Однако она не обратила на неё [никакого] внимания, но возгордилась и упорствовала в противлении истине, «а Аллах ведёт к прямому пути, кого пожелает» [«ан-Нур», 46].
5 - (Из их числа): [то, что] наставление на прямой путь находится в руке Аллаха Всевышнего. Ведь пророк ﷺ, при всей своей сильной заботе об уверовании своего народа и при всём своём усердном продолжении призыва их к истине, не смог наставить на прямой путь никого из них, кроме тех, чьё наставление пожелал Аллах Всевышний. И история его попыток ﷺ [добиться] принятия ислама его дядей Абу Талибом — величайшее свидетельство этому, так что ниспослано: «Не на тебе лежит [обязанность] наставить их на прямой путь, но Аллах ведёт на прямой путь, кого пожелает» [«аль-Бакара», 272].
6 - (Из их числа): [то, что] имущество воюющих [с мусульманами] дозволено, и мусульманам разрешено брать из него, пока те продолжают воевать с ними. А запрещается это лишь тогда, когда они заключат мир с мусульманами или войдут в обиталище ислама с гарантией безопасности.
7 - (Из их числа): разъяснение неприкосновенности имущества мусульман, малого его или большого. И Аллах Всевышний лучше знает об истинном положении дел, и к Нему возвращение и прибежище, и Он — довольно нам, и прекрасен покровитель.
И по непрерывному иснаду, восходящему к имаму Муслиму ибн аль-Хаджаджу (да будет милостив к нему Аллах), упомянутому в начале книги, он сказал:
[2009] (869) (Рассказал мне Сурайдж ибн Юнус, [сказав]: рассказал нам Абд ар-Рахман ибн Абд аль-Малик ибн Абджар, от своего отца, от Василя ибн Хайяна, который сказал: сказал Абу Ваиль: «Обратился к нам с проповедью Аммар, и он был краток и убедителен. Когда он сошёл [с возвышения], мы сказали: «О Абу аль-Йакзан, ты был убедителен и краток, — если бы ты продлил речь!» Он сказал: «Поистине, я слышал, как посланник Аллаха ﷺ говорил: «Продолжительность молитвы человека и краткость его проповеди — признак его понимания [религии], так удлиняйте молитву и сокращайте проповедь, и, поистине, в красноречии есть [сила подобная] колдовству»»».
Передатчики этого иснада: [их] шесть:
1 - (Сурайдж ибн Юнус) ибн Ибрахим аль-Багдади, Абу аль-Харис, по происхождению — марвазиец, надёжный (сика), благочестивый подвижник [10] (235) (аль-Бухари, Муслим, ан-Насаи), уже упоминался в «[Книге] веры», 25/209.
2 - (Абд ар-Рахман ибн Абд аль-Малик ибн Абджар) — это: Абд ар-Рахман ибн