а я — слабовидящий человек. Соверши, о Посланник Аллаха, молитву в каком-нибудь месте моего дома, чтобы я сделал его местом для молитвы». И Посланник Аллаха ﷺ пришёл и сказал: «Где ты хочешь, чтобы я совершил для тебя молитву?» Итбан указал на место в доме, и Посланник Аллаха ﷺ совершил там молитву».

«О Посланник Аллаха, поистине потоки воды преграждают путь между мной и мечетью моего народа, и я хотел бы, чтобы ты пришёл ко мне и совершил молитву в каком-нибудь месте моего дома, чтобы я сделал его местом для молитвы (масджидом)». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы сделаем это». Когда Посланник Аллаха ﷺ вошёл, он спросил: «Куда ты хочешь?» Я указал на угол дома. Тогда Посланник Аллаха ﷺ встал, мы выстроились позади него, и он совершил с нами молитву в два раката.

«Я имел обыкновение молиться со своим народом, бану Салим. Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «Я стал плохо видеть, а потоки воды преграждают путь между мной и мечетью моего народа. Мне бы хотелось, чтобы ты пришёл и помолился в моём доме, в каком-нибудь месте, которое я сделаю мечетью». Пророк ﷺ сказал: «Сделаю это, если Аллах пожелает». Наутро Посланник Аллаха ﷺ пришёл ко мне, а вместе с ним Абу Бакр (да будет доволен им Аллах), после того как день уже разгорелся. Пророк ﷺ попросил разрешения войти, и я разрешил ему. Он не садился, пока не спросил: «Где в твоём доме ты хочешь, чтобы я помолился?» Я указал ему на то место, где хотел, чтобы он помолился. Посланник Аллаха ﷺ встал, а мы выстроились позади него, затем он произнёс приветствие (таслим), и мы произнесли приветствие вслед за ним».

Нам передал Абу Марван, он сказал: нам передал Ибрахим ибн Са‘д от аз-Зухри, от Махмуда ибн ар-Раби‘ — а он запомнил, как Посланник Аллаха ﷺ выплеснул изо рта воду в ведро из их колодца.

Нам передал Абу Марван Мухаммад ибн Усман, сказал: нам передал Ибрахим ибн Са‘д, от Ибн Шихаба, от Махмуда ибн ар-Раби‘ аль-Ансари — а он запомнил каплю воды, которую Посланник Аллаха ﷺ выплюнул в ведро у их колодца, — от Итбана ибн Малика ас-Салими, который был имамом своего племени бану Салим и участвовал в битве при Бадре вместе с Посланником Аллаха ﷺ. Он сказал: «Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, я стал плохо видеть, а когда приходит поток (воды), он преграждает мне путь к мечети моего племени, и мне тяжело его переходить. Если сочтёшь возможным, приди ко мне и соверши молитву в моём доме в том месте, которое я сделаю местом молитвы». Он сказал: «Сделаю». И Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр пришли утром, когда день уже разгорелся. Он попросил разрешения войти, и я разрешил ему. Он не садился, пока не спросил: «Где в твоём доме ты хочешь, чтобы я совершил для тебя молитву?» Я указал ему на место, где хотел бы молиться, и Посланник Аллаха ﷺ встал, а мы выстроились за ним рядами, и он совершил с нами молитву в два раката. Затем я задержал его ради хазиры (кушанья), которое готовили для них».

Нам передал Бахз, нам передал Сулейман ибн аль-Мугира, нам передал Сабит от Анаса ибн Малика: Итбан пожаловался на свой глаз и послал за Посланником Аллаха ﷺ. Он рассказал ему о том, что с ним случилось, и сказал: «О Посланник Аллаха, приди и соверши молитву в моём доме, чтобы я сделал это место молитвенным». Посланник Аллаха ﷺ пришёл, и с ним те из его сподвижников, кого пожелал Аллах. Посланник Аллаха ﷺ встал молиться, а его сподвижники разговаривали между собой. Они стали упоминать о том, что переносят от лицемеров, и возложили большую часть этого на Малика ибн Духайшима. Затем Посланник Аллаха ﷺ, закончив, повернулся к ним и сказал: «

Нам передал Му'аммаль, нам передал Хаммад от Сабита, от Анаса: Итбан ибн Малик потерял зрение и сказал: «О Посланник Аллаха, если бы ты пришёл и помолился в моём доме — или сказал: в моём жилище, — я сделал бы место твоей молитвы мечетью». Пророк ﷺ пришёл и помолился в его доме — или сказал: в его жилище. И собрались люди Итбана у Пророка ﷺ. Он сказал: они упомянули Малика ибн ад-Духшума и сказали: «О Посланник Аллаха, он такой-то и такой-то», намекая на лицемерие. Пророк ﷺ сказал: «Разве он не свидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха?» Они ответили: «Да, свидетельствует». Он сказал: «Клянусь Тем, в Чьей Руке моя душа, если раб искренне произносит эти слова, то Огонь становится для него запретным».

