HadithLab
ع
Сахих Муслим · Сравнение щедрого и скупого

Хадис № 1022

حَدَّثَنِي سُوَيْدُ بْنُ سَعِيدٍ. حَدَّثَنِي حَفْصُ بْنُ مَيْسَرَةَ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنْ الْأَعْرَجِ، عن أبي هريرة عن النبي ﷺ: "قَالَ رَجُلٌ: لَأَتَصَدَّقَنَّ اللَّيْلَةَ بِصَدَقَةٍ. فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ زَانِيَةٍ. فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ اللَّيْلَةَ عَلَى زَانِيَةٍ. قَالَ: اللَّهُمَّ! لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ. لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ. فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ غَنِيٍّ. فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ عَلَى غَنِيٍّ. قَالَ: اللَّهُمَّ! لَكَ الْحَمْدُ عَلَى غَنِيٍّ. لَأَتَصَدَّقَنَّ بِصَدَقَةٍ. فَخَرَجَ بِصَدَقَتِهِ فَوَضَعَهَا فِي يَدِ سَارِقٍ. فَأَصْبَحُوا يَتَحَدَّثُونَ: تُصُدِّقَ عَلَى سَارِقٍ. فَقَالَ: اللَّهُمَّ! لَكَ الْحَمْدُ عَلَى زَانِيَةٍ وَعَلَى غَنِيٍّ وَعَلَى سَارِقٍ. فَأُتِيَ فَقِيلَ لَهُ: أَمَّا صَدَقَتُكَ فَقَدْ قُبِلَتْ. أَمَّا الزَّانِيَةُ فَلَعَلَّهَا تَسْتَعِفُّ بِهَا عَنْ زِنَاهَا. وَلَعَلَّ الْغَنِيَّ يَعْتَبِرُ فَيُنْفِقُ مِمَّا أَعْطَاهُ اللَّهُ. وَلَعَلَّ السَّارِقَ يَسْتَعِفُّ بِهَا عَنْ سرقته". باب أجر الخارق الْأَمِينِ، وَالْمَرْأَةِ إِذَا تَصَدَّقَتْ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا غير مفسدة، بإذن الصَّرِيحِ أَوِ الْعُرْفِيِّ
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج3 ص89
Мне передал Суваид ибн Са‘ид. Мне передал Хафс ибн Майсара от Мусы ибн Укба, от Абу-з-Зинада, от аль-А‘раджа, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ: «Один человек сказал: «Обязательно раздам сегодня ночью милостыню». Он вышел с милостыней и вложил её в руку блудницы. Люди же наутро стали говорить: «Сегодня ночью подали милостыню блуднице!» Он сказал: «О Аллах, хвала Тебе за блудницу! Обязательно раздам милостыню». Он вышел с милостыней и вложил её в руку богача. Люди стали говорить: «Подали милостыню богачу!» Он сказал: «О Аллах, хвала Тебе за богача! Обязательно раздам милостыню». Он вышел с милостыней и вложил её в руку вора. Люди стали говорить: «Подали милостыню вору!» Тогда он сказал: «О Аллах, хвала Тебе за блудницу, за богача и за вора!» Затем ему было сказано: «Что касается твоей милостыни, то она принята. А блудница — возможно, она удержится ею от своего распутства. А богач — возможно, он призадумается и станет расходовать из того, что дал ему Аллах. А вор — возможно, он удержится ею от своего воровства»». Глава о награде верного хранителя (казначея), и о женщине, которая раздаёт милостыню из дома своего мужа, не расточительствуя, с явного или обычного разрешения.
т. 2 с. 709

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари
تُصُدِّقَ
صَدَقَ (саддака) — в хадисе о закяте говорится, что не принимается в садаке старый или больной козел, если только не пожелает дающий. Передал Абу Убайд с фатхой и удвоением даля, имея в виду владельца скота, у которого берут садаку. Большинство передатчиков говорят с касрой даля, означая того, кто собирает закят у владельцев. Говорят: «صَدَّقَهُمْ يُصَدِّقُهُمْ» — он подтверждает их, то есть собирает закят. Абу Муса сказал, что передача с удвоением садда и даля вместе и с касрой даля — это владелец имущества. Происходит от «المتصدق» — тот, кто дает садаку, где та слилась с садом. Исключение — козел, особенно коза, так как нельзя брать больных и старых в садаку, если только весь скот не такой. Это правило касается запрета брать козлов, так как они самцы коз, и запрещено брать самцов в садаку, так как это вредит владельцу имущества, если он не разрешит. Аль-Хаттаби в «Аль-Маалим» объясняет, что «المصدق» с облегчением садда — это сборщик, представитель бедных, который распоряжается имуществом по своему усмотрению. В хадисе Омара говорится: «Не преувеличивайте в садаках». «الصَّدَقَات» — множественное от «صدقة», а «صدقة» — приданое женщины. В Коране сказано: «И давайте женщинам их приданое как дар». В другой версии: «لا تغالوا في صدق النساء» — не преувеличивайте в приданом. Множественное от «صداق» — «صدقات». В хадисе говорится: «ليس عند أبويْنا ما يصْدِقان عنا» — то есть они дают за нас приданое нашим женам. Говорят: «أصدقْت المرأة» — если назначили ей приданое и дали его. «الصداق» и «الصِّداق» и «الصَّدَقَة» — все эти слова встречаются в хадисах. В хадисах упоминается «الصِّدِّيق» — активная форма от «صدق» — тот, кто подтверждает свои слова делом. В хадисе, когда читают «ولتنظر نفس ما قدمت لغد» — говорят: «تصدق رجل من ديناره ومن درهمه ومن ثوبه» — чтобы он давал садаку. Это повествование, означающее приказ. В хадисе Али говорится: «صدقني سن بكري» — это пример для правдивого в своих словах. Это слово уже упоминалось в разделе с буквой سين.