Риваят Саида ибн Абу Аруба от Катады, приведённую Ибн Абу Шейбой (да помилует его Аллах) в его «Мусаннафе» (3/549), где сказано:
(17039) — Рассказал нам Али ибн Мусхир, от Саида, от Катады, от Джабира ибн Зейда, от Ибн Аббаса, что Посланник Аллаха ﷺ, когда ему предложили дочь Хамзы ибн Абд аль-Мутталиба, сказал: «Она — дочь моего брата по молочному родству, а по молочному родству запрещается то же, что запрещается по родству кровному». Конец, а Аллах Всевышний лучше знает истину, и к Нему возвращение и прибежище.
По непрерывному санаду, восходящему к имаму Муслиму ибн аль-Хаджжаджу (да помилует его Аллах), упомянутому в начале книги, он сказал:
[3585] (1448) — (И рассказали нам Харун ибн Саид аль-Айли и Ахмад ибн Иса, оба сказали: рассказал нам Ибн Вахб, сообщил мне Махрама ибн Букайр, от своего отца, который сказал: я слышал, как Абдуллах ибн Муслим говорил: я слышал, как Мухаммад ибн Муслим говорил: я слышал, как Хумайд ибн Абд ар-Рахман говорил: я слышал, как Умм Салама, жена Пророка ﷺ, говорила: было сказано Посланнику Аллаха ﷺ: «Что тебе мешает, о Посланник Аллаха, взять в жёны дочь Хамзы?» — или было сказано: «Разве ты не посватаешься к дочери Хамзы ибн Абд аль-Мутталиба?» Он сказал: «Хамза — мой брат по молочному родству»).
Передатчики этого иснада, их девять:
1 — (Харун ибн Саид аль-Айли) ас-Са‘ди, их вольноотпущенник, Абу Джа‘фар, обитатель Египта, надёжный, достойный [10-й разряд] (умер в 253 г.) в возрасте 83 лет (Муслим, Абу Дауд, ан-Насаи, Ибн Маджа), упомянут ранее в «Книге веры», 29/225.
2 — (Ахмад ибн Иса) ибн Хассан ат-Тустари аль-Мисри, надёжный, о некоторых его слышаниях говорили без доказательств [10-й разряд] (умер в 243 г.) (аль-Бухари, Муслим, ан-Насаи, Ибн Маджа), упомянут ранее в «Книге веры», 8/134.
3 — (Ибн Вахб) Абдуллах, упомянут в прошлой главе.
4 — (Махрама ибн Букайр) ибн Абдуллах ибн аль-Ашадж, Абу аль-Мисвар аль-Мадани, правдивый [7-й разряд] (умер в 159 г.) (аль-Бухари в «Адаб аль-муфрад», Муслим, Абу Дауд, ан-Насаи), упомянут ранее в «Книге очищения», 4/554.
5 — (Его отец) Букайр ибн Абдуллах ибн аль-Ашадж аль-Махзуми, их вольноотпущенник, Абу Абдуллах, или Абу Юсуф аль-Мадани, обитатель Египта, надёжный [5-й разряд] (умер в 120 г.) (все шесть авторов сборников), упомянут ранее в «Книге очищения», 4/554.
6 — (Абдуллах ибн Муслим) ибн Убайдуллах ибн Абдуллах ибн Шихаб ибн аль-Харис ибн Зухра аз-Зухри, Абу Мухаммад аль-Мадани, брат имама аз-Зухри, надёжный [3-й разряд], умер раньше своего брата (аль-Бухари в «Та‘лике», Муслим, Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи), упомянут ранее в «Книге закята», 36/2396.
7 — (Мухаммад ибн Муслим) аз-Зухри, известный имам, упомянут в прошлой главе.
8 — (Хумайд ибн Абд ар-Рахман) ибн Ауф аз-Зухри аль-Мадани, надёжный [3-й разряд] (умер в 105 г.) согласно наиболее достоверному мнению (все шесть авторов сборников), упомянут ранее в «Книге веры», 26/213.
9 — (Умм Салама) Хинд бинт Абу Умайя Хузайфы, или Сухайла ибн аль-Мугиры ибн Абдуллах ибн Умар ибн аль-Мугиры аль-Махзуми, мать верующих, на которой Пророк ﷺ женился после Абу Саламы в четвёртом или третьем году хиджры, умерла в 62 году согласно наиболее достоверному мнению (все шесть авторов сборников), упомянута ранее в «Толковании введения», том 2, с. 473.
[Замечание]: имам ан-Навави (да помилует его Аллах) сказал: в этом иснаде присутствуют четверо табиинов. Первый из них — Букайр ибн Абдуллах ибн аль-Ашадж, который передавал от группы сподвижников. Второй — Абдуллах ибн Муслим аз-Зухри, брат известного аз-Зухри; он — табиин, слышавший от Ибн Умара и других сподвижников, и он старше своего брата, известного аз-Зухри. Третий — Мухаммад ибн Муслим аз-Зухри, известный имам, брат Абдуллаха, передающего от него, как мы упомянули. Четвёртый — Хумайд ибн Абд ар-Рахман ибн Ауф; он и аз-Зухри — оба известные табиины. Таким образом, в этом иснаде содержатся три тонкости из науки об иснадах: первая — что он объединяет четырёх табиинов, часть которых передаёт от других; вторая — что в нём есть передача старшего от младшего, ибо Абдуллах старше своего брата Мухаммада, как было сказано; третья — что в нём есть передача брата от брата. Конец (1).
Его слово (было сказано Посланнику Аллаха ﷺ) — ранее было сказано, что тем, кто сказал ему это, был Али ибн Абу Талиб, а полное разъяснение хадиса известно из того, что было изложено прежде.
Два вопроса, связанные с этим хадисом:
(Первый вопрос): хадис Умм Саламы (да будет доволен ею Аллах) относится к тем, что передал автор (да помилует его Аллах) в одиночку [среди составителей шести сборников].
(Второй вопрос): о его источниках:
Его привёл автор здесь [3/3585] (1448), а также аш-Шафии в своём «Мусанаде»...