HadithLab
ع
Сахих Муслим · Глава О том, кто оставил имущество для наследников

Хадис № 1619

حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ. حَدَّثَنَا أَبِي. حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ عَدِيٍّ؛ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا حَازِمٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ؛ أنه قال (من تَرَكَ مَالًا فَلِلْوَرَثَةِ. وَمَنْ تَرَكَ كَلًّا فَإِلَيْنَا).
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج5 ص63
Нам передал Убайдуллах ибн Му‘аз аль-Анбари. Нам передал мой отец. Нам передал Шу‘ба от Ади; он слышал, как Абу Хазим передавал от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, что он сказал: «Кто оставил имущество — оно наследникам, а кто оставил обузу (семью без средств) — она на нас».
т. 3 с. 1238

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда и ещё 2
كَلًّا
كَلَل (калаль) — термин, часто встречающийся в хадисах, означающий ситуацию, когда человек умирает, не оставив ни родителей, ни детей, которые могли бы наследовать его. Происходит от слова, означающего окружение родословной. По одному из толкований, калаль — это наследники, в которых нет ни детей, ни родителей, и это состояние относится как к умершему, так и к наследникам при этом условии. Также говорится, что отец и сын — это две стороны человека, и если он умирает, не оставив их, то это называется уходом двух сторон, то есть калаль. Термин связан с понятием «корона», так как наследники окружают умершего со всех сторон. В хадисе Айши говорится, что «лицо Посланника Аллаха сияло, словно украшенное коронами» — корона здесь — украшение, похожее на повязку с драгоценностями, и это метафора для описания его лица. Также в хадисе о мольбе о дожде говорится, что город выглядел как корона, то есть облака рассеялись и образовали круг над городом. В хадисах запрещается делать надгробия в виде корон, то есть строить надгробия в виде башен или куполов. Также упоминается, что калаль — это тонкое покрывало, которое шьют как дом, чтобы защититься от блох. В хадисе Хунина говорится, что «я видел их границу калилом» — калал здесь означает, что меч рубил, но не отрубил. В хадисе о Хадидже слово «калла» (с открытым а) означает тяжесть, бремя, а кал — это иждивенцы. В хадисах говорится: «Кто оставил иждивенцев, тот клянется мне и я отвечаю за них» и «Не поручайте мне всех ваших иждивенцев, если не можете их содержать». В хадисе об Усмане слово «كلّ» (все) означает охват всего, но иногда употребляется в значении части, что объясняет его слова и слова поэта.