Сахих Муслим · Обязательность прощального обхода и его отмена для менструирующих
Хадис № 1211
وحَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ، عَنِ الْأَعْمَشِ. ح وحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ. حدثنا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ. جَمِيعًا عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عن الأسود، عن عائشة، عن النبي ﷺ. نَحْوَ حَدِيثِ الْحَكَمِ. غَيْرَ أَنَّهُمَا لَا يَذْكُرَانِ كَئِيبَةً حَزِينَةً. بَاب اسْتِحْبَابِ دُخُولِ الْكَعْبَةِ لِلْحَاجِّ وَغَيْرِهِ، وَالصَّلَاةِ فِيهَا، وَالدُّعَاءِ فِي نَوَاحِيهَا كُلِّهَا
И нам передали Йахья ибн Йахья, Абу Бакр ибн Абу Шайба и Абу Курайб от Абу Муавии от аль-А'маша. Также нам передал Зухайр ибн Харб: нам передал Джарир от Мансура — все они от Ибрахима, от аль-Асвада, от Аиши, от Пророка ﷺ, — подобно хадису аль-Хакама, за исключением того, что они оба не упоминают слово «печальная, скорбящая».
Глава о желательности входа в Каабу для совершающего хадж и не совершающего его, о молитве в ней и о мольбе во всех её сторонах.