Атаа ибн Мукаддам ас-Сакафи, Абу Абдуллах аль-Басри, надёжен (сика) [10-й слой] (умер в 234 г.), (аль-Бухари, Муслим, ан-Насаи). Упомянут ранее в «Книге веры», 10/145.
3 - (Абд ар-Рахман ибн Махди) — упомянут недавно.
«Суфьян» ибн Саид ас-Саури и «аль-Амаш» упомянуты в главе.
Его слово (за исключением его слов: «кто присоединится к покровительству, минуя своих покровителей», и упоминания проклятия ему) — в некоторых списках встречается: «и упоминания проклятия им».
Смысл его слов, да помилует его Аллах, состоит в том, что в риваяте Суфьяна прямо приводится упоминание его слов: «на нём — проклятие Аллаха, ангелов и всех людей» — при упоминании того, кто присоединится к покровительству, минуя своих покровителей. А что касается Ибн Мусхира и Ваки‘, то они не привели это прямо, но указали на это своими словами: «на нём то же самое», как это приводилось ранее текстом из риваята аль-Бухари в предшествующем замечании.
[Замечание]: этот риваят Суфьяна ас-Саури от аль-Амаша привёл Абу Йаъла, да помилует его Аллах, в своём «Мусанаде» (1/254), сказав:
(296) - Передал нам Убайдуллах ибн Умар, [сказав]: передал нам Абд ар-Рахман, [сказав]: передал нам Суфьян от аль-Амаша, от Ибрахима ат-Тайми, от его отца, от Али, который сказал: у нас нет ничего, кроме Книги Аллаха и этого свитка от Пророка ﷺ, в котором он сказал: «Медина — заповедная (харам), между Аиром и Сауром. Кто совершит в ней нововведение или укроет совершившего нововведение, на том — проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, от него не будет принято ни искупление, ни возмещение». И сказал: «Покровительство (защита) мусульман единое, за него отвечает даже самый низший из них. Кто нарушит договор с мусульманином, на том — проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, от него не примет Аллах ни искупление, ни возмещение. А кто присоединится к людям без разрешения своих покровителей, на том — проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, от него не примет Аллах ни искупление, ни возмещение»». Конец цитаты. Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и обращение.
И по непрерывному иснаду, восходящему к имаму Муслиму ибн аль-Хаджжаджу, да помилует его Аллах, упомянутому в начале книги, он сказал:
[3331] (1371) - (Передал нам Абу Бакр ибн Абу Шайба, [сказав]: передал нам Хусайн ибн Али аль-Джуфи от Заиды, от Сулеймана, от Абу Салиха, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, который сказал: «Медина — заповедная. Кто совершит в ней нововведение или укроет совершившего нововведение, на том — проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, от него не будет принято в День воскресения ни возмещение, ни искупление»).
Передатчики этого иснада — их шесть:
1 - (Хусайн ибн Али аль-Джуфи) аль-Куфи, чтец Корана, надёжен (сика), благочестив [9-й слой] (умер в 3 или 204 г.), в возрасте (4 или 85) лет, (все шесть сборников). Упомянут ранее в «Книге веры», 11/154.
2 - (Заида) ибн Кудама ас-Сакафи, Абу ас-Сальт аль-Куфи, надёжен (сика), твёрд (сабт), сунни [7-й слой] (умер в 160 г.) или позже (все шесть сборников). Упомянут ранее во «Введении», 6/53.
3 - (Абу Салих) Заквван ас-Самман — упомянут недавно.
4 - (Абу Хурайра), да будет доволен им Аллах, — упомянут за две главы до этого.
Остальные двое упомянуты перед этим, а «Сулейман» — это аль-Амаш. Разбор хадиса ясен и понятен из сказанного выше.
Два вопроса, относящиеся к этому хадису:
(Первый вопрос): этот хадис Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, относится к тому, что передал только автор (аль-Мусаннаф), да помилует его Аллах.
(Второй вопрос): о его выведении (тахридж):
Его привёл (автор) здесь [82/3331 и 3332] (1371), (Ахмад) в своём «Мусанаде» (2/526), (Абу Аваана) в своём «Мусанаде» (3/241), (Абу Нуайм) в своём «Мустахридже» (4/41), (аль-Байхаки) в «аль-Кубра» (5/196). Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возврат и обращение.
И по непрерывному иснаду, восходящему к имаму Муслиму ибн аль-Хаджжаджу, да помилует его Аллах, упомянутому в начале книги, он сказал:
[3332] (...) - (И передал нам Абу Бакр ибн ан-Надр ибн Абу ан-Надр, [сказав]: передал мне Абу ан-Надр, [сказав]: передал мне Убайдуллах аль-Ашджаи от Суфьяна, от аль-Амаша, с этим же иснадом, подобное этому, но не сказал: «в День воскресения», и добавил: «Покровительство (защита) мусульман единое, за него отвечает даже самый низший из них. Кто нарушит договор с мусульманином, на том — проклятие Аллаха, ангелов и всех людей, от него не будет принято в День воскресения ни возмещение, ни искупление»).