Хадис № 1471

«Он развёл с женой, когда она была в состоянии менструации. Умар сообщил об этом Посланнику Аллаха ﷺ, и Пророк разгневался на него, затем сказал: «Пусть он снова сойдётся с ней, а потом удержит её до тех пор, пока она не очистится, затем пусть она снова будет в менструации и очистится. Если он решит развестись с ней, пусть разводит её в состоянии чистоты, до того как коснётся её. Это — идда (ожидание развода), как повелел Аллах»».

Он развел свою жену, когда она была в состоянии менструации во времена Посланника Аллаха ﷺ. Умар ибн аль-Хаттаб спросил об этом Посланника Аллаха, и он сказал: «Пусть он вернется к ней, затем удержит ее до очищения, потом до следующей менструации, затем до очищения. Если захочет, пусть удержит ее после этого, а если захочет — разведет до того, как коснется ее. Это та 'идда (ожидание), которую Аллах повелел женщинам соблюдать после развода.»

Ибн Умар развёл с женой, когда она была в состоянии менструации. Умар сообщил об этом Пророку ﷺ, и тот сказал: «Пусть он возобновит с ней отношения». Я спросил: «Будет ли это засчитано?» Он ответил: «Нет». По передаче Катады от Юнуса ибн Джубайра от Ибн Умара: «Пусть он возобновит с ней отношения». Я спросил: «Будет ли это засчитано?» Он ответил: «А если он не сможет и пренебрёг?»

Я сказал Ибн Умару: «Мужчина развелся с женой, когда она была в состоянии менструации». Он ответил: «Ты знаешь Ибн Умара? Ведь Ибн Умар развелся с женой, когда она была в менструации». Он пришел к Пророку ﷺ и рассказал ему об этом. Пророк приказал ему вернуть ее, а когда она очистится и он захочет развестись, пусть разводит ее. Я спросил: «Считается ли это разводом?» Он сказал: «А что, если он не сможет и пренебрежет этим?»

Ибн Умар развёлся с женой, когда она была в состоянии менструации, одним разводом. Посланник Аллаха ﷺ повелел ему взять её обратно, затем удерживать до её очищения, потом чтобы она снова имела менструацию у него, затем дать ей срок до очищения от этой менструации. Если он захочет развестись, пусть разводит её, когда она чиста, до того как вступит с ней в половую связь. Это та отсрочка, которую повелел Аллах для развода женщин. А когда Абдуллах спрашивали об этом, он говорил одному из них: если ты развёл её трижды, то она запрещена тебе, пока не выйдет замуж за другого. И добавил другой от Лайта: Нафи' сообщил мне, что Ибн Умар сказал: если ты развёл один или два раза, то Пророк ﷺ повелел мне так поступать.

Ибн Умар развёл с женой, когда она была в состоянии менструации. Умар спросил у Пророка ﷺ, и тот приказал ему вернуть её, а затем развести в начале её чистоты. Я спросил: «Значит, считается этот развод?» Он ответил: «А что, если он не сможет и пренебрёг?»

Он развёлся с женой, когда она была в состоянии менструации. Умар упомянул об этом перед Посланником Аллаха ﷺ, и тот рассердился, затем сказал: «Пусть он вернётся к ней, затем удержит её, пока она не очистится, потом пусть она снова будет иметь менструацию и очистится. Если после этого ему захочется развестись с ней, пусть разводится.»

Ибн Умар развёл с женой, когда она была в состоянии менструации. Об этом сообщил Умар Пророку ﷺ, и Пророк сказал: «Пусть он вернётся к ней, а потом разведёт, когда она очистится или если она беременна.»

Он развёл жену, когда она была в состоянии менструации. Умар сообщил об этом Посланнику Аллаха ﷺ, и тот рассердился, затем сказал: «Прикажи ему вернуться к ней, затем удерживать её, пока она не очистится, потом пусть она снова будет в менструации и очистится, а затем, если он захочет, пусть разведёт её чистой до того, как коснётся её. Это развод, который считается за »идду (ожидание), как повелел Аллах».

Юнус ибн Джубайр рассказал, что он спросил Ибн Умара: «Сколько раз ты развел свою жену?» Он ответил: «Один раз».

Я спросил Абдуллаха ибн Умара: «Мужчина развёл жену, когда она была в состоянии менструации?» Он сказал: «Знаешь Абдуллаха ибн Умара?» Я ответил: «Да». Он сказал: «Абдуллах ибн Умар развёл жену, когда она была в менструации. Тогда Умар пришёл к Пророку ﷺ и спросил его. Он сказал: «Пусть он вернётся к ней, а потом разведёт её в начале её периода ожидания (идда)». Я спросил: «Значит, он учитывает этот период?» Он ответил: «Да. А если он не сможет и пренебрёг...»

«Как ты относишься к человеку, который развёлся со своей женой во время её менструации?» — спросил Абдуррахман бин Айман, раб Урвы, у Ибн Умара, а Абу Зубайр слушал. Ибн Умар ответил: «Абдуллах бин Умар развёл свою жену, когда она была в состоянии менструации, во времена Пророка ﷺ. Тогда Умар спросил Пророка ﷺ об этом, и он сказал: „Абдуллах бин Умар развёл свою жену, когда она была в менструации“. Абдуллах сказал: „Он вернул её мне, и я не видел в этом ничего (неправильного)“. Пророк сказал: „Когда она очистится, пусть он либо разведёт её, либо удержит“. Ибн Умар добавил, что Пророк ﷺ прочитал: „О Пророк! Когда вы разводите женщин, разводите их в период их ожидания (иддата)“ (сура „Развод“, аят 1). Абу Дауд сказал: этот хадис передавали от Ибн Умара Юнус бин Джубайр, Анас бин Сирин, Саид бин Джубайр, Зайд бин Аслам, Абу Зубайр и Мансур от Абу Ваиля. Все они понимали, что Пророк ﷺ повелел ему дождаться, пока она очистится, а затем, если он пожелает, развести её, или удержать. Так же передал Мухаммад бин Абдуррахман от Салима от Ибн Умара. Что касается передачи Захри от Салима и Нафи от Ибн Умара, то там сказано, что Пророк ﷺ повелел ему дождаться, пока она очистится, затем чтобы у неё была менструация, потом снова очистка, и после этого он может либо развести, либо удержать. Также передано от Атаа аль-Хурасани от аль-Хасана от Ибн Умара примерно так же, как у Нафи и Захри. Все эти хадисы противоречат тому, что сказал Абу Зубайр.»

Я спросил Ибн Умара о человеке, который развёлся со своей женой, когда она была в состоянии менструации. Он ответил: «Знаешь ли ты, что Абдуллах ибн Умар развёлся со своей женой, когда она была в менструации?» Тогда Умар спросил Пророка ﷺ, и тот приказал ему вернуть её. Я спросил: «Будет ли этот развод считаться действительным?» Он сказал: «Что скажешь, если он не сможет и пренебрёг...»

Он (человек) развёлся с женой во время её менструации. Умар спросил Пророка ﷺ, и он сказал: «Прикажи ему возобновить с ней близость, а затем пусть разведётся с ней, когда она будет чистой или беременной». Хадис Юнуса ибн Джубайра от Ибн Умара — достоверный и хороший, так же как и хадис Салима от Ибн Умара. Этот хадис также передавался от Ибн Умара, от Пророка ﷺ без изменений. И практика учёных, среди сподвижников Пророка и других, такова: что развод по сунне — это когда он разводит её, будучи чистой, без полового акта. Некоторые из них говорили: если он разведёт её трижды, когда она чиста, то это тоже будет по сунне, и это мнение аш-Шафии и Ахмада ибн Ханбаля. Другие говорили: трижды по сунне не считается, если он не разводил её по одному разу за раз, и это мнение Суфьяна ас-Саври и Исака. Что касается развода беременной, то он может развестись с ней в любое время, и это мнение аш-Шафии, Ахмада и Исака. Некоторые же говорили: он может разводить её по одному разу каждый месяц.

«Он развёлся с женой, когда она была в состоянии менструации. Умар спросил у Посланника Аллаха ﷺ, и тот сказал: «Абдулла развёлся с женой, будучи в состоянии менструации. Скажи Абдулле, чтобы он вернулся к ней, а затем оставил её до тех пор, пока она не очистится от менструации, потом пусть она ещё раз будет в менструации. Когда она очистится, если он хочет, пусть расстанется с ней до полового сношения, а если хочет — пусть удержится. Это тот срок ожидания (»идда), который Аллах повелел женщинам соблюдать после развода»».

Он развёл с женой, когда она была в состоянии менструации, во времена Посланника Аллаха ﷺ. Умар ибн аль-Хаттаб спросил Пророка ﷺ об этом, и он ответил: «Пусть он вернётся к ней, затем удержит её до очищения, потом до следующей менструации, затем до очищения. Если захочет, пусть удержит её дальше, а если захочет — разведёт до того, как коснётся её. Это тот период ожидания, который Аллах повелел женщинам соблюдать после развода.»

«Я развел с женой при жизни Посланника Аллаха ﷺ, когда она была в состоянии менструации. Умар сказал об этом Посланнику Аллаха ﷺ, и тот рассердился и сказал: «Пусть он вернется к ней, а затем удержит, пока она не пройдет менструацию и не очистится. Если он решит развестись с ней, будучи чистым и не касаясь ее, то это развод по отношению к »идде (ожиданию), как ниспослал Аллах». Абдуллах ибн Умар сказал: «Я вернулся к ней и засчитал тот развод, который я сделал».

«Как ты относишься к человеку, который развёлся со своей женой, когда она была в состоянии менструации?» Он ответил: «Абдуллах ибн Умар развёл свою жену, когда она была в менструации, при жизни Посланника Аллаха ﷺ. Тогда Умар спросил Посланника Аллаха ﷺ, и тот сказал: «Абдуллах ибн Умар развёл свою жену, когда она была в менструации». Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пусть он возьмёт её обратно и вернёт мне. Если она очистится, пусть он либо разведёт её, либо оставит». Ибн Умар сказал: Пророк ﷺ сказал: «О, Пророк, если вы разводите женщин, разводите их в начале их срока ожидания (иддата)»».

Пророк ﷺ сказал: «Муж развёл жену во время менструации. Умар сообщил об этом Пророку ﷺ, и он сказал: «Прикажи Абдуллаху проверить её. Если она совершит омовение, пусть оставит её до следующей менструации. Когда она совершит омовение после следующей менструации, не прикасайся к ней, пока не разведёшь. Если захочет удержать — пусть удержит. Это та »идда (ожидание), которую Аллах предписал женщинам после развода».

Он развёлся с женой, когда она была в состоянии менструации, и сообщил об этом Пророку ﷺ. Тот сказал: «Прикажи ему снова взять её, а потом разводить, когда она будет чистой или беременной».

«Он развёлся с женой, когда она была в состоянии менструации, но Посланник Аллаха ﷺ вернул её ему, чтобы он развёлся с ней, когда она была чиста».

Я спросил у ибн Умара о человеке, который развёлся со своей женой, когда она была в состоянии менструации. Он сказал: «Знаешь ли ты Абдульлаха ибн Умара? Ведь он развёлся со своей женой в период её менструации. И он спросил у Пророка ﷺ, и тот приказал ему вернуть её, а затем ждать окончания её срока. Я спросил: «Засчитывается ли этот развод?» Он ответил: «Нет, разве если он был неспособен и пренебрёг этим».

Я спросил у Ибн Умара: «Мужчина развёлся с женой, когда она была в состоянии менструации?» Он ответил: «Знаешь ли ты, что Абдуллах ибн Умар развёл свою жену, когда она была в менструации? Он пришёл к Пророку ﷺ и спросил его, и тот приказал ему вернуть её, а затем ждать окончания её периода. Я спросил: «Если мужчина разводится с женой в период менструации, засчитывается ли этот развод?» Он сказал: «Нет, даже если он упрямится и пренебрегает этим»»

«Я развёлся с женой, когда она была в состоянии менструации. Умар пришёл к Пророку ﷺ и рассказал ему об этом. Пророк ﷺ сказал: «Прикажи ему снова быть с ней, а если она очистится — пусть разводит её, если пожелает». Я спросил Ибн Умара: «Ты зачёл это за неё?» Он ответил: «Что удержит её? Представь, если он не сможет и пренебрёг бы».

«Ибн Умар развёлся со своей женой, когда она была в состоянии менструации. Тогда Умар (да будет доволен им Аллах) сообщил об этом Пророку ﷺ. Пророк сказал: «Прикажи ему взять её обратно, пока она не пройдет следующую менструацию. Если она очистится, он может либо развестись с ней, либо остаться с ней. Это тот развод, который повелел Аллах. Он сказал: «Разводите их во время их »иддата» (ожидания).»

Ибн Умар говорил, когда его спрашивали о мужчине, который разводит жену в период её менструации: «Если он разводит её один или два раза, то Посланник Аллаха ﷺ повелел ему вернуть её, удерживать до следующей менструации, затем после очищения разводить до того, как коснётся её. Если же развод трижды, то ты ослушался Аллаха в том, что Он повелел тебе относительно развода жены, и твоя жена стала для тебя недопустимой».

Он развёлся с женой, когда она была в состоянии менструации, и Посланник Аллаха ﷺ приказал ему вновь вступить с ней в брак.

Спрашивали Абдуллаха ибн Омара о мужчине, который развёлся с женой во время её менструации. Он сказал: «Знаешь ли ты Абдуллаха ибн Омара?» — «Да». — «Он развёлся с женой во время менструации, и Умар сообщил об этом Посланнику Аллаха ﷺ, который приказал ему вернуть её, пока она не очистится. Я не слышал, чтобы он добавлял что-либо к этому».

Я развел свою жену, когда она была в месячных. Об этом сообщил Умар Посланнику Аллаха ﷺ, и он сказал: «Прикажи ему, чтобы он снова сошёлся с ней, пока она не очистится, затем чтобы она имела месячные, потом снова очистилась, и если он захочет, пусть разводит её до того, как вступит с ней в половую связь, а если захочет — пусть остаётся с ней, ведь это тот срок ('идда), который повелел Аллах».

Я спросил Ибн Умара о человеке, который развёлся с женой, когда она была в состоянии менструации. Он ответил: «Знаешь ли ты Абдуллаха ибн Умара? Он развёлся с женой в период её менструации, потом пришёл к Пророку ﷺ, и тот приказал ему вернуть её». Я спросил: «Считается ли это действительным?» Он сказал: «А что, если он не смог и пренебрёг?»

Он развёл с женой, когда она была в состоянии менструации. Услышав об этом, Умар сообщил Пророку ﷺ, и тот сказал: «Пусть он снова вступит с ней в половую близость, а затем разведёт её, когда она будет чистой или беременной».

Я сказал Ибн Умару: «Расскажи мне о разводе с твоей женой». Он ответил: «Я развёл её, когда она была в состоянии менструации». Я рассказал об этом Умару ибн аль-Хаттабу, и он сообщил об этом Посланнику Аллаха ﷺ. Пророк ﷺ сказал: «Пусть он вернётся к ней, а когда она очистится, пусть разводит её в период чистоты». Я спросил: «Считаешь ли ты действительным развод с женщиной во время менструации?» Он ответил: «Почему бы и нет, хотя я и был слаб и пренебрегал»

Ибн Умар развёл с женой разводом, когда она была в состоянии менструации. Умар спросил Пророка ﷺ, и тот приказал ему вернуть её, затем выждать, пока она не пройдет следующую менструацию, потом дождаться, пока она очистится, и только после этого разводить её, не касаясь. Пророк ﷺ сказал: «Это тот срок ожидания (»идда), который Аллах ﷿ повелел женщинам при разводе». Когда Ибн Умар объяснял, что разводил жену в менструацию, он говорил: «Я разводил её один или два раза, но Пророк ﷺ приказал вернуть её, затем выждать следующую менструацию, потом очиститься, и только потом...»

Ибн Умар сказал, что он развёл с женой, когда она была в состоянии менструации. Тогда Умар спросил Пророка ﷺ, и он ответил: «Пусть он снова вступит с ней в половую близость, а затем пусть разводит её либо в состоянии чистоты, либо во время беременности».

Спросили Ибн Умара о мужчине, который развелся с женой во время её менструации. Он сказал: «Знаешь ли ты Ибн Умара? Ведь он развел жену во время менструации». Тогда Умар пошёл к Посланнику Аллаха ﷺ и сообщил ему об этом. Пророк сказал: «Прикажи ему вернуть её, а если он решит развестись, пусть сделает это в период её чистоты (после менструации)». Я спросил Ибн Умара: «Считается ли такой развод действительным?» Он ответил: «Да, а если он не сможет и пренебрёг этим?»

Он развёлся с женой, когда она была в состоянии менструации. Умар пришёл к Пророку ﷺ и спросил его, и тот сказал: «Прикажи Абдулле, чтобы он снова сошёлся с ней, когда она очистится».

Ибн Умар развёл свою жену во время менструации. Услышав об этом, Умар сказал Пророку ﷺ: «Прикажи ему, чтобы он вернулся к ней, а потом развёл её, когда она будет чистой или беременной.»

Я слышал, как Ибн Умар сказал: «Он развёлся с женой, когда она была в состоянии менструации. Тогда Умар спросил Пророка ﷺ, и он сказал: «Пусть он остаётся с ней, пока она не очистится, а потом пусть разводит её»».

Пророк ﷺ читал: «О, Пророк! Если вы разводите женщин, разводите их в начале их срока ожидания (иддата).»