Нам передал Яхья ибн Адам, сказал: нам передал Ибн аль-Мубарак от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Махмуда ибн Раби‘а, от Итбана ибн Малика, который сказал: «Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву ад-духа, и мы произнесли завершающее приветствие, когда он произнёс его», — и (передатчик пояснил), что он совершил молитву с ними в мечети, которая была у них.

Нам передал Язид ибн Харун, он сказал: нам сообщил Суфьян ибн Хусайн от аз-Зухри, от Махмуда ибн ар-Раби‘а, или ар-Раби‘а ибн Махмуда — Язид сомневался, — от Итбана ибн Малика, который сказал: «Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «Я человек со слабым зрением, а между мной и тобой — эта долина и темнота», и я попросил его прийти и совершить молитву в моём доме, чтобы я сделал место его молитвы своим местом молитвы. Он пообещал мне сделать это. И он пришёл, а с ним Абу Бакр и Умар. Ансары услышали об этом и пришли к нему. А один из них, которого звали Малик ибн ад-Духшун и подозревали в лицемерии, задержался. Они задержались из-за еды и стали говорить о нём между собой: «Он не остался с нами, хотя знал, что Посланник Аллаха ﷺ посетил нас, только из-за своего лицемерия». А Посланник Аллаха ﷺ [в это время] совершал молитву. Когда он закончил, он сказал: «Горе ему! Разве он не засвидетельствовал, что нет божества, кроме Аллаха, искренне? Ведь Аллах ﷻ запретил Огню касаться того, кто засвидетельствовал это»».

Нам передал Абд аль-А‘ля ибн Абд аль-А‘ля от Ма‘мара, от аз-Зухри, от Махмуда ибн ар-Раби‘, от Итбана ибн Малика, что он сказал: «О Посланник Аллаха! Потоки преграждают путь между мной и мечетью моего народа, и я хотел бы, чтобы ты пришёл ко мне и совершил молитву в каком-нибудь месте моего дома, чтобы я взял его себе мечетью». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Мы сделаем это». Он сказал: когда наступило утро, Посланник Аллаха ﷺ отправился к Абу Бакру и взял его с собой. Когда Посланник Аллаха ﷺ вошёл, он сказал: «Куда ты хочешь?» Я указал ему на угол дома. Посланник Аллаха ﷺ встал, мы выстроились позади него рядами, и он совершил с нами молитву в два раката. Мы задержали его ради хазира (каши), который приготовили. Об этом услышали жители дома, то есть жители селения, и стали собираться, так что дом наполнился. Один человек из людей сказал: «Где Малик ибн ад-Духшум?» Другой человек сказал: «Это один из лицемеров». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не говори так. Разве он не говорит: «Нет божества, кроме Аллаха», стремясь этим к лику Аллаха?» Он сказал: что до нас, то мы видим его лицо (обращённым к людям), а его разговоры — с лицемерами. Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не говори так. Он говорит: «Нет божества, кроме Аллаха», стремясь этим к лику Аллаха». Тогда один человек из людей сказал: «Да, о Посланник Аллаха». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, если раб предстанет в День воскресения, говоря: «Нет божества, кроме Аллаха», стремясь этим к лику Аллаха, то Аллах непременно запретит для него Огонь». Махмуд сказал: я рассказал об этом людям, среди которых был Абу Айюб. Он сказал: «Не думаю, что Посланник Аллаха ﷺ говорил это». Он сказал: тогда я сказал: «Если я вернусь и Итбан будет жив, я непременно спрошу его». Я приехал, а он был слепым и был имамом своего народа. Я спросил его, и он передал мне так же, как передавал в первый раз. А Итбан участвовал в битве при Бадре. Нам передал Абд ар-Раззак, он сказал: нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, от Махмуда ибн ар-Раби‘, от Итбана ибн Малика, он сказал: я пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Поистине, я стал плохо видеть». И он передал похожий смысл, только сказал: «Малик ибн ад-Духшун», а иногда говорил: «ад-Духайшин», и сказал: «запрещён для него Огонь», и не сказал, что тот участвовал в битве при Бадре.

