HadithLab
ع
Сахих Муслим · Глава Завещание на треть имущества

Хадис № 1629

حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى الرَّازِيُّ. أَخْبَرَنَا عِيسَى (يَعْنِي ابْنَ يُونُسَ). ح وحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بن أبي شيبة وأبو كريب. قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ. ح وحَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ. حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ. كُلُّهُمْ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ. قَالَ: لَوْ أَنَّ النَّاسَ غَضُّوا مِنَ الثُّلُثِ إِلَى الرُّبُعِ، فَإِنَّ رسول الله ﷺ قال (الثُّلُثُ. وَالثُّلُثُ كَثِيرٌ). وَفِي حَدِيثِ وَكِيعٍ (كَبِيرٌ أو كثير).
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج5 ص72
Мне передал Ибрахим ибн Муса ар-Рази, сказал: нам сообщил Иса (то есть Ибн Юнус). — И также нам передали Абу Бакр ибн Абу Шейба и Абу Курайб, оба сказали: нам передал Вакиа. — И также нам передал Абу Курайб, сказал: нам передал Ибн Нумайр. Все они передали от Хишама ибн Урвы, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: «Если бы люди снизили (долю в завещании) с трети до четверти, (это было бы лучше), ведь Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Треть. А треть — это много»». А в хадисе Вакиа (сказано): «Большое» или «много».
т. 3 с. 1253

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан ан-Насаи, Сунан Ибн Маджа
غَضُّوا
Гَضَضَ (гаддада) — означает опускать или опускать взгляд. В хадисе сказано: «Когда он радовался, он опускал взгляд», то есть прерывал взгляд, опускал глаза и не открывал их, делая это, чтобы выглядеть более сдержанным и менее радостным. В хадисе Уммы Салямы говорится: «Женские украшения — это опущенные глаза», как объясняет аль-Кутайби. В поэме Кааба говорится: «И не было у Саада на рассвете разлуки, когда они ушли, ничего, кроме того, что он опустил взгляд, глаза его были полны слёз», где «опустил взгляд» означает проявление стеснения и скромности. В хадисе об чихании сказано: «Когда он чихал, он приглушал голос», то есть понижая его, не повышая до крика. В хадисе Ибн Аббаса: «Если бы люди уменьшали завещание с одной трети», то есть сокращали и уменьшали. В другом хадисе говорится: «Кто хочет читать Коран так, как он был ниспослан, пусть слушает его у Ибн Умми Абда», где «гадд» — это свежий, не изменённый стиль чтения, его способ и манера. Также сказано, что это может означать аяты, которые он слышал с начала суры «Женщины» до слов: «Как же будет, когда Мы приведём свидетеля от каждого народа и приведём тебя свидетелем над ними». В хадисе Али: «Ждут ли люди свежести молодости», то есть его свежести и юности. В хадисе Ибн Абд аль-Азиза: «Один человек сказал: если я женюсь на такой-то, чтобы есть свежие плоды, она будет разводной», где «свежие» — это молодые, свежие плоды, возможно, первые плоды или то, что только что появилось.