HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 1838

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ. حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ يَحْيَي بْنِ حُصَيْنٍ. قَالَ: سَمِعْتُ جَدَّتِي تُحَدِّثُ؛ أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ ﷺ يَخْطُبُ فِي حَجَّةِ الوداع. وهو يقول (لو اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ يَقُودُكُمْ بِكِتَابِ اللَّهِ، فَاسْمَعُوا له وأطيعوا).
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج6 ص14
Нам передал Мухаммад ибн аль-Мусанна. Нам передал Мухаммад ибн Джафар. Нам передал Шуба от Йахйи ибн Хусайна. Он сказал: «Я слышал, как моя бабушка рассказывала о том, что она слышала Пророка ﷺ, произносившего проповедь во время прощального хаджа. Он говорил: «Если над вами поставят раба, который будет вести вас по Книге Аллаха, то слушайтесь его и подчиняйтесь ему»».
т. 3 с. 1468

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан ан-Насаи и ещё 1
Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 32, с. 66
وقد صلى كنت قد أحرزت صلاتك، وإلا فهي لك نافلة. انتهى . وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - ﵀ - أوّل الكتاب قال: [٤٧٤٨] (…) - (وَحَدَّثَنَاهُ عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُعَاذٍ، حَدَّثَنَا أَبِي، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي عِمْرَانَ، بِهَذَا الْإِسْنَاد، كَمَا قَالَ ابْنُ إِدْرِيسَ: عَبْدًا، مُجَدَّع الأَطْرَافِ). رجال هذا الإسناد: أربعة: وكلّهم ذُكروا في الباب، و«ابن إدريس» هو: عبد الله الأوديّ. [تنبيه]: رواية معاذ بن معاذ، عن شعبة هذه لَمْ أجد من ساقها، فليُنظر، والله تعالى أعلم. وبالسند المتّصل إلى المؤلِّف - ﵀ - أَوَّل الكتاب قال: [٤٧٤٩] (١٨٣٨) - (حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حُصَيْنٍ، قَالَ: سَمِعْتُ جَدَّتِي تُحَدِّثُ، أَنَّهَا سَمِعَتِ النَّبِيَّ - ﷺ - يَخْطُبُ فِي حَجَّةِ الْوَدَاع، وَهُوَ يَقُولُ: «وَلَوِ اسْتُعْمِلَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ، يَقُودُكُمْ بِكِتَابِ الله، فَاسْمَعُوا لَهُ ، وَأَطيعُوا»). رجال هذا الإسناد: خمسة: ١ - (مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى) بن عُبيد الْعَنَزيّ المعروف بالزَّمِن، أبو موسى البصريّ، ثقةٌ ثبتٌ [١٠] (ت ٢٥٢) (ع) تقدَّم في «المقدمة» ٢/ ٢. ٢ - (يَحْيَى بْنِ حُصَيْنٍ) الأسلميّ، ثقةٌ [٤] (م د س ق) تقدّم في «الحج» ٤٨/ ٣١٣٩. ٣ - (جَدَّتُهُ) أمّ الْحُصين بنت إسحاق الأحمسيّة صحابيّة، شَهِدَت حجة الوداع (م ٤) تقدّمت في «الحج» ٤٨/ ٣١٣٩. والباقيان ذُكرا في الباب. قال الجامع عفا الله عنه: حديث أمّ الحصين - ﵄ - هذا من أفراد المصنّف - ﵀ -، وقد تقدّم في «كتاب الحجِّ» مطوَّلًا برقم [٤٨/ ٣١٣٩] (١٢٩٨) واستوفيت شرحه، وبيان مسائله هناك، فراجعه تستفد، وبالله تعالى التوفيق. وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - ﵀ - أوّل الكتاب قال: [٤٧٥٠] (…) - (وَحَدَّثَنَاهُ ابْنُ بَشَّارٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ، وَعَبْدُ الرحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ شُعْبَةَ، بِهَذَا الْإِسْنَاد، وَقَالَ: عَبْدًا حَبَشِيًّا). رجال هذا الإسناد: أربعة: ١ - (عَبْدُ الرحْمَن بْنُ مَهْدِيِّ) بن حسّان الْعَنْبَريّ مولاهم، أبو سعيد البصريّ، ثقةٌ ثبتٌ حافظ، عارفٌ بالرجال والحديث [٩] (ت ١٩٨) وهو ابن (٧٣) سنةُ (ع) تقدّم في «شرح المقدّمة» ج ١ ص ٣٨٨. والباقون ذُكروا قبله. [تنبيه]: رواية عبد الرَّحمن بن مهديّ، عن شعبة هذه ساقها اللالكائيّ: - ﵀ - في «اعتقاد أهل السنّة»، فقال: (٢٢٩٣) - أخبرنا أحمد بن عبيد، أنا عليّ بن عبد الله بن مبشر، قال: نا أحمد بن سنان، قال: نا عبد الرَّحمن بن مهديّ، قال: نا شعبة، عن يحيى بن حُصَين، قال: سمعت جدتي تُحَدِّث أنَّها سمعت رسول الله - ﷺ - يومًا، وهو يقول: «إن استُعْمِل عليكم عبد حبشيّ، يقودكم بكتاب الله، فاسمعوا له، وأطيعوا». انتهى . وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - ﵀ - أوّل الكتاب قال: [٤٧٥١] (…) - (وَحَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا وَكِيعُ بْنُ الْجَرَّاح، عَنْ شُعْبَةَ، بِهَذَا الإِسْنَاد، وَقَالَ: «عَبْدًا حَبَشِيًّا، مُجَدَّعًا»). رجال هذا الإسناد: ثلاثة: وكلّهم ذُكروا في الباب، والباب الماضي. [تنبيه]: رواية وكيع بن الْجَرّاح، عن شعبة هذه ساقها الإمام أحمد: - ﵀ - في «مسنده»، فقال: (٢٧٣١١) - حدّثنا عبد الله، حدّثنا أبي، ثنا وكيع، قال: قال شعبة: أتيت يحيى بن الحصين، فسألته، فقال: حدّثتني جدّتي، قالت: سمعت النبيّ - ﷺ - يقول، وهو واقف بعرفة: «إن أُمِّر عليكم عبدٌ حبشيّ، فاسمعوا له، وأطيعوا، ما قادكم بكتاب الله تعالى». انتهى . وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - ﵀ - أوّل الكتاب قال: [٤٧٥٢] (…) - (وَحَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ بشْرٍ، حَدَّثَنَا بَهْزٌ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، بِهَذَا الْإِسْنَاد، وَلَمْ يَذْكُرْ: «حَبَشِيًّا، مُجَدَّعًا»، وَزَادَ: أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللهِ - ﷺ - بِمِنًى ، أَو بِعَرَفَاتٍ). رجال هذا الإسناد: ثلاثة: ١ - (عَبْدُ الرحْمَنِ بْنُ بِشرِ) بن الحكم الْعَبْديّ، أبو محمد النيسابوريّ، ثقةٌ، من صغار [١٠] (ت ٢٦٠) أو بعدها (خ م د ق) تقدّم في «المقدمة» ٦/ ٩٩. ٢ - (بَهْزُ) بن أسد الْعَميّ، أبو الأسود البصريّ، ثقةٌ ثبت [٩] مات بعد المائتين، وقيل: قبلها (ع) تقدَّم في «الإيمان» ٣/ ١١٢. و«شُعبة» ذُكر قبله. [تنبيه]: رواية بهز بن أسد، عن شعبة هذه لَمْ أجد من ساقها، فليُنظر، والله تعالى أعلم. وبالسند المتّصل إلى المؤلّف - ﵀ - أَوَّل الكتاب قال: [٤٧٥٣] (١٢٩٨) - (وَحَدَّثَني سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ أَعْيَنَ، حَدَّثَنَا مَعْقِلٌ، عَنْ زيدِ بْنِ أَبِي أُنيْسَةَ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حُصَيْنٍ، عَنْ جَدَّتِهِ أُمِّ الْحُصَيْن، قَالَ: سَمِعْتُهَا تَقُولُ: حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ - ﷺ - حَجَّةَ الْوَدَاع، قَالَتْ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - ﷺ - قَوْلًا كَثِيرًا، ثُمَّ سَمِعْتُهُ يَقُولُ: «إِنْ أُمِّرَ عَلَيْكُمْ عَبْدٌ مُجَدَّعٌ - حَسِبْتُهَا قَالَتْ - أَسْوَدُ، يَقُودُكُمْ بِكِتَابِ الله، فَاسْمَعُوا لَهُ، وَأَطيعُوا»). رجال هذا الإسناد: ستة: ١ - (سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ) الْمِسْمَعيّ النيسابوريّ، نزيل مكة، ثقةٌ، من كبار [١١] مات سنة بضع و(٢٤٠) (م ٤) تقدَّم في «المقدمة» ٦/ ٦٠.