Нам передал Хусайн ибн Мухаммад, сказал: нам передал Джарир, то есть Ибн Хазим, от Али ибн Зайда ибн Джуд‘ана, который сказал: мне передал Абу Бакр ибн Анас ибн Малик, который сказал: мой отец прибыл из Шама в качестве посланника, а я был с ним. Мы встретили Махмуда ибн ар-Раби‘а, и мой отец рассказал хадис от Итбана ибн Малика. Мой отец сказал: «Сын мой, запомни этот хадис, ведь он — из сокровищ хадисов». Когда мы возвращались, мы направились в Медину и спросили о нём, и оказалось, что он жив, и оказалось, что он — старик, слепой. Мы спросили его об этом хадисе, и он сказал: «Да. Я потерял зрение во времена Посланника Аллаха ﷺ, и я сказал: «О Посланник Аллаха, я потерял зрение и не могу молиться позади тебя. Не мог бы ты устроить в моём доме место для молитвы, чтобы я молился там и сделал его местом своей молитвы?»» Он сказал: «Хорошо, я приду к тебе завтра». Он сказал: когда Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву на следующий день, он повернулся к нему и встал, пока не подошёл к нему, и сказал: «О Итбан, где ты хочешь, чтобы я устроил тебе (место)?» Итбан указал ему место, и Пророк ﷺ устроил его для него и совершил там молитву. Затем он задержался или сел, и об этом узнали окружавшие нас ансары, и они пришли, так что дом наполнился ими. Они заговорили о лицемерах и о том, какой вред и зло те им причиняют, пока не свели дело к одному из них по имени Малик ибн ад-Духшум, и говорили: «он таков по своему положению, и таков по своему положению», а Посланник Аллаха ﷺ молчал. Когда они говорили об этом много, Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Разве он не свидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха?» Когда это было сказано в третий раз, они сказали: «Он действительно говорит это». Он сказал: «Клянусь Тем, Кто послал меня с истиной, если он сказал это искренне, от всего сердца, то Огонь никогда не съест его». Он сказал: они никогда не радовались ничему так, как радовались тому, что он сказал.

Нам передал Бахз, мне передал Ибрахим ибн Са‘д, нам передал Ибн Шихаб от Махмуда ибн ар-Раби‘а — а он запомнил, как Посланник Аллаха ﷺ брызнул ему в лицо водой из своего рта из ведра, (принесённого) из их колодца

Нам передал Абд ар-Раззак, сказал: нам сообщил Ма'мар от аз-Зухри, он сказал: мне передал Махмуд ибн ар-Раби' от Итбана ибн Малика, он сказал: я пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Зрение моё ослабло, а потоки воды преграждают мне путь к моей мечети. Мне бы хотелось, чтобы ты пришёл и совершил молитву в моём доме в том месте, которое я устроил бы себе мечетью». Пророк ﷺ сказал: «Я сделаю это, если пожелает Аллах». (Итбан) сказал: затем он (Пророк ﷺ) проходил мимо Абу Бакра и позвал его с собой, и тот пошёл с ним. Он попросил разрешения войти, и вошёл ко мне, и сказал, стоя: «Где ты хочешь, чтобы я совершил молитву?» Я указал ему на то место, которое хотел. (Итбан) сказал: затем я задержал его (угощением), приготовив для него хазир (кашу из муки и мяса). Об этом услышали жители долины, то есть жители тех домов, и собрались к нему, так что дом заполнился. И один человек сказал: «Где Малик ибн ад-Духшун?» — а иногда он говорил: «Малик ибн ад-Духайшин?» Другой человек сказал: «Это лицемер, который не любит Аллаха и Его Посланника». Тогда Пророк ﷺ сказал: «Не лучше ли сказать: он говорит «Нет божества, кроме Аллаха», стремясь этим к лику Аллаха?» (Тот человек) сказал: «О Посланник Аллаха! Мы видим его лицо (обращённым к ним) и его дружбу с лицемерами». Пророк ﷺ сказал снова: «Не говори так, (а) говори: он говорит «Нет божества, кроме Аллаха», стремясь этим к лику Аллаха». Тот сказал: «Да, о Посланник Аллаха». (Пророк ﷺ) сказал: «Не явится ни один раб в День воскресения, говорящий «Нет божества, кроме Аллаха», стремясь этим к лику Аллаха, без того, чтобы огонь Ада не был запрещён для него». Махмуд сказал: я рассказал этот хадис нескольким людям, среди которых был Абу Айюб аль-Ансари, и он сказал: «Я не думаю, что Посланник Аллаха ﷺ сказал то, что ты сказал». (Махмуд) сказал: я поклялся, что если вернусь к Итбану, то спрошу его снова. Я вернулся к нему и нашёл его глубоким старцем, который потерял зрение и был имамом своего народа. Я сел рядом с ним и спросил его об этом хадисе, и он передал мне его так же, как передал в первый раз. Ма'мар сказал: аз-Зухри, когда рассказывал этот хадис, говорил: «Затем были ниспосланы обязательные предписания и другие установления, на которых, как мы считаем, дело и остановилось. Кто может не впасть в заблуждение из-за этого хадиса, пусть не впадает в заблуждение».

