Хадис № 1286

Посланник Аллаха ﷺ покинул Арафат, и когда он был у Шааб, он сошёл с верблюда, помочился, затем совершил омовение, но не довёл его до совершенства. Я сказал ему: «Молитва, о Посланник Аллаха!» Он ответил: «Молитва перед тобой». Он сел на верблюда, и когда пришли в Муздалифу, он сошёл, совершил омовение, довёл его до совершенства, затем была совершена молитва. Он молился магриб, потом каждый человек положил своего верблюда на место, затем была совершена иша, и он молился, не совершая между ними молитву.

Когда Посланник Аллаха ﷺ спустился с Арафата, он направился к Шаибу и совершил там свои нужды. Усама ибн Зайд сказал: «Я лил воду на него, и он совершал омовение. Я спросил: «О Посланник Аллаха, ты собираешься молиться?» Он ответил: «Тот, кто молится, находится перед тобой».

Спрашивали Усаму, когда я сидел: «Как Посланник Аллаха ﷺ шёл во время прощального хаджа, когда отправлялся?» Он ответил: «Он шёл по шее (дороги), и если находил расширение, то проходил по нему». Хишам сказал: «А расширение — это пространство шире шеи. Все такие пространства называются фаджават и фиджа’. Так же говорят раква и рика’. Манаас — это не при бегстве».

Пророк ﷺ, когда спустился с Арафата, повернул в сторону Ша’ба, совершил там свои нужды, затем сделал омовение. Я спросил: «О Посланник Аллаха, ты будешь молиться?» Он ответил: «Молитва будет перед тобой».

Я ехал с Посланником Аллаха ﷺ из Арафата. Когда он достиг левого ущелья, что ниже Муздалифы, он опустился на землю, помочился, затем пришёл, и я вылил на него воду для омовения. Он совершил лёгкое омовение. Я спросил: «Молитва, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Молитва перед тобой». Посланник Аллаха ﷺ сел верхом и доехал до Муздалифы, где совершил молитву, затем Фадль ехал с Посланником Аллаха ﷺ утром сбора.

Спрашивали Усаму ибн Зейда (да будет доволен им Аллах), который говорил: «Когда я слышал (хадис), я упустил из виду путь Пророка ﷺ во время прощального хаджа». Он сказал: «Он шел по шее (верблюда), и когда находил щель, он вставлял туда палец».

Усама спросили, и я был свидетелем похода Пророка ﷺ во время его хаджа. Он сказал: «Шея», и когда находил отверстие, он направлял туда.

Я спросил Усаму ибн Зейда: «Расскажи, как вы поступали в ту ночь, когда ехали верхом с Посланником Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Мы пришли к месту, где женихи ставят свои палатки, и Посланник Аллаха ﷺ привязал свою верблюдицу, затем она помочилась. Зухейр сказал: «Он пролил воду». Потом он вызвал омовение и совершил малое омовение, не слишком тщательное. Я спросил: «О Посланник Аллаха, как нам молиться?» Он сказал: «Молитва будет перед тобой». Затем он сел верхом, и мы прибыли в Муздалифу, где он совершил молитву Магриб. После этого люди поставили палатки на своих местах и не расходились, пока не совершил молитву Иша, а затем разрешил им расходиться. Потом Фадль повёз его верхом, а я бежал впереди, соревнуясь с курайшитами на своих ногах.»

Меня спросили, когда я сидел, как Пророк ﷺ шел во время прощального хаджа, когда отдавал что-то? Он сказал: «Он шел по шее, и если находил впадину, то ставил там узел.» Хишам сказал: «Узел был выше шеи.»

