HadithLab
ع
Сахих аль-Бухари

Хадис № 6988

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ: «رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ» رَوَاهُ ثَابِتٌ، وَحُمَيْدٌ، وَإِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللهِ، وَشُعَيْبٌ، عَنْ أَنَسٍ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ.
  • Аль-Бухари:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح البخاري ج9 ص30
Нам передал Яхья ибн Каза‘а, нам передал Ибрахим ибн Са‘д, от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусаййаба, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Сновидение верующего — это одна из сорока шести частей пророчества». Этот хадис передали также Сабит, Хумайд, Исхак ибн Абдуллах и Шуайб от Анаса, от Пророка ﷺ.
т. 9 с. 30

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих Муслим, Сунан Абу Дауда и ещё 2
Фатх аль-Бари Ибн Хаджара · Ибн Хаджар аль-Аскаляни · т. 12, с. 373
٤ - بَاب الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ ٦٩٨٦ - حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ - وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا لَقِيتُهُ بِالْيَمَامَةِ - عَنْ أَبِيهِ، حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنْ اللَّهِ، وَالْحُلْمُ مِنْ الشَّيْطَانِ، فَإِذَا حَلَمَ أحدكم فَلْيَتَعَوَّذْ مِنْهُ وَلْيَبْصُقْ عَنْ شِمَالِهِ فَإِنَّهَا لَا تَضُرُّهُ. وَعَنْ أَبِيهِ قال:، حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي قَتَادَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ النَّبِيِّ ﷺ مِثْلَهُ. ٦٩٨٧ - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ قَتَادَةَ «عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ عُبَادَةَ ابْنِ الصَّامِتِ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:»رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ«٦٩٨٨ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ قَزَعَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ»عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ﵁ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال: «رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ». وَرَوَاهُ ثَابِتٌ وَحُمَيْدٌ وَإِسْحَاقُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ وَشُعَيْبٌ عَنْ أَنَسٍ عَنْ النَّبِيِّ ﷺ [الحديث ٦٩٨٨ - طرفه في: ٧٠١٧] ٦٩٨٩ - حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ حَدَّثَنِي ابْنُ أَبِي حَازِمٍ وَالدَّرَاوَرْدِيُّ عَنْ يَزِيدَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ خَبَّابٍ «عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ:»الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ» قَوْلُهُ: (بَابُ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةِ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ) هَذِهِ التَّرْجَمَةُ لَفْظُ آخِرِ أَحَادِيثِ الْبَابِ، فَكَأَنَّهُ حَمَلَ الرِّوَايَةَ الْأُخْرَى بِلَفْظِ: رُؤْيَا الْمُؤْمِنِ عَلَى هَذِهِ الْمُقَيَّدَةِ، وَسَقَطَتْ هَذِهِ التَّرْجَمَةُ لِلنَّسَفِيِّ وَذَكَرَ أَحَادِيثَهَا فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَهُ، وَذَكَرَ فِيهِ خَمْسَةَ أَحَادِيثَ: الحديث الأول: قَوْلُهُ: (حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ وَأَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا، لَقِيتُهُ بِالْيَمَامَةِ) هَكَذَا لِلْأَكْثَرِ، وَفِي رِوَايَةِ الْقَابِسِيِّ بَعْدَ قَوْلِهِ خَيْرًا قَالَ لَقِيتُهُ بِالْيَمَامَةِ وَفَاعِلُ أَثْنَى هُوَ مُسَدَّدٌ وَهِيَ جُمْلَةٌ حَالِيَّةٌ كَأَنَّهُ قَالَ: أَثْنَى عَلَيْهِ خَيْرًا حَالَ تَحْدِيثِهِ عَنْهُ، وَقَدْ أَثْنَى عَلَيْهِ أَيْضًا إِسْحَاقُ بْنُ أَبِي إِسْرَائِيلَ فِيمَا أَخْرَجَهُ الْإِسْمَاعِيلِيُّ مِنْ طَرِيقِهِ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ وَكَانَ مِنْ خِيَارِ النَّاسِ وَأَهْلِ الْوَرَعِ وَالدِّينِ. قَوْلُهُ: (عَنْ أَبِيهِ) هُوَ عَطْفٌ عَلَى السَّنَدِ الَّذِي قَبْلَهُ، فَفِي رِوَايَةِ إِسْحَاقَ بْنِ أَبِي إِسْرَائِيلَ الْمَذْكُورَةِ بَعْدَ أَنْ سَاقَ طَرِيقَ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: وَحَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي قَتَادَةَ عَنْ أَبِيهِ مِثْلَ حَدِيثِ أَبِي سَلَمَةَ، وَتَقَدَّمَ فِي صِفَةِ إِبْلِيسَ مِنْ طَرِيقِ الْأَوْزَاعِيِّ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ وَحْدَهُ عَنْ أَبِي قَتَادَةَ. وَأَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْمُسْتَخْرَجِ مِنْ طَرِيقِ أَبِي خَلِيفَةَ، عَنْ مُسَدَّدٍ كَرِوَايَةِ الْبُخَارِيِّ، عَنْ مُسَدَّدٍ، وَمِنْ طَرِيقِ إِبْرَاهِيمَ الْحَرْبِيِّ، عَنْ مُسَدَّدٍ بِهَذَا السَّنَدِ فَقَالَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ بَدَلَ أَبِي قَتَادَةَ، وَلَعَلَّهُ كَانَ عِنْدَ أَبِي سَلَمَةَ عَنْهُمَا،
