HadithLab
ع
Сахих Муслим · Добродетель расходов и милостыни близким, даже неверующим

Хадис № 1000

حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ. حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عن الأعمش، عن أبي وائل، عن عمرو بْنِ الْحَارِثِ، عَنْ زَيْنَبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ. قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ "تَصَدَّقْنَ يَا مَعْشَرَ النِّسَاءِ! وَلَوْ مِنْ حليكن" قالت: فرحعت إِلَى عَبْدِ اللَّهِ فَقُلْتُ: إِنَّكَ رَجُلٌ خَفِيفُ ذَاتِ الْيَدِ. وَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَدْ أَمَرَنَا بِالصَّدَقَةِ. فَأْتِهِ فَاسْأَلْهُ. فَإِنْ كَانَ ذَلِكَ يَجْزِي عَنِّي وَإِلَّا صَرَفْتُهَا إِلَى غَيْرِكُمْ. قَالَتْ: فَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ: بَلِ ائْتِيهِ أَنْتِ. قَالَتْ: فَانْطَلَقْتُ. فَإِذَا امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ بِبَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. حَاجَتِي حَاجَتُهَا. قَالَتْ: وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ قَدْ أُلْقِيَتْ عَلَيْهِ الْمَهَابَةُ. قَالَتْ: فَخَرَجَ عَلَيْنَا بِلَالٌ فَقُلْنَا لَهُ: ائْتِ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ. فأخبره أن امرأتين بالباب تسألانك: أتجزي الصَّدَقَةُ عَنْهُمَا، عَلَى أَزْوَاجِهِمَا، وَعَلَى أَيْتَامٍ فِي حُجُورِهِمَا؟ وَلَا تُخْبِرْهُ مَنْ نَحْنُ. قَالَتْ: فَدَخَلَ بِلَالٌ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. فَسَأَلَهُ. فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: "مَنْ هُمَا؟ " فَقَالَ: امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ وَزَيْنَبُ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: " أَيُّ الزَّيَانِبِ؟ " قَالَ امْرَأَةُ عبد الله. فقال له رسول اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ "لَهُمَا أَجْرَانِ أَجْرُ الْقَرَابَةِ أجر الصدقة".
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج3 ص80
Нам передал Хасан ибн ар-Раби‘. Нам передал Абу аль-Ахвас от аль-Амаша, от Абу Ваиля, от Амра ибн аль-Хариса, от Зайнаб, жены Абдуллаха. Она сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Подавайте милостыню, о женщины, даже из своих украшений!» Она сказала: я вернулась к Абдуллаху и сказала: «Ты человек с ограниченными средствами, а Посланник Аллаха ﷺ велел нам подавать милостыню. Пойди к нему и спроси его: если это засчитается мне, (хорошо), а иначе я отдам её другим, кроме вас». Она сказала: тогда Абдуллах сказал мне: «Нет, пойди к нему сама». Она сказала: я отправилась и увидела женщину из ансаров у дверей Посланника Аллаха ﷺ — у неё была та же нужда, что и у меня. Она сказала: а Посланнику Аллаха ﷺ было внушено благоговение (перед ним люди испытывали трепет). Она сказала: тогда к нам вышел Биляль, и мы сказали ему: «Пойди к Посланнику Аллаха ﷺ и сообщи ему, что две женщины у дверей спрашивают тебя: засчитается ли им милостыня, (данная) их мужьям и сиротам, находящимся на их попечении? И не говори ему, кто мы». Она сказала: Биляль вошёл к Посланнику Аллаха ﷺ и спросил его. Посланник Аллаха ﷺ сказал ему: «Кто они?» Он ответил: «Женщина из ансаров и Зайнаб». Посланник Аллаха ﷺ спросил: «Которая из Зайнаб?» Он ответил: «Жена Абдуллаха». Тогда Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Им обеим — двойная награда: награда за родство и награда за милостыню».
т. 2 с. 694

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан ан-Насаи и ещё 1
خَفِيفُ
خَفَفَ (хаффафа) — глагол, означающий сделать что-то легче, уменьшить тяжесть или нагрузку. В хадисах встречается выражение о том, что между нами есть трудный перевал, который может пройти только тот, кто лёгок — مُخِفّ (мухифф). Описывается человек, который стал легче в состоянии и движениях, а также тот, кто мало обременён грехами и мирскими заботами. В одном из хадисов говорится, что «نجا المُخِفّون» — спаслись те, кто был лёгок. В другом хадисе Али, когда был назначен заместителем пророка صلى الله عليه وسلم в походе Табук, сказал, что лицемеры утверждают, будто пророк стал относиться к нему легче, то есть оставил его, чтобы облегчить себя. Также خَفِيف (хафиф) — это человек с малым достатком, бедный. Множественное число — أَخْفَاف (ахфаф). В хадисах упоминается, что сподвижники пророка выходили в поход с лёгким снаряжением — أَخْفَافُهُمْ (их лёгкие вещи), то есть без излишков и оружия. Термин также связан с быстрым движением, поспешностью, как в хадисе Ибн Умара, где خُفُوف (хуфуф) означает скорость и стремительность шага. В другом хадисе говорится о том, что нельзя ослаблять или пренебрегать людьми, так как это не позволит им легко переносить трудности. В контексте верблюдов خُفّ — это старый верблюд, а أَخْفَاف — его стадо, которое не может добраться до пастбища и оставляется для слабых животных. В хадисе Мугейры выражение «غليظة الخف» — метафора, означающая тяжесть или прочность подошвы верблюда, перенесённая на человека.