Сунан ад-Дарими№ 2277
Саид ибн Джубайр сказал: «Меня спросили о тех, кто проклинает друг друга при управлении Мусабом ибн аз-Зубайром, следует ли их разлучать? Я не знал, что ответить. Тогда я пошёл к дому Абдуллаха ибн Умара и попросил мальчика разрешения войти. Он сказал, что тот говорит: «Ты не сможешь войти». Услышав мой голос, ибн Умар сказал: «Входи, тебя сюда привела нужда». Я вошёл и увидел его, сидящим на покрывале своего седла, опирающимся на локоть — или сказал: на подушку, наполненную волокнами. Я спросил: «О Абу Абд ар-Рахман, следует ли разлучать тех, кто проклинает друг друга?» Он ответил: «Слава Аллаху, да, первый, кто спросил об этом, был такой-то. Он сказал: «О Посланник Аллаха ﷺ, представь, что кто-то увидит свою жену в разврате, что он должен сделать? Если промолчит, то промолчит о великом грехе, а если скажет — то тоже так». Пророк ﷺ молчал и не ответил, встал по своим делам. Позже он пришёл к Пророку ﷺ и сказал: «О Посланник Аллаха, я испытан тем, о чём спрашивал». Тогда Аллах ниспослал эти аяты из суры «Ан-Нур»: «А те, кто обвиняют своих жён, не имея свидетелей, кроме самих себя, пусть свидетельствует один из них четырьмя клятвами при Аллахе, что он говорит правду, а пятая — проклятие Аллаха, если он лжёт. И пусть свидетельствует жена четырьмя клятвами при Аллахе, что он лжёт, а пятая — гнев Аллаха, если она говорит правду» — до конца этих аятов. Пророк ﷺ вызвал мужчину, прочитал им эти аяты, напомнил ему об Аллахе и сказал, что наказание в этом мире легче, чем в будущем. Мужчина сказал: «Я не лгал на неё». Потом вызвал женщину, наставлял её, напоминал об Аллахе и сказал, что наказание в этом мире легче, чем в будущем. Она сказала: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, он лжёт». Тогда вызвали мужчину, и он дал четыре клятвы при Аллахе, что говорит правду, и пятую — проклятие Аллаха, если он лжёт. Потом вызвали женщину, и она дала четыре клятвы при Аллахе, что он лжёт, и пятую — гнев Аллаха, если она говорит правду. После этого их разлучили.»