Нам передал Хаджжадж: нам передал Сулейман ибн аль-Мугира от Сабита аль-Бунани, от Анаса ибн Малика: «Нам передал Махмуд ибн ар-Раби‘ от Итбана ибн Малика». [Махмуд ибн ар-Раби‘ сказал]: Я встретил Итбана ибн Малика и сказал: «Какой рассказ дошёл до меня о тебе?» Он сказал: «Расскажи мне». Он сказал: «В моём зрении было некое повреждение, и я послал к Посланнику Аллаха ﷺ, сказав: «Я хотел бы, чтобы ты пришёл в мой дом и совершил в нём молитву, а я сделал бы это место местом молитвы»». [Итбан] сказал: И Посланник Аллаха ﷺ пришёл, а с ним те из его соратников, кто пожелал. [Итбан] сказал: Посланник Аллаха ﷺ совершил молитву в его доме, а его соратники разговаривали, вспоминая лицемеров и то, что они от них терпели, и возлагали главную вину за это на Малика ибн ад-Духайшина, и хотели, чтобы Посланник Аллаха ﷺ проклял его и его постигло зло. Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Разве он не свидетельствует, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха?» Они сказали: «О Посланник Аллаха, он говорит это, но в его сердце этого нет». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не засвидетельствует никто, что нет божества, кроме Аллаха, и что я — Посланник Аллаха, чтобы Огонь вкусил его» — или «чтобы Огонь коснулся его».

И мне передал (передатчик) от Малика, от Ибн Шихаба, от Махмуда ибн ар-Раби‘ аль-Ансари, что Итбан ибн Малик был имамом своего народа, будучи слепым, и что он сказал Посланнику Аллаха ﷺ: «Бывает темнота, дождь и потоп, а я слаб зрением. Помолись, о Посланник Аллаха, в каком-нибудь месте моего дома, чтобы я сделал его местом молитвы». И пришёл к нему Посланник Аллаха ﷺ и сказал: «Где ты хочешь, чтобы я помолился?» Тот указал ему на место в доме. И помолился там Посланник Аллаха ﷺ.

«Я запомнил от Пророка ﷺ то, как он брызнул мне в лицо водой изо рта, когда мне было пять лет, — водой из ведра».

«Мне сообщил Махмуд ибн ар-Рабиъ, он сказал: он тот, в чьё лицо Посланник Аллаха ﷺ брызнул водой изо рта, когда он был мальчиком, у их колодца». А Урва передал от аль-Мисвара и других, и каждый из них подтверждает слова другого: «Когда Пророк ﷺ совершал омовение, они (сподвижники) готовы были подраться за (воду от) его омовения».

«Пророк ﷺ пришёл к нему домой и сказал: «Где в твоём доме ты хотел бы, чтобы я совершил для тебя молитву?» Он сказал: и я указал ему на место, и Пророк ﷺ произнёс такбир, и мы выстроились позади него, и он совершил молитву в два раката».

