Хадис № 1229

«О Посланник Аллаха, что с людьми — они вышли из ихрама после умры, а ты не вышел из ихрама своей умры?» Он сказал: «Я свалял волосы в войлок и надел ожерелья на свой жертвенный скот, поэтому я не выйду из ихрама, пока не совершу жертвоприношение».

«Я сказала: «О Посланник Аллаха, что с людьми — они вышли из ихрама, а ты не вышел?» Он ответил: «Я свалял волосы и надел ожерелья на своих жертвенных животных, поэтому я не выйду из ихрама, пока не выйду из него по завершении хаджа»»

«О Посланник Аллаха, что с людьми — они вышли из ихрама, совершив умру, а ты сам не вышел из ихрама своей умры?» Он сказал: «Я склеил свои волосы и повесил ожерелья на своего жертвенного скота, поэтому я не выйду из ихрама, пока не принесу жертву».

«Пророк ﷺ повелел своим жёнам выйти из ихрама в год прощального хаджа. Хафса спросила: «Что же удерживает тебя (от этого)?» Он ответил: «Я склеил свои волосы и надел на свою жертвенную животину знаки для жертвоприношения, поэтому я не выйду из ихрама, пока не принесу свою жертву»».

«Я спросила: «О Посланник Аллаха, что с людьми — они вышли из ихрама после умры, а ты не вышел из ихрама своей умры?» Он ответил: «Я слепил волосы (для ихрама) и надел ошейники на своих жертвенных животных, поэтому не выйду из ихрама, пока не совершу жертвоприношение»».

Нам передал аль-Ка‘наби от Малика, от Нафи‘а, от Абдуллаха ибн Умара, от Хафсы, жены Пророка ﷺ, что она сказала: «О Посланник Аллаха, что с людьми — они вышли из состояния ихрама, а ты не вышел из ихрама после своей умры?» Он сказал: «Я склеил волосы на голове и надел метку на шею своей жертвенной скотине (хадй), поэтому я не выйду из ихрама, пока не зарежу жертвенное животное».

«О Посланник Аллаха, что с людьми — они завершили умру и вышли из состояния ихрама, а ты не вышел из своего ихрама после умры?» Он сказал: «Поистине, я скрутил волосы на голове (сделав «тальбид») и надел на свой жертвенный скот ожерелья (в знак посвящения его в жертву), поэтому я не выйду из ихрама, пока не принесу жертву».

Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба, сказал: нам передал Абу Усама от Убайдуллы ибн Умара, от Нафи‘а, от Ибн Умара, что Хафса, жена Пророка ﷺ, сказала: «Я спросила: «О Посланник Аллаха, что с людьми — они вышли из состояния ихрама, а ты не вышел из ихрама своей умры?» Он ответил: «Я скрутил волосы на голове и надел ожерелье на свой жертвенный скот, поэтому я не выйду из ихрама, пока не заколю жертву»».

Нам передал Яхья ибн Са‘ид от Убайдуллы, который сказал: мне передал Нафи‘ от Ибн Умара, от Хафсы, которая сказала: «Я спросила: «О Посланник Аллаха, что с людьми — они вышли из ихрама, а ты не вышел из ихрама своей умры?» Он ответил: «Я пометил свой жертвенный скот и свалял волосы на голове, поэтому не выйду из ихрама, пока не выйду из ихрама после хаджа»».

Нам передал Абд ар-Рахман ибн Махди от Малика, от Нафи‘а, от Ибн Умара, от Хафсы: она сказала Пророку ﷺ: «Почему ты не вышел из ихрама после своей умры?» Он сказал: «Я свалял волосы в войлок и надел гирлянду на свою жертвенную скотину, поэтому я не выйду из ихрама, пока не совершу заклание».

Нам передал Абу-ль-Яман, нам передал Шу‘айб, то есть ибн Абу Хамза, он сказал: Нафи‘ сказал: «Абдуллах ибн Умар говорил: «Мне сообщила Хафса, жена Пророка ﷺ, что Пророк ﷺ велел своим жёнам выйти из состояния ихрама в год прощального хаджа. Такая-то (одна из них) спросила его: 'Что удерживает тебя от того, чтобы выйти из ихрама?' Он ответил: «Я смазал свои волосы клейким составом и надел на своё жертвенное животное метку, поэтому я не выйду из ихрама, пока не зарежу свою жертву»»»».

Нам передал Якуб ибн Ибрахим, нам передал мой отец, от Ибн Исхака, который сказал: мне передал Нафи‘, от Абдуллаха ибн Умара, от Хафсы, дочери Умара, которая сказала: «Когда Посланник Аллаха ﷺ велел своим жёнам выйти из ихрама, совершив умру, они спросили: «Что мешает тебе, о Посланник Аллаха, выйти из ихрама вместе с нами?» Он ответил: «Я пригнал жертвенное животное и заплёл волосы, поэтому не выйду из ихрама, пока не заколю свою жертву»». Якуб сказал в «Книге хаджа»: «пока не заколю свой хадй». 26438 — Нам передал Якуб, нам передал мой отец, от Ибн Исхака, который сказал: мне передал — о двух ракатах после зари перед утренней молитвой — Нафи‘, от Ибн Умара, от Хафсы, дочери Умара, супруги Пророка ﷺ, которая сказала: «Посланник Аллаха ﷺ совершал два раката зари перед утренней молитвой в моём доме, значительно их облегчая». Нафи‘ сказал: «И Абдуллах так же облегчал их».

И мне передал [передатчик] от Малика, от Нафи‘а, от Абдуллаха ибн Умара, от Хафсы, матери верующих, что она сказала Посланнику Аллаха ﷺ: «Что с людьми — они вышли из ихрама, а ты не вышел из ихрама после своей умры?» Он ответил: «Я свалял волосы на голове и привязал метку на своё жертвенное животное, поэтому я не выйду из ихрама, пока не принесу жертву».

Нам передал Яхья ибн Яхья, который сказал: я прочитал Малику от Нафи‘а, от Абдуллаха ибн Умара, что Хафса (да будет доволен ею Аллах), жена Пророка ﷺ, сказала: «О Посланник Аллаха! Что случилось с людьми — они вышли из состояния ихрама, а ты не вышел из своей умры?» Он сказал: «Я скрутил волосы на голове (для ихрама) и надел на своё жертвенное животное ожерелье (в знак посвящения), поэтому я не выйду из ихрама, пока не совершу жертвоприношение».

И нам передал Ибн Абу Умар. Нам передали Хишам ибн Сулейман аль-Махзуми и Абд-аль-Маджид от Ибн Джурайджа, от Нафи‘а, от Ибн Умара, который сказал: мне передала Хафса (да будет доволен ею Аллах), что Пророк ﷺ повелел своим жёнам выйти из ихрама в год прощального паломничества. Хафса сказала: я спросила: «Что мешает тебе выйти из ихрама?» Он сказал: «Я скрепил свои волосы (сваляв их) и надел ошейник на своё жертвенное животное, поэтому я не выйду из ихрама, пока не зарежу свою жертву». Глава о разъяснении дозволенности выхода из ихрама по причине препятствия (ихсар) и дозволенности совмещения хаджа и умры (киран).