Сахих Муслим · Запрет использования золотой и серебряной посуды для мужчин и женщин, запрет золотого кольца и шелка для мужчины, разрешение для женщин и разрешение для мужчины носить перстень и подобное, если не превышает четыре пальца
Хадис № 2069
حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى. أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ، عَنْ عَبْدَ اللَّهِ، مَوْلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ. وَكَانَ خَالَ وَلَدِ عَطَاءٍ. قال:
أَرْسَلَتْنِي أَسْمَاءُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ. فَقَالَتْ: بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَرِّمُ أَشْيَاءَ ثَلَاثَةً: الْعَلَمَ فِي الثَّوْبِ، وَمِيثَرَةَ الْأُرْجُوَانِ، وَصَوْمَ رَجَبٍ كُلِّهِ. فَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ: أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ رَجَبٍ، فَكَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ الْأَبَدَ. وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنَ الْعَلَمِ فِي الثَّوْبِ، فَإِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَقُولُ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ (إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ) فَخِفْتُ أَنْ يَكُونَ الْعَلَمُ مِنْهُ. وَأَمَّا مِيثَرَةُ الْأُرْجُوَانِ، فَهَذِهِ مِيثَرَةُ عَبْدِ اللَّهِ، فَإِذَا هِيَ أُرْجُوَانٌ.
فَرَجَعْتُ إِلَى أَسْمَاءَ فَخَبَّرْتُهَا فَقَالَتْ: هَذِهِ جُبَّةُ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. فَأَخْرَجَتْ إِلَيَّ جُبَّةَ طَيَالِسَةٍ كِسْرَوَانِيَّةٍ. لَهَا لِبْنَةُ دِيبَاجٍ. وَفَرْجَيْهَا مَكْفُوفَيْنِ بِالدِّيبَاجِ. فَقَالَتْ: هَذِهِ كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ حَتَّى قُبِضَتْ. فَلَمَّا قُبِضَتْ قَبَضْتُهَا. وَكَانَ النَّبِيُّ ﷺ يَلْبَسُهَا. فَنَحْنُ نَغْسِلُهَا لِلْمَرْضَى يُسْتَشْفَى بها.
- Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج6 ص139
Я послал меня Асма к Абдуллаху ибн Умару. Она сказала: «Мне дошло, что ты запрещаешь три вещи: знак на одежде, пурпурную ткань и пост всего месяца Раджаб». Абдуллах сказал мне: «Что касается того, что ты сказал о Раджабе, то как быть с тем, кто постится всегда? А что касается знака на одежде, то я слышал, как Умар ибн аль-Хаттаб говорил: «Я слышал, как Посланник Аллаха ﷺ сказал: 'Шелк носят только те, кто не имеет выхода'« (то есть не может воздержаться). Я боялся, что знак на одежде относится к этому. Что касается пурпурной ткани, то это ткань Абдуллаха, и если она пурпурная — значит, она пурпурная». Я вернулся к Асма и рассказал ей, она сказала: «Это была джубба (плащ) Посланника Аллаха ﷺ». Она вынула для меня джуббу из таялсы (типа ткани) касровийской, с подкладкой из дибага (шелковая ткань с узором). И разрезы на ней были обшиты диabagом. Она сказала: «Эта джубба была у Айши до ее смерти. Когда она умерла, я забрала ее. Пророк ﷺ носил ее. Мы стираем ее для больных, чтобы они исцелялись с ее помощью».