И по непрерывному иснаду, восходящему к автору (да помилует его Аллах), в начале книги он сказал:
[4869] (1883) — (Рассказали нам Абу Бакр ибн Абу Шейба, Исхак ибн Ибрахим и Зухайр ибн Харб — причём формулировка принадлежит Абу Бакру и Исхаку; Исхак сказал: «сообщил нам», а двое других сказали: «рассказал нам» — аль-Мукри Абдуллах ибн Язид, от Саида ибн Абу Айюба: «Рассказал мне Шурахбиль ибн Шарик аль-Маафири от Абу Абд ар-Рахмана аль-Хубули», который сказал: «Слышал я, как Абу Айюб говорил: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Утренний выход на пути Аллаха или вечерний выход лучше того, над чем восходит солнце и закатывается»»).
Передатчики этого иснада — восемь человек:
1 — (Исхак ибн Ибрахим) ибн Рахавайх, о нём говорилось три главы назад.
2 — (аль-Мукри Абдуллах ибн Язид) Абу Абд ар-Рахман аль-Макки, по происхождению басриец, либо из Ахваза, надёжный, достойный, обучал Корану более семидесяти лет [9] (умер в 213 г.), достиг почти ста лет (встречается у всех шести составителей канонических сборников), один из старших шейхов аль-Бухари, о нём говорилось во «Введении» 4/15.
3 — (Саид ибн Абу Айюб), имя его отца — Микляс, аль-Хузаи, вольноотпущенник этого племени, Абу Яхья аль-Мисри, надёжный, твёрдый [7] (умер в 161 г.) (встречается у всех шести), о нём говорилось во «Введении» 4/15.
4 — (Шурахбиль ибн Шарик аль-Маафири) Абу Мухаммад аль-Мисри, также говорят: Шурахбиль ибн Амр ибн Шарик, правдивый [6] (у аль-Бухари в «Адаб аль-муфрад», у Муслима, Абу Дауда, ат-Тирмизи, ан-Насаи), о нём говорилось в «Закяте» 42/2426.
5 — (Абу Абд ар-Рахман аль-Хубули) — с даммой над «ха» неточечной и «ба» с точкой — Абдуллах ибн Язид аль-Маафири аль-Мисри, надёжный [3] (умер в 100 г.) в Ифрикии (у аль-Бухари в «Адаб аль-муфрад», у Муслима и у четверых), о нём говорилось в «Закяте» 42/2426.
6 — (Абу Айюб) Халид ибн Зайд ибн Кулейб аль-Ансари ан-Наджжари (умер в 50 г.) или после этого (встречается у всех шести), о нём говорилось в «Вере» 4/113.
Оставшиеся двое упомянуты в главе.
[Замечание]: из тонкостей этого иснада то, что он относится к «шестизвенным» (судасийят) иснадам автора (да помилует его Аллах), а также то, что он представляет собой цепочку, полностью состоящую из египтян, начиная с Саида ибн Абу Айюба, за исключением сподвижника; а сподвижник его — из числа старших сподвижников (да будет доволен ими Аллах), участвовал в битве при Бадре, и Пророк ﷺ останавливался у него, когда прибыл в Медину; умер, участвуя в военном походе против римлян.
Разбор хадиса:
(От Абу Абд ар-Рахмана аль-Хубули) — с даммой над неточечной «ха» и точечной «ба»: это отнесение к одному из племён Маафир, которые из Йемена, как сказано в «аль-Лубаб» (1).
(Он сказал: «Слышал я, как Абу Айюб») Халид ибн Зайд аль-Ансари (да будет доволен им Аллах) (говорил: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Утренний выход») с фатхой; то есть переход до полудня, (на пути Аллаха); то есть ради возвышения слова Аллаха, (или вечерний выход) также с фатхой; то есть переход после полудня, (лучше того, над чем восходит солнце и закатывается»). Это и есть то, что подразумевалось в его прежнем слове: «лучше мира и того, что в нём», а Аллах Всевышний знает лучше.
