HadithLab
ع
Сахих Муслим · Почитание гостя и преимущество уступчивости

Хадис № 2055

حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة. حدثنا شبابة بن سوار. حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ الْمُغِيرَةِ عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي لَيْلَى، عَنْ الْمِقْدَادِ. قَالَ: أَقْبَلْتُ أَنَا وَصَاحِبَانِ لِي. وَقَدْ ذَهَبَتْ أَسْمَاعُنَا وَأَبْصَارُنَا مِنَ الْجَهْدِ. فَجَعَلْنَا نَعْرِضُ أَنْفُسَنَا عَلَى أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. فَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْهُمْ يَقْبَلُنَا. فَأَتَيْنَا النَّبِيَّ ﷺ فَانْطَلَقَ بِنَا إِلَى أَهْلِهِ. فَإِذَا ثَلَاثَةُ أَعْنُزٍ. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ (احْتَلِبُوا هَذَا اللَّبَنَ بَيْنَنَا). قَالَ: فَكُنَّا نَحْتَلِبُ فَيَشْرَبُ كُلُّ إِنْسَانٍ مِنَّا نَصِيبَهُ. وَنَرْفَعُ لِلنَّبِيِّ ﷺ نَصِيبَهُ. قَالَ: فَيَجِيءُ مِنَ اللَّيْلِ فَيُسَلِّمُ تَسْلِيمًا لَا يُوقِظُ نَائِمًا. وَيُسْمِعُ الْيَقْظَانَ. قَال ثُمَّ يَأْتِي الْمَسْجِدَ فَيُصَلِّي. ثُمَّ يَأْتِي شَرَابَهُ فَيَشْرَبُ. فَأَتَانِي الشَّيْطَانُ ذَاتَ لَيْلَةٍ، وَقَدْ شَرِبْتُ نَصِيبِي. فَقَالَ: مُحَمَّدٌ يَأْتِي الْأَنْصَارَ فَيُتْحِفُونَهُ، وَيُصِيبُ عِنْدَهُمْ. مَا بِهِ حَاجَةٌ إِلَى هَذِهِ الْجُرْعَةِ. فَأَتَيْتُهَا فَشَرِبْتُهَا. فَلَمَّا أَنْ وَغَلَتْ فِي بَطْنِي، وَعَلِمْتُ أَنَّهُ لَيْسَ إِلَيْهَا سَبِيلٌ. قَالَ نَدَّمَنِي الشَّيْطَانُ. فَقَالَ: وَيْحَكَ! مَا صَنَعْتَ؟ أَشَرِبْتَ شَرَابَ مُحَمَّدٍ؟ فَيَجِيءُ فَلَا يَجِدُهُ فَيَدْعُو عَلَيْكَ فَتَهْلِكُ. فَتَذْهَبُ دُنْيَاكَ وَآخِرَتُكَ. وَعَلَيَّ شَمْلَةٌ. إِذَا وَضَعْتُهَا عَلَى قَدَمَيَّ خَرَجَ رَأْسِي، وَإِذَا وَضَعْتُهَا عَلَى رَأْسِي خَرَجَ قَدَمَايَ. وَجَعَلَ لَا يَجِيئُنِي النَّوْمُ. وَأَمَّا صَاحِبَايَ فَنَامَا وَلَمْ يَصْنَعَا مَا صَنَعْتُ. قَالَ فَجَاءَ النَّبِيُّ ﷺ فَسَلَّمَ كَمَا كَانَ يُسَلِّمُ. ثُمَّ أَتَى الْمَسْجِدَ فَصَلَّى. ثُمَّ أَتَى شَرَابَهُ فَكَشَفَ عَنْهُ فَلَمْ يَجِدْ فِيهِ شَيْئًا. فَرَفَعَ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ. فَقُلْتُ: الْآنَ يَدْعُو عَلَيَّ فَأَهْلِكُ. فَقَالَ (اللَّهُمَّ! أَطْعِمْ مَنْ أَطْعَمَنِي. وَأَسْقِ مَنْ أَسْقَانِي) قَالَ فَعَمَدْتُ إِلَى الشَّمْلَةِ فَشَدَدْتُهَا عَلَيَّ. وَأَخَذْتُ الشَّفْرَةَ فَانْطَلَقْتُ إِلَى الْأَعْنُزِ أَيُّهَا أَسْمَنُ فَأَذْبَحُهَا لِرَسُولِ اللَّهِ ﷺ. فَإِذَا هِيَ حَافِلَةٌ. وَإِذَا هُنَّ حُفَّلٌ كُلُّهُنَّ. فَعَمَدْتُ إِلَى إِنَاءٍ لِآلِ مُحَمَّدٍ ﷺ ما كانوا يطعمون أَنْ يَحْتَلِبُوا فِيهِ. قَالَ فَحَلَبْتُ فِيهِ حَتَّى عَلَتْهُ رَغْوَةٌ. فَجِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَالَ (أَشَرِبْتُمْ شَرَابَكُمُ اللَّيْلَةَ؟) قَالَ قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! اشْرَبْ. فَشَرِبَ ثُمَّ نَاوَلَنِي. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! اشْرَبْ. فَشَرِبَ ثُمَّ نَاوَلَنِي. فَلَمَّا عَرَفْتُ أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ قَدْ رَوِيَ، وَأَصَبْتُ دَعْوَتَهُ، ضَحِكْتُ حَتَّى أُلْقِيتُ إِلَى الْأَرْضِ. قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ (إِحْدَى سَوْآتِكَ يَا مِقْدَادُ) فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! كَانَ مِنْ أَمْرِي كَذَا وَكَذَا. وَفَعَلْتُ كَذَا. فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ (مَا هَذِهِ إِلَّا رَحْمَةٌ مِنَ اللَّهِ. أَفَلَا كُنْتَ آذَنْتَنِي، فَنُوقِظَ صَاحِبَيْنَا فَيُصِيبَانِ مِنْهَا) قَالَ فَقُلْتُ: وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ! مَا أُبَالِي إِذَا أَصَبْتَهَا وأصبتها معك، من أصابها من الناس.
