HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 407

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ. حَدَّثَنَا رَوْحٌ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ نَافِعٍ. ح وحَدَّثَنَا إِسْحَاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ (وَاللَّفْظُ لَهُ) قَالَ: أَخْبَرَنَا رَوْحٌ عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي بَكْرٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ. أَخْبَرَنِي أَبُو حُمَيْدٍ السَّاعِدِيُّ؛ أَنَّهُمْ قَالُوا: يَا رَسُولَ اللَّهِ! كَيْفَ نُصَلِّي عَلَيْكَ؟ قَالَ «قُولُوا: اللَّهُمَّ! صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ. كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ. وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى أَزْوَاجِهِ وَذُرِّيَّتِهِ. كَمَا بَارَكْتَ عَلَى آلِ إِبْرَاهِيمَ. إِنَّكَ حميد مجيد».
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج2 ص16
Нам передал Мухаммад ибн Абдуллах ибн Нумайр. Нам передали Раух и Абдуллах ибн Нафи‘. Также нам передал Исхак ибн Ибрахим (и это его формулировка), он сказал: нам сообщил Раух от Малика ибн Анаса, от Абдуллаха ибн Абу Бакра, от его отца, от Амра ибн Сулайма. Мне сообщил Абу Хумайд ас-Саиди, что они сказали: «О Посланник Аллаха! Как нам молиться за тебя?» Он сказал: «Говорите: О Аллах, благослови Мухаммада, его жён и его потомство, как Ты благословил род Ибрахима, и ниспошли благодать Мухаммаду, его жёнам и его потомству, как Ты ниспослал благодать роду Ибрахима. Поистине, Ты — Достохвальный, Славный».
т. 1 с. 306

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Муватта Малика, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда и ещё 1
Шарх1Тахридж6Редкие слова1
وَبَارِكْ
(корень بَرَكَ) В хадисе о молитве за Пророка, да благословит его Аллах и приветствует: «И благослови (وَبَارِكْ) Мухаммада и род Мухаммада», то есть утверди для него и продли то, что Ты даровал ему из почёта и достоинства. Это от «барака аль-ба‘иру» — когда верблюд опустился на колени в каком-либо месте и остался там. «Баракату» также применяется в значении «приумножение», но первое значение — исходное. И в хадисе Умм Сулейм: «И он разжевал для него (финик) и благословил его (وَبَرَّكَ عَلَيْهِ)», то есть помолился за него о благословении. И в хадисе Али: «Облако бросило грудь своих опор (بَرْكَ بَوَانِيهَا)». Аль-барк — грудь, а аль-бавани — опоры строения. И в хадисе Алькамы: «Не приближайся к ним, ибо у их дверей — смуты, подобные местам, где опускаются на колени верблюды (كَمَبَارِكِ الْإِبِلِ)». Это место, где они опускаются на колени. Он имел в виду, что они заразны, подобно тому как здоровые верблюды, если их укладывают на места, где лежали больные чесоткой, заражаются чесоткой. И в хадисе о переселении (хиджра): «Если бы ты приказал нам достичь с тобой Барк аль-Гимада (بَرْكَ الْغِمَادِ)». «Ба» произносится с фатхой или с касрой, а «гайн» — с даммой или с касрой. Это название места в Йемене. А также говорят, что это место в пяти ночах пути за Меккой. Отсюда же и хадис аль-Хусейна ибн Али: «Люди набросились на Усмана (ابْتَرَكَ النَّاسُ فِي عُثْمَانَ)», то есть они ругали его и умаляли его достоинство.