...и если ты помолился, то ты сохранил свою [обязательную] молитву, а если нет — то она для тебя добровольная (нафиля)». Конец цитаты (1). И по цепочке (иснаду), доходящей до автора (да помилует его Аллах), [приведённой] в начале книги, он сказал: [4748] (…) — «И передал нам этот хадис Убайдуллах ибн Муаз: рассказал мне мой отец, рассказал нам Шуба от Абу Имрана с этим же иснадом, как сказал Ибн Идрис: «раба с отсечёнными конечностями»». Передатчики этого иснада — четверо. Все они упомянуты в главе, а «Ибн Идрис» — это Абдуллах аль-Авди. [Примечание]: риваят Муаза ибн Муаза от Шубы я не нашёл ни у кого из передавших его — пусть это будет рассмотрено, а Аллах Всевышний знает лучше. И по цепочке (иснаду), доходящей до автора (да помилует его Аллах), [приведённой] в начале книги, он сказал: [4749] (1838) — «Рассказал нам Мухаммад ибн аль-Мусанна: рассказал нам Мухаммад ибн Джафар: рассказал нам Шуба от Яхьи ибн Хусайна, который сказал: «Я слышал, как моя бабушка рассказывала, что она слышала Пророка ﷺ, произносящего проповедь в хадже прощания и говорящего: «И даже если над вами будет поставлен раб, который будет вести вас по Писанию Аллаха, слушайтесь его (2) и подчиняйтесь»»». Передатчики этого иснада — пятеро: 1 — Мухаммад ибн аль-Мусанна ибн Убайд аль-Аназий, известный как «аз-Замин», Абу Муса аль-Басри, надёжный (сика), твёрдый (сабт) [10-й слой], умер в 252 г. (передают все шесть) — упомянут ранее во «Введении», 2/2. 2 — Яхья ибн Хусайн аль-Асламий, надёжный [4-й слой] (Муслим, Абу Дауд, ан-Насаи, Ибн Маджа) — упомянут ранее в «Хадже», 48/3139. 3 — его бабушка Умм аль-Хусайн бинт Исхак аль-Ахмасийя, сподвижница, присутствовавшая на хадже прощания (Муслим и четверо) — упомянута ранее в «Хадже», 48/3139. Двое остальных упомянуты в главе. Составитель (да простит его Аллах) сказал: этот хадис Умм аль-Хусайн (да будет доволен ею Аллах) относится к тем, что автор (да помилует его Аллах) передаёт как единственный [из шести имамов]. Он уже приводился ранее в «Книге хаджа» в более полном виде под номером [48/3139] (1298), и там я исчерпывающе разобрал его толкование и разъяснил связанные с ним вопросы. Обратись туда — и извлечёшь пользу. А успех — от Аллаха Всевышнего. (2) В одной из версий: «то слушайте его внимательно». И по цепочке (иснаду), доходящей до автора (да помилует его Аллах), [приведённой] в начале книги, он сказал: [4750] (…) — «И передал нам этот хадис Ибн Башшар: рассказали нам Мухаммад ибн Джафар и Абд ар-Рахман ибн Махди от Шубы с этим же иснадом, и сказал [в тексте]: «раба-эфиопа»». Передатчики этого иснада — четверо: 1 — Абд ар-Рахман ибн Махди ибн Хассан аль-Анбари, вольноотпущенник их рода, Абу Саид аль-Басри, надёжный (сика), твёрдый (сабт), хафиз, знаток людей [передатчиков] и хадиса [9-й слой], умер в 198 г. в возрасте 73 лет (передают все шесть) — упомянут ранее в «Толковании введения», т. 1, с. 388. Остальные упомянуты ранее. [Примечание]: этот риваят Абд ар-Рахмана ибн Махди от Шубы привёл аль-Лялякаи (да помилует его Аллах) в «Убеждении людей сунны», сказав: (2293) — «Сообщил нам Ахмад ибн Убайд: сообщил мне Али ибн Абдуллах ибн Мубашшир, сказавший: рассказал нам Ахмад ибн Синан, сказавший: рассказал нам Абд ар-Рахман ибн Махди, сказавший: рассказал нам Шуба от Яхьи ибн Хусайна, который сказал: «Я слышал, как моя бабушка рассказывала, что она однажды слышала Посланника Аллаха ﷺ, говорящего: «Если над вами будет поставлен раб-эфиоп, который будет вести вас по Писанию Аллаха, то