4 - Глава: доброе видение — одна из сорока шести частей пророчества 6986 - Передал нам Мусаддад: передал нам Абдуллах ибн Йахйя ибн Абу Касир — и он похвалил его хорошим отзывом, я встретил его в аль-Йамаме, — от своего отца, что передал нам Абу Салама от Абу Катады, что Пророк ﷺ сказал: «Доброе видение — от Аллаха, а дурной сон — от шайтана. Если кому-то из вас приснится дурной сон, пусть он попросит защиты от него и плюнет слева от себя, ибо это не причинит ему вреда». И от своего отца сказал: передал нам Абдуллах ибн Абу Катада от своего отца от Пророка ﷺ подобное этому. 6987 - Передал нам Мухаммад ибн Башшар: передал нам Гундар: передал нам Шуба от Катады, от Анаса ибн Малика, от Убады ибн ас-Самита, что Пророк ﷺ сказал: «Видение верующего — одна из сорока шести частей пророчества». 6988 - Передал нам Йахйя ибн Каза‘а: передал нам Ибрахим ибн Са‘д от аз-Зухри, от Са‘ида ибн аль-Мусаййаба, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), что Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Видение верующего — одна из сорока шести частей пророчества». И передали этот хадис Сабит, Хумайд, Исхак ибн Абдуллах и Шу‘айб от Анаса от Пророка ﷺ. [Хадис 6988 — частично приведён также в хадисе 7017] 6989 - Передал мне Ибрахим ибн Хамза: передал мне Ибн Абу Хазим и ад-Дарауарди от Йазида, от Абдуллаха ибн Хаббаба, от Абу Са‘ида аль-Худри, что он слышал Посланника Аллаха ﷺ говорящим: «Доброе видение — одна из сорока шести частей пророчества». Его слово: («Глава: доброе видение — одна из сорока шести частей пророчества») — это заглавие представляет собой словесное выражение последнего из хадисов этой главы, как будто он свёл другой риваят со словами «видение верующего» к этому ограниченному выражению. Это заглавие отсутствует в версии ан-Насафи, который привёл эти хадисы в предыдущей главе, приведя в ней пять хадисов: Первый хадис: его слово: («Передал нам Мусаддад, сказал: передал нам Абдуллах ибн Йахйя ибн Абу Касир, и он похвалил его хорошим отзывом, я встретил его в аль-Йамаме») — так у большинства передатчиков. А в риваяте аль-Кабиси после слов «хорошим отзывом» сказано: «сказал: я встретил его в аль-Йамаме». Совершающий действие «похвалил» — это Мусаддад, и это предложение является обстоятельственным (хал), как если бы он сказал: «он похвалил его хорошим отзывом в то время, когда рассказывал о нём хадис». Похвалил его также Исхак ибн Абу Исраиль в том, что передал от него аль-Исма‘или по своему пути, сказав: передал нам Абдуллах ибн Йахйя ибн Абу Касир, и он был из числа лучших людей, обладающих благочестием и религиозностью. Его слово: («от своего отца») — это присоединение к предыдущему иснаду. В упомянутом риваяте Исхака ибн Абу Исраиля после приведения пути Абу Саламы сказано: «и передал нам Абдуллах ибн Йахйя ибн Абу Касир от своего отца, от Абдуллаха ибн Абу Катады, от своего отца, подобно хадису Абу Саламы». А ранее, в разделе о качествах Иблиса, было приведено по пути аль-Авза‘и от Йахйи ибн Абу Касира, от Абу Саламы одного, от Абу Катады. Это передал также Абу Нуайм в «аль-Мустахрадж» по пути Абу Халифы от Мусаддада, как в риваяте аль-Бухари от Мусаддада, а также по пути Ибрахима аль-Харби от Мусаддада с этим же иснадом, но сказал «от Абу Хурайры» вместо «от Абу Катады», и, возможно, у Абу Саламы этот хадис был от обоих.