Сахих Муслим · Глава об отмене стояния при погребении
Хадис № 962
وحَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَإسحاق بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَابْنُ أَبِي عُمَرَ. جَمِيعًا عَنْ الثَّقَفِيِّ. قَالَ بْنُ الْمُثَنَّى: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ. قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ. قَالَ: أَخْبَرَنِي وَاقِدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ الْأَنْصَارِيُّ؛ أَنَّ نَافِعَ بْنَ جُبَيْرٍ أَخْبَرَهُ؛ أَنَّ مَسْعُودَ بْنَ الْحَكَمِ الْأَنْصَارِيَّ أَخْبَرَهُ؛ أَنَّهُ سَمِعَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقُولُ، فِي شَأْنِ الْجَنَائِزِ: إِنَّ رسول الله ﷺ قام ثُمَّ قَعَدَ.
وَإِنَّمَا حَدَّثَ بِذَلِكَ لِأَنَّ نَافِعَ بن جبير رأى واقد بن عمرو قام، حَتَّى وُضِعَتِ الْجَنَازَةُ.
- Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج3 ص58
Посланник Аллаха ﷺ встал, а затем сел. Это было сказано в связи с похоронами, потому что Нафи' бин Джубайр видел, как Вакид бин Амр встал, пока не положили тело покойного.