Сахих Муслим · Запрет использования золотой и серебряной посуды для мужчин и женщин, запрет золотого кольца и шелка для мужчины, разрешение для женщин и разрешение для мужчины носить перстень и подобное, если не превышает четыре пальца
Хадис № 2069
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى. أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَبْدَ اللَّهِ، مَوْلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ. وَكَانَ خَالَ وَلَدِ عَطَاءٍ. قال:
أَرْسَلَتْنِي أَسْمَاءُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ. فَقَالَتْ: بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَرِّمُ أَشْيَاءَ ثَلَاثَةً: الْعَلَمَ فِي الثَّوْبِ، وَمِيثَرَةَ الْأُرْجُوَانِ، وَصَوْمَ رَجَبٍ كُلِّهِ. فَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ: أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ رَجَبٍ، فَكَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ الْأَبَدَ. وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنَ الْعَلَمِ فِي الثَّوْبِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ (إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ) فَخِفْتُ أَنْ يَكُونَ الْعَلَمُ مِنْهُ. وَأَمَّا مِيثَرَةُ الْأُرْجُوَانِ، فَهَذِهِ مِيثَرَةُ عَبْدِ اللَّهِ، فَإِذَا هِيَ أُرْجُوَانٌ.
فَرَجَعْتُ إِلَى أَسْمَاءَ فَخَبَّرْتُهَا فَقَالَتْ: هَذِهِ جُبَّةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. فَأَخْرَجَتْ إِلَيَّ جُبَّةَ طَيَالِسَةٍ كِسْرَوَانِيَّةٍ. لَهَا لِبْنَةُ دِيبَاجٍ. وَفَرْجَيْهَا مَكْفُوفَيْنِ بِالدِّيبَاجِ. فَقَالَتْ: هَذِهِ كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ حَتَّى قُبِضَتْ. فَلَمَّا قُبِضَتْ قَبَضْتُهَا. وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَلْبَسُهَا. فَنَحْنُ نَغْسِلُهَا لِلْمَرْضَى يُسْتَشْفَى بها.
- Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج6 ص139
Нам передал Яхья ибн Яхья. Нам сообщил Халид ибн Абдуллах от Абд аль-Малика, от Абдуллаха, вольноотпущенника (мавля) Асмы бинт Абу Бакр, — а он был дядей по матери сыну Атаа, — сказал:
Асма послала меня к Абдуллаху ибн Умару, и она сказала: «Дошло до меня, что ты объявляешь запретными три вещи: тесьму (украшение) на одежде, пурпурную попону (мисара) и пост всего Раджаба». Абдуллах сказал мне: «Что касается того, что ты сказал о Раджабе, то что сказать о том, кто постится непрестанно? А что касается того, что ты сказал о тесьме на одежде, то я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Шёлк надевает лишь тот, у кого нет доли (в Раю)»», и я побоялся, что эта тесьма — из шёлка. А что касается пурпурной попоны, то вот попона Абдуллаха, и она пурпурная».
Я вернулся к Асме и рассказал ей об этом, и она сказала: «Это джубба Посланника Аллаха ﷺ». Она вынесла мне джуббу из плотной шерстяной ткани (тайласан), хосровского (персидского) покроя. У неё был ворот из парчи (дибадж), а её разрезы были обшиты парчой. Она сказала: «Эта джубба была у Аиши, пока та не упокоилась. Когда она упокоилась, я взяла её себе. Пророк ﷺ носил её, а мы омываем её водой для больных, чтобы они исцелились посредством неё».