Итбан ибн Малик — а он был одним из сподвижников Посланника Аллаха ﷺ, из числа ансаров, участвовавших в битве при Бадре, — пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, зрение моё ослабло, а я веду молитву со своим народом. Когда идут дожди, разливается вади (русло) между мной и ними, и я не могу дойти до их мечети, чтобы совершить с ними молитву. Мне бы хотелось, о Посланник Аллаха, чтобы ты пришёл ко мне и помолился в моём доме, а я сделал бы это место местом для молитвы». Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Я сделаю это, если пожелает Аллах». Итбан рассказывал: «Наутро, когда день уже поднялся, Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр пришли ко мне. Посланник Аллаха ﷺ попросил разрешения войти, я разрешил ему, и он, не присев, прошёл в дом, затем сказал: «Где в твоём доме ты хочешь, чтобы я помолился?» Я указал ему на угол дома. Посланник Аллаха ﷺ встал, произнёс такбир, мы встали и выстроились в ряд, он совершил молитву в два раката и произнёс таслим. Мы задержали его ради хазиры (кушанья из мяса и муки), которую приготовили для него. Тогда в доме собралось немало людей из жителей селения. Один из них спросил: «Где Малик ибн ад-Духайшин», или «ибн ад-Духшун?» Некоторые из них сказали: «Это лицемер, не любящий Аллаха и Его Посланника». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не говори так. Разве ты не видишь, что он произнёс: «Нет божества, кроме Аллаха», желая тем самым лика Аллаха?» Тот ответил: «Аллах и Его Посланник знают лучше. Но мы видим его лицо и его расположение обращены к лицемерам». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах запретил Огню (касаться) того, кто сказал: «Нет божества, кроме Аллаха», стремясь этим к лику Аллаха»». Ибн Шихаб сказал: «Затем я спросил аль-Хусайна ибн Мухаммада аль-Ансари — одного из бану Салим и одного из их знатных людей — о хадисе Махмуда ибн ар-Рабиа, и он подтвердил его».

Нам передал Абдан, он сказал: нам сообщил Абдуллах, он сказал: нам сообщил Ма‘мар от аз-Зухри, он сказал: мне сообщил Махмуд ибн ар-Раби‘, утверждая, что он запомнил Посланника Аллаха ﷺ и запомнил, как тот сплюнул воду, взятую из ведра, находившегося в их доме. Он сказал: я слышал Итбана ибн Малика аль-Ансари, а он был из бану Салим, и он сказал: я вёл молитву со своим народом — бану Салим. Я пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «Я стал плохо видеть, а потоки воды преграждают путь между мной и мечетью моего народа. Я хотел бы, чтобы ты пришёл и совершил молитву в каком-нибудь месте моего дома, чтобы я сделал это место мечетью». Он сказал: «Сделаю, если пожелает Аллах». И Посланник Аллаха ﷺ пришёл ко мне утром, а с ним Абу Бакр, после того как день разгорелся жарой. Пророк ﷺ попросил разрешения войти, и я разрешил ему. Он не сел, пока не сказал: «В каком месте твоего дома ты хочешь, чтобы я совершил молитву?» Я указал ему на то место, где хотел, чтобы он совершил молитву. Он встал, и мы выстроились рядами за ним, затем он произнёс приветствие (таслим), и мы произнесли приветствие, когда он произнёс его.

1185 — Мне передал Исхак: нам передал Якуб ибн Ибрахим: нам передал мой отец, от Ибн Шихаба, который сказал: мне сообщил Махмуд ибн ар-Раби' аль-Ансари: «Он запомнил Посланника Аллаха ﷺ и запомнил глоток воды, который тот выплеснул ему в лицо из колодца, находившегося в их доме». 1186 — Махмуд утверждал, что слышал, как Итбан ибн Малик аль-Ансари (да будет доволен им Аллах) — а он был из числа тех, кто участвовал в битве при Бадре с Посланником Аллаха ﷺ, — говорил: «Я вёл молитву для своего народа из бану Салим. Между мной и ними была долина, которая, когда шли дожди, преграждала путь, и мне было тяжело переходить её, чтобы добраться до их мечети. Я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал ему: «Поистине, моё зрение ослабело, а долина, что между мной и моим народом, разливается, когда идут дожди, и мне тяжело её переходить. Я хотел бы, чтобы ты пришёл и помолился в каком-нибудь месте моего дома, которое я сделал бы местом для молитвы». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Я сделаю это». И Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр (да будет доволен им Аллах) пришли ко мне утром, после того как день уже разогрелся. Посланник Аллаха ﷺ попросил разрешения войти, и я разрешил ему. Он не сел, пока не спросил: «Где ты хочешь, чтобы я помолился в твоём доме?» Я показал ему на то место, где хотел бы совершить молитву. Посланник Аллаха ﷺ встал и произнёс «Аллаху акбар», и мы выстроились за ним, и он совершил молитву в два ракята, затем произнёс приветствие, и мы произнесли приветствие, когда он это сделал. Я задержал его, чтобы ему приготовили хазир (кушанье из муки и мяса). Жители дома услышали Посланника Аллаха ﷺ в моём доме, и к нам сошлись мужчины из их числа, так что в доме собралось много людей. Один из них сказал: «Что стало с Маликом? Я не вижу его». Другой из них сказал: «Это лицемер, он не любит Аллаха и Его Посланника». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Не говори так. Разве ты не видишь, что он сказал: 'Нет божества, кроме Аллаха', стремясь этими словами к лику Аллаха?» Тот человек сказал: «Аллах и Его Посланник знают лучше. Что до нас, то, клянусь Аллахом, мы не видим ни его дружбы, ни его бесед, кроме как с лицемерами». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Поистине, Аллах запретил Огню (касаться) того, кто сказал: 'Нет божества, кроме Аллаха', стремясь этими словами к лику Аллаха». Махмуд сказал: Я рассказал этот хадис группе людей, среди которых был Абу Айюб, спутник Посланника Аллаха ﷺ, в его военном походе, во время которого он скончался, когда над ними стоял Язид ибн Муавия на земле римлян. Абу Айюб не признал этот хадис от меня и сказал: «Клянусь Аллахом, я не думаю, что Посланник Аллаха ﷺ говорил то, что ты сказал, никогда». Это тяжело подействовало на меня, и я дал обет Аллаху, что если Он спасёт меня, пока я не вернусь из этого похода, я спрошу об этом Итбана ибн Малика (да будет доволен им Аллах), если найду его живым в мечети его народа. Я вернулся, вошёл в состояние ихрама для хаджа или умры, затем отправился в путь, пока не прибыл в Медину. Я пришёл к бану Салим, и вот Итбан — слепой старец — вёл молитву для своего народа. Когда он произнёс приветствие после молитвы, я поприветствовал его и сообщил ему, кто я. Затем я спросил его об этом хадисе, и он рассказал мне его так же, как рассказывал мне в первый раз»