«Я ехал рядом с Пророком ﷺ, и когда солнце село, Посланник Аллаха ﷺ передал управление (делом)»

Посланник Аллаха ﷺ покинул Арафат. Когда он спустился к Шаъбу, он помочился, затем совершил омовение, но не довел его до совершенства. Я сказал ему: «Молитва». Он ответил: «Молитва перед тобой». Затем он сел на верблюда. Когда он прибыл в Муздалифу, он сошел и совершил омовение, доведя его до совершенства. Затем была совершена молитва, и он молился магриб. После этого каждый человек привязал своего верблюда на месте. Затем была совершена молитва 'иша, и он молился её, не совершая между ними никакой дополнительной молитвы.

Пророк ﷺ ехал сзади меня от Арафата. Когда мы прибыли к Ша’бу, он остановился и совершил малое омовение, не говоря при этом: «Сливаю воду». Я вылил на него воду из кувшина, и он сделал лёгкое омовение. Я спросил его: «Молитва?» Он ответил: «Молитва будет перед тобой». Когда мы прибыли в Муздалифу, он совершил молитву Магриб, затем мы разбили лагеря, а потом он совершил молитву »Иша».

Я была спутницей Пророка ﷺ в Арафате. Он поднял руки в мольбе, и его верблюдица наклонилась, у неё упала узда. Он взял узду одной рукой, а другой, поднятой, продолжал молиться.

Посланник Аллаха ﷺ спустился с Арафата, а я ехал сзади него. Он начал сдерживать свою верблюдицу так, что её хвост почти касался передней части седла, и говорил: «О люди, будьте спокойны и сдержанны, ведь благочестие не в том, чтобы истощать верблюдов».

Спрашивали о пути Пророка ﷺ во время прощального хаджа. Ответ был: он шёл по шее (узкому проходу), а если находил ущелье, то проходил по нему, причём проход был выше шеи

Когда Пророк ﷺ спустился с Арафата к Муздалифе, я спросил его: «Ты будешь совершать молитву Магриб?» Он ответил: «Место молитвы перед тобой».

Пророк ﷺ спустился в ущелье, где обычно останавливаются наместники, помочился, затем совершил лёгкое малое омовение. Я сказал: «О Посланник Аллаха ﷺ, молитва?» Он ответил: «Молитва перед тобой». Когда мы пришли в Муздалифу, последний из людей не уходил, пока не совершил молитву.

Я спросил Усаму ибн Зейда, который ехал рядом с Посланником Аллаха ﷺ вечером Арафата: «Как вы поступали?» Он ответил: «Мы ехали быстрым шагом, пока не достигли Муздалифы, там остановились и совершили молитву магриб, затем Посланник Аллаха послал к людям, и они остановились в своих местах. Они не приступали к снятию состояния ихрам до тех пор, пока Пророк ﷺ не совершил последнюю молитву иша. После этого люди сняли ихрам и расположились. На следующее утро я соревновался с курайшитами в беге, а за Усамой ехал Аль-Фадль».

Усама бин Зайд спросили, когда я сидел с ним: «Как шел Посланник Аллаха ﷺ во время прощального хаджа, когда он отправлялся?» Он ответил: «Он вел свою верблюдицу, и когда находил проход, он направлял её туда».

Его спросили: «Как шел Посланник Аллаха ﷺ, когда покидал Арафат?» Он ответил: «Он шел, наклонив голову, и когда находил ущелье, останавливался.» Вики' сказал: «То есть выше шеи.»

Я сопровождал Посланника Аллаха ﷺ. Когда мы достигли места, где останавливались наместники, он сошел, совершил малое омовение, и я спросил: «Молитва?» Он ответил: «Молитва перед тобой». Когда он подошел к собравшимся, он произнес азан, затем икам, после чего совершил молитву магриб. Никто из людей не покинул место, пока он не встал и не совершил молитву 'иша'.

Аль-Фадль рассказывал, что он был спутником Пророка ﷺ с Арафата, и его верблюд не поднимал ногу, пока они не достигли Джам'а (место сбора). Ша'би рассказывал, что Усама рассказывал ему, что он был спутником Пророка ﷺ с Джам'а, и его верблюд не поднимал ногу, пока он не бросил камень (в Джам'а).