слушайтесь его и подчиняйтесь»»». Конец цитаты (1). И по цепочке (иснаду), доходящей до автора (да помилует его Аллах), [приведённой] в начале книги, он сказал: [4751] (…) — «И рассказал нам Абу Бакр ибн Абу Шайба: рассказал нам Вакиа ибн аль-Джаррах от Шубы с этим же иснадом, и сказал: «раба-эфиопа, с отсечёнными конечностями»». Передатчики этого иснада — трое. Все они упомянуты в этой главе и в предыдущей главе. [Примечание]: этот риваят Вакиа ибн аль-Джарраха от Шубы привёл имам Ахмад (да помилует его Аллах) в своём «Мусанаде», сказав: (27311) — «Рассказал нам Абдуллах: рассказал нам мой отец: рассказал нам Вакиа, сказавший: сказал Шуба: «Я пришёл к Яхье ибн аль-Хусайну и спросил его, и он сказал: рассказала мне моя бабушка, сказавшая: я слышала Пророка ﷺ, говорящего, стоя на Арафате: «Если над вами будет поставлен начальником раб-эфиоп, то слушайтесь его и подчиняйтесь, пока он ведёт вас согласно Писанию Аллаха Всевышнего»»». Конец цитаты (1). И по цепочке (иснаду), доходящей до автора (да помилует его Аллах), [приведённой] в начале книги, он сказал: [4752] (…) — «И рассказал нам Абд ар-Рахман ибн Бишр: рассказал нам Бахз: рассказал нам Шуба с этим же иснадом, но не упомянул слов «эфиоп, с отсечёнными конечностями», и добавил: «что она слышала Посланника Аллаха ﷺ в Мине (2), или на Арафате»». Передатчики этого иснада — трое: 1 — Абд ар-Рахман ибн Бишр ибн аль-Хакам аль-Абди, Абу Мухаммад ан-Нисабури, надёжный, из младших представителей [10-го слоя], умер в 260 г. или после (аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд, Ибн Маджа) — упомянут ранее во «Введении», 6/99. 2 — Бахз ибн Асад аль-Амий, Абу аль-Асвад аль-Басри, надёжный, твёрдый [9-й слой], умер после двухсотого года [хиджры], а по другой версии — до него (передают все шесть) — упомянут ранее в «Вере», 3/112. А Шуба упомянут ранее. [Примечание]: этот риваят Бахза ибн Асада от Шубы я не нашёл ни у кого из передавших его — пусть это будет рассмотрено, а Аллах Всевышний знает лучше. И по цепочке (иснаду), доходящей до автора (да помилует его Аллах), [приведённой] в начале книги, он сказал: [4753] (1298) — «И рассказал мне Салама ибн Шабиб: рассказал нам аль-Хасан ибн Аайан: рассказал нам Маакиль от Зайда ибн Абу Унайсы от Яхьи ибн Хусайна от его бабушки Умм аль-Хусайн, который сказал: «Я слышал, как она говорила: «Я совершила хадж с Посланником Аллаха ﷺ — хадж прощания», — она сказала: — «И Посланник Аллаха ﷺ произнёс много слов, а затем я слышала, как он говорил: «Если над вами будет поставлен начальником раб с отсечёнными конечностями — я думаю, она сказала — чёрный, который будет вести вас по Писанию Аллаха, то слушайтесь его и подчиняйтесь»»»». Передатчики этого иснада — шестеро: 1 — Салама ибн Шабиб аль-Мисмаи ан-Нисабури, проживавший в Мекке, надёжный, из старших представителей [11-го слоя], умер в возрасте немного за 240 (передают Муслим и четверо) — упомянут ранее во «Введении», 6/60.
Ссылки автора (5)

1. «صحيح ابن حبان» ١٣/ ٣٠١ - ٣٠٢.

2. وفي نسخة: «فاستمعوا له».

3. »اعتقاد أهل السُّنَّة«٧/ ١٢٢٤.

4. «مسند الإمام أحمد بن حنبل» ٦/ ٤٠٣.

5. وفي نسخة: «يقول بمنًى».