HadithLab
ع
Сахих Муслим · Разрешение пить молоко

Хадис № 168

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ وَزُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ (وَاللَّفْظُ لِابْنِ عَبَّاد) قَالَا: حَدَّثَنَا أَبُو صَفْوَانَ. أَخْبَرَنَا يُونُسُ عَنْ الزُّهْرِيِّ. قَالَ: قَالَ ابْنُ الْمُسَيَّبِ: قَالَ أَبُو هريرة: أن النبي ﷺ أُتِيَ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ، بِإِيلِيَاءَ، بِقَدَحَيْنِ مِنْ خَمْرٍ وَلَبَنٍ. فَنَظَرَ إِلَيْهِمَا فَأَخَذَ اللَّبَنَ. فَقَالَ لَهُ جِبْرِيلُ ﵇: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَاكَ لِلْفِطْرَةِ. لَوْ أَخَذْتَ الْخَمْرَ، غَوَتْ أُمَّتُكَ.
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج6 ص104
Нам передали Мухаммад ибн Аббад и Зухайр ибн Харб (текст приведён по версии Ибн Аббада), они сказали: нам передал Абу Сафван. Нам сообщил Йунус от аз-Зухри. Он сказал: Ибн аль-Мусайиб сказал: Абу Хурайра сказал: Пророку ﷺ в ночь, когда он был вознесён, в Илии (Иерусалиме) принесли два сосуда — с вином и с молоком. Он посмотрел на них и взял молоко. Джибриль (мир ему) сказал ему: «Хвала Аллаху, Который направил тебя к естественному состоянию (фитре)! Если бы ты взял вино, твоя община впала бы в заблуждение».
т. 3 с. 1592

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 5 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан ад-Дарими и ещё 1
غَوَتْ
غَوَا (гава) — означает заблуждение, отклонение от правильного пути. В хадисе сказано: «Кто повинуется Аллаху и Его Посланнику, тот на верном пути, а кто ослушивается их, тот заблудился (غوى)». Глагол «غوى» означает заблудиться, а существительное «الغي» — это заблуждение и погружение в ложь. В хадисе об Исра говорится: «Если бы ты взял вино, твоя умма заблудилась бы» — то есть сбилась с пути. В другом хадисе сказано: «Будут у вас вожди, и если вы будете им повиноватся, вы заблудитесь» — то есть если они повелевают несправедливостью и грехом, они ведут к заблуждению. Часто в хадисах встречаются слова «الغي» и «الغوابة». В хадисе о Моисее и Адаме говорится: «Я заблудил людей» — то есть подвел их. Говорят, что человек «غوى», если потерпел неудачу, а другого человека «أغواه» — ввел в заблуждение. В хадисе о убийстве Усмана сказано: «Они объединились и сотрудничали (فتغاووا) до тех пор, пока не убили его» — то есть собрались и действовали вместе. Корень слова связан с «الغوابة» — сотрудничество в зле. В хадисе о мусульманине, который сражался с многобожниками, говорится: «Многобожники объединились против него, пока не убили его». В хадисе Умара сказано: «Курайш хотят быть ловушками (مغوّيات) для имущества Аллаха» — то есть хотят стать ловушками и погибелью для богатства. Слово «مغوّيات» происходит от «مغواة» — яма, выкопанная для волка, куда кладут козленка, чтобы поймать его. Также «مغواة» называют любое бедствие. Значение хадиса в том, что они хотят стать ловушками и погибелью для имущества, подобно этим ямам.