Два вопроса, связанных с этим хадисом:
(Первый вопрос): этот хадис Абу Айюба аль-Ансари (да будет доволен им Аллах) относится к тем, что передал только автор (да помилует его Аллах) в отдельности.
(Второй вопрос): о его извлечении:
Его привёл (автор) здесь [30/4869 и 4870] (1883), а также (ан-Насаи) в «Джихаде» (6/15) и в «аль-Кубра» (3/11), (Ибн аль-Мубарак) в «Джихаде» (1/168), (Ибн Абу Шейба) в своём «Мусаннафе» (4/201), (Ахмад) в своём «Мусанаде» (5/422), (Абд ибн Хумайд) в своём «Мусанаде» (1/104), (Абу Аваана) в своём «Мусанаде» (4/466), (ат-Табарани) в «аль-Авсат» (8/291) и «аль-Кабир» (4/181 и 18), а Аллах Всевышний знает лучше.
И по непрерывному иснаду, восходящему к автору (да помилует его Аллах), в начале книги он сказал:
[4870] (…) — (Рассказал мне Мухаммад ибн Абдуллах ибн Кухзаз: рассказал нам Али ибн аль-Хасан от Абдуллаха ибн аль-Мубарака: сообщил нам Саид ибн Абу Айюб и Хайва ибн Шурайх, каждый из которых сказал: «Рассказал мне Шурахбиль ибн Шарик от Абу Абд ар-Рахмана аль-Хубули, что он слышал, как Абу Айюб аль-Ансари говорил: сказал Посланник Аллаха ﷺ» — подобно этому, в точности так же).
Передатчики этого иснада — восемь человек:
1 — (Мухаммад ибн Абдуллах ибн Кухзаз) — с даммой над «каф», сукуном над «ха», затем «за» — аль-Марвази, надёжный [11] (умер в 262 г.) (у Муслима), о нём говорилось во «Введении» 5/32, из тех, кого передал только автор в отдельности.
2 — (Али ибн аль-Хасан) ибн Шакык, Абу Абд ар-Рахман аль-Марвази, надёжный, знаток хадисов, из старших [10] (умер в 215 г.) или до этого, о нём говорилось во «Введении» 6/35.
3 — (Абдуллах ибн аль-Мубарак) ибн Вадих аль-Ханзали, вольноотпущенник этого племени, Абу Абд ар-Рахман аль-Марвази, надёжный, твёрдый, знаток фикха, щедрый, воин, в котором собрались все качества добра [8] (умер в 181 г.) (встречается у всех шести), о нём говорилось во «Введении» 5/32.
4 — (Хайва ибн Шурайх) ибн Сафван ат-Туджиби, Абу Зур'а аль-Мисри, надёжный, твёрдый, знаток фикха, аскет [7] (умер в 158 или 159 г.) (встречается у всех шести), о нём говорилось в «Вере» 57/328.
Остальные упомянуты ранее.
Его слово (каждый из них двоих сказал); то есть Саид ибн Абу Айюб и Хайва ибн Шурайх.
Его слово (подобно этому, в точности так же); то есть подобно хадису Абдуллаха ибн Язида аль-Мукри.
[Замечание]: этот риваят Ибн аль-Мубарака привёл он сам в своём «Мусанаде», сказав:
(224) — сообщил нам Ибрахим: рассказал нам Мухаммад: рассказал нам Саид: он сказал: «Слышал я, как Ибн аль-Мубарак от Хайвы ибн Шурайха и Саида ибн Абу Айюба… (1)… аль-Ансари говорил: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Утренний выход на пути Аллаха (Свят Он и Велик) или вечерний выход лучше того, над чем восходит солнце и закатывается»». Конец цитаты (2), а Аллах Всевышний знает лучше.
«Я хочу лишь исправить, насколько могу; и помощь моя только от Аллаха: на Него я уповаю и к Нему возвращаюсь».
(2) «Джихад» Ибн аль-Мубарака 1/168.