HadithLab
ع
Сахих Муслим · Глава: запрет мучить животных

Хадис № 1959

حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمٍ. حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ. ح وحَدَّثَنَا عَبْدُ ابن حُمَيْدٍ. أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ. أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ. ح وحَدَّثَنِي هَارُونُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ. حَدَّثَنَا حجاج بن محمد. قال: قال ابن جريج: أَخْبَرَنِي أَبُو الزُّبَيْرِ؛ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عبد الله يَقُولُ: نَهَى رَسُولُ اللَّهِ ﷺ أَنْ يُقْتَلَ شَيْءٌ من الدواب صبرا. بسم الله الرحمن الرحيم. ٣٥ - كتاب الأضاحي.
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج6 ص73
Мне передал Мухаммад ибн Хатим. Нам передал Яхья ибн Саид от Ибн Джурайджа. Также нам передал Абд ибн Хумайд. Нам сообщил Мухаммад ибн Бакр. Нам сообщил Ибн Джурайдж. Также мне передал Харун ибн Абдуллах. Нам передал Хаджжадж ибн Мухаммад. Он сказал: Ибн Джурайдж сказал: мне сообщил Абу аз-Зубайр, что он слышал, как Джабир ибн Абдуллах говорил: «Посланник Аллаха ﷺ запретил убивать какое-либо животное, привязав его». Во имя Аллаха, Милостивого, Милосердного. 35 — Книга о жертвенных животных.
т. 3 с. 1550

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Муснад Ахмада, Сунан Ибн Маджа
صَبْرًا .
صَبَرَ (сабара) — в именах Аллаха Тааля встречается как الصبور (Ас-Сабур). Это качество того, кто не спешит мстить непокорным, относится к категориям преувеличительных форм и близко по значению к слову الحليم (аль-халим). Разница между ними в том, что грешник не может быть уверен в наказании при качестве الصبور так же, как при качестве الحليم. В хадисе сказано: «Нет никого более терпеливого к страданиям, которые он слышит от Аллаха, чем Он Сам», то есть Он проявляет наибольшее снисхождение к тому, кто совершил это, и воздерживается от наказания. В хадисе о посте говорится: «Постись месяц терпения» — имеется в виду месяц Рамадан. Корень слова صبر (сабр) — задержание, поэтому пост назван терпением из-за удержания души от еды, питья и брака. Также есть запрет убивать какое-либо живое существо صبرًا — то есть удерживать живое существо, а затем бросать на него что-то, чтобы убить. В хадисах упоминается запрет на المصبورة и صبر ذي الروح — это относится к жестокому обращению с живыми существами. В другом хадисе сказано о человеке, который удержал другого и убил его: «Убейте убийцу и будьте терпеливы к терпящему», то есть удерживающему до смерти, подобно тому, как он поступил с ним. Каждый, кто убит вне сражения, войны или по ошибке, считается убитым صبرًا. В хадисе Ибн Масуда говорится, что Пророк — да благословит его Аллах и приветствует — запретил صبر الروح, то есть кастрацию, которая является сильным терпением. В хадисах встречаются выражения: «Кто клянется ложной присягой на يمين مصبورة» и «кто клянется на يمين صبر» — это означает, что человек связан этой клятвой и обязан её исполнить с точки зрения закона. Также есть рассказ, что Пророк однажды поддразнил человека палкой и сказал: «صبرني» — то есть воздержись от меня, а тот ответил «اصطبر» — воздержусь. Говорят: «صبر فلان من خصمه واصطبر» — значит, он взял возмездие с него. Судья называется أصبره — тот, кто взыскивает с противника. В хадисе Усмана, когда он ударил Аммара и был упрекнут, сказал: «Это моя рука для Аммара, пусть он يصطبر» — то есть пусть терпит. В хадисе Ибн Аббаса о словах Аллаха: «И был Его трон над водой», сказано, что пар поднимается от воды к небу, затем становится облаком, которое называется الصبير — белое, плотное, сложенное облако, образовавшееся из пара. В хадисе Тахфаты упоминается «نستحلب الصبير» — доим молоко у верблюда. В хадисе Забиана говорится: «И поили их صبير النيطل» — то есть облаком смерти и гибели. Также есть выражение: «Кто сделал так и так, тому лучше, чем صبير золота» — это название горы в Йемене. Говорят, что это подобно горе Сиир, с опущением буквы ба, и это гора племени Тай. Это слово встречается в двух хадисах Али и Муаза; у Али — صير, у Муаза — صبير, и некоторые различают их. В хадисе аль-Хасана сказано: «Кто взял залог, не должен брать رهна и صبير» — صبير здесь означает поручителя. Говорят: «صبرت به أصبر» — я терплю с его помощью. В хадисе упоминается «مر في السوق على صبرة طعام فأدخل يده فيها» — صبرة — это собранная пища, куча, множественное число صبر. В хадисе Умара сказано: «Вошёл к Пророку, и у ног его был قرظ مصبور» — то есть собранный в пучок, как صبرة еды. В хадисе Ибн Масуда: «سدرة المنتهى صبر الجنة» — то есть высшая её часть, и صبر всего — это высшая часть. В хадисе Али: «Вы сказали: это صبارّة القر» — с удвоенной ра, означает сильный холод и мороз, подобно жаре в зной.