Спросил я Осаму ибн Зейда: «Расскажи, как вы поступали вечером, когда сопровождали Посланника Аллаха ﷺ?» Он ответил: «Мы пришли к ущелью, где люди ставили верблюдов на привязь к заходу солнца. Посланник Аллаха ﷺ привязал своего верблюда, затем помочился, пролив воду, потом вызвал для омовения и совершил омовение, которое не было слишком тщательным». Я сказал: «О Посланник Аллаха, как же молитва?» Он сказал: «Молитва перед тобой». Затем он сел на верблюда и поехал, пока не прибыл в Муздалифу, где совершил молитву магриб, затем люди привязывали верблюдов в своих местах и не отпускали их, пока не совершил молитву иша, после чего отпустил их». Я спросил: «Что вы делали утром?» Он ответил: «Фадль сопровождал его».

Посланник Аллаха ﷺ спустился с Арафата, а его спутником был Усама. Он сдерживал свою верблюдицу так, что её хвост почти касался седла, а может, и касался. И он говорил: «О люди, будьте спокойны и сдержанны, ведь благочестие не в том, чтобы истощать верблюдов».

У нас рассказал Якуб, от моего отца, от Ибн Исхака, рассказывал мне Хишам ибн Урва, от его отца, от Усамы ибн Зейда, который сказал: «Я был всадником за Пророком ﷺ в вечер Арафата. Когда солнце село, Пророк ﷺ отправился в путь, и когда он услышал...»

Я был верхом за Посланником Аллаха ﷺ вечером Арафата. Когда солнце село, Пророк ﷺ двинулся вперёд. Услышав толпу позади, он сказал: «Спокойствие, люди, будьте спокойны, ведь благочестие — не в суете». Когда люди толпились вокруг него, он обнимал их, а когда находил возможность, говорил кратко. Затем он прошёл через ущелье, где многие утверждали, что он молился, и остановился там. Он не проливал воду, как вы говорите. Потом я принес ему сосуд, он совершил омовение и сказал: — Я спросил: «Молитва, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Молитва перед тобой». Пророк ﷺ сел верхом и не молился, пока не пришёл в Муздалифу, где он остановился и объединил две молитвы: магриб и последнюю иша.

Посланник Аллаха ﷺ объединил молитвы Магриб и Иша в Муздалифе.

Усама спросили о ходе Посланника Аллаха ﷺ во время прощального хаджа, когда я был свидетелем. Он сказал: «Он шёл с поднятой головой, и если встречал впадину, опускал её, а опускание — выше шеи. Я был его всадником.»

Посланник Аллаха ﷺ ехал сзади него в день Арафата, пока не вошли в ущелье, затем он вылил воду и совершил малое омовение, после чего сел на верблюда и не совершил молитву.

Я ехал рядом с Посланником Аллаха ﷺ, когда он спускался с Арафата. Его верблюдица не поднимала ногу, не спеша, пока не достигла места сбора.

Посланник Аллаха ﷺ спустился с Арафата, а я был его спутником. Он начал сдерживать свою верблюдицу так, что её хвост почти касался передней части седла, и говорил: «О люди, будьте спокойны и сдержанны, ведь благочестие не в том, чтобы истощать верблюдов».

Упомянули перед Пророком ﷺ человека, который вышел из одной из окраин, и когда он приблизился к Медине по дороге, на него напала эпидемия. Это встревожило людей. Тогда Пророк ﷺ сказал: «Я надеюсь, что её (эпидемии) покров не поднимется над нами» — имея в виду Медину. Хашими и Якуб рассказали, что все слышали это от Усамы. Абдуллах передал от Абу Ма'мара, который передал от Ибрахима ибн Саада, который передал от Ибн Шихаба, от двоюродного брата Усамы ибн Зейда, которого звали Ияд, и у него была дочь Усамы. Он рассказал подобный хадис. Абу Абд ар-Рахман сказал: «Некоторые из них говорили, что Ияд — сын Думры.»