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج6 ص128
Нам передал Абу Бакр ибн Абу Шейба. Нам передал Шабаба ибн Саввар. Нам передал Сулейман ибн аль-Мугира от Сабита, от Абдур-Рахмана ибн Абу Лейлы, от аль-Микдада, который сказал: Я и два моих товарища пришли (в Медину), и от истощения у нас ослабли слух и зрение. Мы стали предлагать себя сподвижникам Посланника Аллаха ﷺ, но никто из них не принимал нас. Тогда мы пришли к Пророку ﷺ, и он повёл нас к своей семье. И вот там оказались три козы. Пророк ﷺ сказал: «Доите это молоко и делите его между нами». Он сказал: мы доили коз, и каждый из нас выпивал свою долю, а долю Пророка ﷺ мы откладывали для него. Он сказал: он приходил ночью и приветствовал таким приветствием, которое не будило спящего, но было слышно бодрствующему. Затем он приходил в мечеть и молился. Затем подходил к своему питью и пил. Однажды ночью ко мне пришёл Шайтан, а я уже выпил свою долю. Он сказал: «Мухаммад ходит к ансарам, они одаривают его, и он получает угощение у них — ему нет нужды в этом глотке». Тогда я подошёл к нему и выпил его. Когда оно проникло в мой живот, и я понял, что уже нет пути назад, — он сказал: Шайтан заставил меня раскаяться и сказал: «Горе тебе! Что ты наделал? Ты выпил питьё Мухаммада? Он придёт, не найдёт его и проклянёт тебя, и ты погибнешь, и пропадут твои мирская жизнь и будущая». На мне была накидка: если я укрывал ею ноги, обнажалась голова, а если укрывал голову, обнажались ноги. И сон не приходил ко мне. Что же касается моих товарищей, они спали и не сделали того, что сделал я. Он сказал: пришёл Пророк ﷺ и поприветствовал, как обычно приветствовал. Затем пришёл в мечеть и помолился. Затем подошёл к своему питью, открыл его и не нашёл там ничего. Он поднял голову к небу, и я подумал: «Сейчас он проклянёт меня, и я погибну». Он сказал: «О Аллах, накорми того, кто накормил меня, и напои того, кто напоил меня». Он сказал: тогда я взял накидку, обвязался ею, взял нож и пошёл к козам — выбрать самую жирную, чтобы зарезать её для Посланника Аллаха ﷺ. И вот она оказалась с полным выменем, и все они были с полным выменем. Тогда я взял сосуд семьи Мухаммада ﷺ, который они никогда не могли наполнить, сколько бы ни доили в него. Он сказал: я доил в него, пока над ним не поднялась пена. Затем я пришёл к Посланнику Аллаха ﷺ, и он спросил: «Вы выпили сегодня ночью своё питьё?» Я сказал: «О Посланник Аллаха, выпей». Он выпил, затем передал мне. Я сказал: «О Посланник Аллаха, выпей». Он выпил, затем передал мне. Когда я понял, что Пророк ﷺ напился вдоволь и что его мольба коснулась и меня, я рассмеялся так, что упал на землю. Он сказал: Пророк ﷺ сказал: «Это одна из твоих проделок, о Микдад». Я сказал: «О Посланник Аллаха, со мной случилось то-то и то-то, и я сделал то-то». Пророк ﷺ сказал: «Это не что иное, как милость от Аллаха. Почему же ты не сообщил мне, чтобы мы разбудили наших двух товарищей, и они бы тоже получили из этого?» Я сказал: «Клянусь Тем, Кто послал тебя с истиной, меня не заботит, кто из людей ещё получит из этого, раз ты получил его, а я получил его вместе с тобой»
т. 3 с. 1625

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 2 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада