- أَوَّهْ ،
- أَوَهَ (аваха) — слово, встречающееся в хадисе Абу Саида (да будет доволен им Аллах), где Пророк (мир ему) сказал: «أوهى عين الربا» — «Авах — это слово, которое человек произносит при жалобе и страдании». Оно состоит из неподвижного вав и сломанной ха. Иногда вав заменяют на алиф и говорят «آه» (ах), иногда удваивают вав и делают ха неподвижной, говоря «أوه», а иногда опускают ха и говорят «أو». Некоторые открывают вав с удвоением и говорят «أوَّه». В хадисе говорится: «Авах для потомков Мухаммада из числа халифов, которые будут назначены». В молитве говорится: «О Аллах, сделай меня смиренным, часто вздыхающим и кающимся». Авах — это тот, кто часто вздыхает и умоляет. Также говорят, что это много плача или много мольбы. Это слово часто повторяется в хадисах.
- عَيْنُ
- عَيَنَ (аяна) — посылать шпиона или разведчика. В хадисе о битве при Бадре говорится, что был послан Басбаса в качестве «عين» — то есть шпиона. Выражение «اعتان له» означает, что он приносил новости. В хадисе о Худайбии сказано, что Аллах «قطع عينًا» из числа многобожников, то есть Он избавил от тех, кто следил и шпионил за мусульманами. Также есть пословица: «خير المال عين ساهرة لعين نائمة» — здесь «عين» означает источник воды, который течет непрерывно днем и ночью, а «عين صاحبه نائمة» — его владелец спит; ночное бодрствование сравнивается с непрерывным течением воды.
В другом контексте «عين غديقة» — это название облака, которое появляется на востоке от Киблы Ирака и обычно приносит дождь. У арабов есть выражение «مطِرنا بالعين» — то есть пошел дождь с этого облака. Также «عين» может означать часть облака, которая движется в сторону Шама, что считается дурным предзнаменованием.
В хадисе о Мусе (Моисее) говорится, что он «فقأ عين ملك الموت» — то есть он «ослепил глаз ангела смерти» с помощью удара, что символизирует строгость в словах. В другом хадисе упоминается, что Али ударил человека, который смотрел на святыни мусульман, и Умар сказал, что Али ударил его «عين من عيون الله» — то есть особым взглядом или силой, дарованной Аллахом.
«العين» также означает «злой глаз» — когда враг или завистник смотрит на человека, и это причиняет ему вред или болезнь. Говорят: «أصابته عين» — на него подействовал злой глаз. Человек, который причиняет такой вред, называется «عائن». В хадисах говорится, что «عائن» должен совершить омовение и купание, чтобы избавиться от влияния злого глаза.
Также есть хадис: «لا رقية إلا من عين أو حمة» — то есть нет исцеления, кроме от злого глаза или лихорадки, что не исключает возможность лечения других болезней, но эти два считаются главными причинами.
В хадисе Али описывается метод измерения «العين» с помощью яйца, на котором рисуют линии, чтобы определить степень повреждения зрения и размер компенсации (دية). Ибн Аббас говорил, что нельзя измерять «العين» в пасмурный день из-за изменчивости света.
В раю будет собрание прекрасных дев — «الحور العين» — где «العين» — множественное число от «عينا» — широких глаз. Также «أعيان» — это множественное число от «عين» в значении «видные, выдающиеся личности».
В хадисе Пророк повелел убивать «الكلاب العِين» — то есть собак, которые представляют опасность.
В хадисе о ляане (клятве) упоминаются «أعين أدجَع» — особые виды глаз.
В разговоре Хаджаджа с Хасаном говорится: «لعينك أكبر من أمَدك» — то есть твой свидетель и внешний вид важнее срока твоей жизни. «عين» каждого предмета — это его свидетель и присутствие.
В хадисе Аиши говорится: «اللهم عين على سارق أبي بكر» — то есть прояви к нему особое внимание, выдели его среди подозреваемых. «عين الشيء» — это его суть и сущность.
В хадисе говорится: «أوهى عين الربا» — то есть суть и сущность ростовщичества, повторяющаяся в хадисах.
В хадисе Али: «الأعيان بني الأم يتوارثون دون بني العلات» — «الأعيان» — братья по одному отцу и одной матери, то есть близкие родственники, а «بني العلات» — братья по отцу и разным матерям, которые называются «الأخياف».
Ибн Аббас не одобрял «العينة» — продажу товара с известной ценой с отсрочкой, а затем выкуп его по более низкой цене, что считается видом сделки «عين» — наличных денег, которые быстро переходят от одного к другому.
В хадисе Усмана упоминается «يوم عينين» — название горы в Ухуде, где происходила битва, и где стояли лучники.