«Он пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, я стал слаб глазами и веду молитву со своим народом. Когда идут дожди, разливается вади, что между мной и ними, и я не могу дойти до их мечети, чтобы провести с ними молитву. Мне бы хотелось, о Посланник Аллаха, чтобы ты пришёл и совершил молитву в моём доме, чтобы я сделал это место молитвенным». Он ответил: «Я сделаю это, если Аллах пожелает»». Итбан сказал: «Посланник Аллаха ﷺ и Абу Бакр пришли утром, когда день уже поднялся высоко. Пророк ﷺ попросил разрешения войти, и я разрешил ему. Он не сел, пока не вошёл в дом, потом сказал мне: «Где в твоём доме ты хочешь, чтобы я совершил молитву?» Я указал на угол дома. Пророк ﷺ встал, произнёс слова возвеличивания, и мы встали в ряд позади него, и он совершил молитву в два ракята, потом произнёс слова завершения молитвы. Мы задержали его на хазир (кушанье из мяса и муки), который мы приготовили, и в дом собралось много людей из числа жителей этого места. Один из них сказал: «Где Малик ибн ад-Духшун?» Некто ответил: «Это лицемер, не любящий Аллаха и Его Посланника». Пророк ﷺ сказал: «Не говори так. Разве ты не видишь, что он говорит: 'Нет божества, кроме Аллаха', стремясь этим к лику Аллаха?» Тот ответил: «Аллах и Его Посланник знают лучше». Мы сказали: «Мы видим, что его лицо и его расположение обращены к лицемерам». Тогда он сказал: «Поистине, Аллах запретил Огню того, кто говорит: 'Нет божества, кроме Аллаха', стремясь этим к лику Аллаха»». Ибн Шихаб сказал: «Затем я спросил аль-Хусайна ибн Мухаммада аль-Ансари, одного из бану Салим и одного из их знатных людей, о хадисе Махмуда, и он подтвердил его».

«Мне сообщил Махмуд ибн ар-Рабиа — а это тот, кому Посланник Аллаха ﷺ брызнул водой изо рта в лицо, когда он был мальчиком, из воды их колодца».

Махмуд утверждал, что он запомнил Посланника Аллаха ﷺ, и сказал: он запомнил каплю воды, которую тот выплюнул из ведра, бывшего в их доме. 6423 — Он сказал: «Я слышал, как Итбан ибн Малик аль-Ансари, а он был из бану Салим, говорил: Посланник Аллаха ﷺ пришёл ко мне поутру и сказал: «Ни один раб не предстанет в День воскресения, говоря: ‘Нет божества, кроме Аллаха’, стремясь этим к лику Аллаха, без того, чтобы Аллах не запретил ему Огонь»».