(10) — (Глава о запрещённости золотого перстня для мужчин и об отмене того, что вначале ислама было дозволено)
С непрерывным иснадом к автору (да помилует его Аллах) в начале книги он сказал:
[5459] (2089) — («Передал нам Убайдуллах ибн Муаз, передал нам мой отец, передал нам Шуба от Катады, от ан-Надра ибн Анаса, от Башира ибн Нахика, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, что он запретил золотой перстень»).
Передатчики этого иснада — семеро:
1 — Катада ибн Диама ас-Садуси, о нём было сказано недавно.
2 — Ан-Надр ибн Анас ибн Малик аль-Ансари, Абу Малик аль-Басри, надёжный (сика) [3], умер в году «с чем-то» после ста (٦), упоминался в «Освобождении рабов», 2/3767.
3 — Башир ибн Нахик — с фатхой над «нун» и кясрой над «ха» — ас-Садуси, а говорят: ас-Салули, Абу-ш-Ша‘са аль-Басри, надёжный (сика) [3] (٦), упоминался в «Освобождении рабов», 2/3767.
Остальные упомянуты в двух предыдущих главах.
[Замечание]: из тонкостей этого иснада то, что он относится к семизвенным (السباعيات) иснадам составителя (да помилует его Аллах), и что он весь состоит из басрийцев, кроме сподвижника, который мединец. В нём три таби‘ина, некоторые из которых передавали друг от друга: Катада и те, кто после него, — а передача остальных является передачей от современников (равия ль-акран), поскольку они относятся к одному разряду. В нём есть Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах), о котором было сказано ранее.
Его слово («он запретил золотой перстень») содержит в речи опущение, а подразумевается: он запретил носить золотой перстень. Разбор хадиса приведён полностью в толковании хадиса аль-Бараа (да будет доволен им Аллах) [1/5377] (2066), обратись туда, и извлечёшь пользу, и от Аллаха Всевышнего помощь.
Два вопроса, относящихся к этому хадису:
(Первый вопрос): этот хадис Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах) передан единогласно (аль-Бухари и Муслимом).
(Второй вопрос): о его выведении:
Его вывел (составитель) здесь [10/5459 и 5460] (2089), и (аль-Бухари) в «Одежде» (5864), и (ан-Насаи) в «Украшениях» (8/170 и 192) и в «Большом сборнике» (5/447), и (ат-Тайалиси) в своём «Мусанаде» (1/322), и (Ахмад) в своём «Мусанаде» (2/468), и (Абу Аваана) в своём «Мусанаде» (5/251), и (Ибн аль-Джа‘д) в своём «Мусанаде» (1/152), и (аль-Байхаки) в «Большом сборнике» (4/145) и в «Ветвях веры» (5/194), и Аллах Всевышний знает лучше.
С непрерывным иснадом к автору (да помилует его Аллах) в начале книги он сказал:
[5460] (…) — («И передал его нам Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар, они оба сказали: передал нам Мухаммад ибн Джафар, передал нам Шуба этим же иснадом, и в риваяте Ибн аль-Мусанна: он сказал: я слышал ан-Надра ибн Анаса»).
Передатчики этого иснада — четверо:
и все они упомянуты в предыдущей главе.
[Замечание]: риваят Мухаммада ибн аль-Мусанны от Мухаммада ибн Джафара от Шубы привёл ан-Насаи (да помилует его Аллах) в «Большом сборнике», сказав:
(9499) — сообщил нам Мухаммад ибн аль-Мусанна, он сказал: передал нам Мухаммад, он сказал: передал нам Шуба от Катады, он сказал: я слышал ан-Надра ибн Анаса, от Башира ибн Нахика, от Абу Хурайры, от Пророка ﷺ, что он «запретил золотой перстень». Конец цитаты.
А риваят Ибн Башшара от Мухаммада ибн Джафара от Шубы привёл аль-Бухари (да помилует его Аллах) в своём «Сахихе», сказав:
(5526) — передал мне Мухаммад ибн Башшар, передал нам Гундар, передал нам Шуба от Катады, от ан-Надра ибн Анаса, от Башира ибн Нахика, от Абу Хурайры (да будет доволен им Аллах), от Пророка ﷺ, что он «запретил золотой перстень». Конец цитаты.