«Когда Пророк ﷺ отогнал меня с Арафата, люди сказали: «Наш собеседник расскажет нам, что он сделал». Я сказал: «Когда он отъехал с Арафата, он остановился, держа голову своего скакуна так, что она почти касалась седла, и показывал людям рукой: спокойствие, спокойствие, спокойствие, пока не подошёл к толпе». Затем он посадил Фадля ибн Аббаса. Люди сказали: «Наш собеседник расскажет нам, что делал Посланник Аллаха ﷺ». Фадль сказал: «Он продолжал идти плавным шагом, как и вчера, пока не достиг долины Мухассир, где он ускорился, пока земля не выровнялась»»

Пророк ﷺ отправился из Арафата, и когда он был в Шаабе, он сошел с верблюда, совершил омовение, но не довел его до совершенства. Я сказал ему: «Молитва?» Он ответил: «Молитва перед тобой». Затем он сел на верблюда, и когда пришли в Муздалифу, он сошел, совершил омовение и довел его до совершенства. Затем была установлена молитва, и он совершил молитву Магриб. Потом каждый человек привязал своего верблюда на месте, после чего была установлена молитва, и он совершил ее, не совершая между ними ничего.

Усама ибн Зайд сказал: «Я был всадником за Посланником Аллаха ﷺ в Арафате». Он поднял руки в мольбе, и его верблюдица наклонилась, и у неё сорвался уздечка. Он взял уздечку одной рукой, держа другую поднятой.

Когда Пророк ﷺ покинул Арафат и пришёл к перевалу, где останавливаются наместники и халифы, он помочился. Я принес ему воду, и он совершил хорошее омовение между двумя омовениями, затем сел на своего скакуна. Я сказал: «Молитва, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Молитва перед тобой». Он подошёл к собранию, встал и совершил молитву магриб, затем не позволил остальным начать, пока сам не встал и не совершил молитву иша.

Усама сказал: «Меня спросили о пути Посланника Аллаха ﷺ, когда он покидал Арафат. Он сказал: «Он шёл, держа шею прямо, и если находил промежуток, то протягивал (локоть)»».

Посланник Аллаха ﷺ покинул Арафат. Когда он спустился к Шаъбу, он помочился, затем совершил омовение, но не довел его до совершенства. Я сказал ему: «Молитва». Он ответил: «Молитва перед тобой». Затем он сел на верблюда. Когда он прибыл в Муздалифу, он сошел и совершил омовение, доведя его до совершенства. Затем была совершена молитва, и он молился магриб. После этого каждый человек привязал своего верблюда на месте. Затем была совершена молитва 'иша, и он молился её, не совершая между ними никакой дополнительной молитвы.

Он был спутником Пророка ﷺ на верблюде, когда тот спускался с Арафата. Он шел впереди верблюда, и когда они подходили к узкому месту, он направлял его.

Курайб сообщил мне, что он спросил Усаму ибн Зейда: «Расскажи мне, как вы поступили вечером, когда сопровождали Пророка ﷺ?» Он ответил: «Мы пришли к месту, где люди ставят верблюдов для женихов, и Пророк ﷺ привязал свою верблюдицу, затем помочился. Потом он вызвал для омовения, совершил омовение, которое не было слишком обильным. Я спросил: «О Посланник Аллаха, как нам молиться?» Он сказал: «Молитва перед тобой». Затем он сел на верблюда, и мы отправились в Муздалифу, где он совершил молитву Магриб, потом привязал верблюда, а люди остались на своих местах. Они не расходились, пока он не совершил последнюю молитву Иша, после чего он молился и разрешил людям расходиться. Я спросил: «Расскажи, как вы поступали утром?» Он ответил: «Фадль ибн Аббас сопровождал его, а я бежал в гонке с курайшитами на своих ногах».