Сахих Муслим

Хадис № 2390

حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ. حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ. ح وحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ وعبد بن حميد (واللفظ لهم). قَالُوا: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ. حَدَّثَنَا أَبِي عَنْ صَالِحٍ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ. حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلٍ؛ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: قَالَ رسول اللَّهِ ﷺ «بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ، رَأَيْتُ النَّاسَ يُعْرَضُونَ وَعَلَيْهِمْ قُمُصٌ. مِنْهَا مَا يَبْلُغُ الثُّدِيَّ، وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ دُونَ ذَلِكَ. وَمَرَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ يَجُرُّهُ». قَالُوا: مَاذَا أَوَّلْتَ ذلك؟ يا رسول الله! قال «الدين».

Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج7 ص112

Нам передал Мансур ибн Абу Музахим. Нам передал Ибрахим ибн Са‘д от Салиха ибн Кайсана. Также нам передали Зухайр ибн Харб, аль-Хасан ибн Али аль-Хульвани и Абд ибн Хумайд (текст приводится по их версии). Они сказали: нам передал Я‘куб ибн Ибрахим. Нам передал мой отец от Салиха, от Ибн Шихаба. Мне передал Абу Умама ибн Сахль; он слышал, как Абу Са‘ид аль-Худри говорил: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Пока я спал, мне привиделось, что людям показывают их, и на них — рубахи. Одни доходят до сосков, другие — короче этого. И прошёл Умар ибн аль-Хаттаб, и на нём рубаха, которую он тащит по земле». Они спросили: «Как ты это истолковал, о Посланник Аллаха?» Он ответил: «Это религия».

Аль-Бахр аль-мухит ас-саджжадж · Аль-Итьюби · т. 38, с. 424

[تنبيه]: رواية عيسى بن يونس، عن عمر بن سعيد هذه ساقها البخاريّ -﵀- في «صحيحه»، فقال:
(٣٤٧٤) - حدّثني الوليد بن صالح، حدّثنا عيسى بن يونس، حدّثنا عُمر بن سعيد بن أبي الحسين المكيّ، عن ابن أبي مُليكة، عن ابن عباس -﵄- قال: إني لواقف في قوم، فدَعَوُا الله لعمر بن الخطاب، وقد وُضع على سريره، إذا رجل من خلفي قد وضع مِرْفقه على مَنكبي، يقول: رحمك الله، إن كنتُ لأرجو أن يجعلك الله مع صاحبيك؛ لأني كثيرًا مما كنت أسمع رسول الله -ﷺ- يقول: كنتُ وأبو بكر، وعمر، وفعلتُ وأبو بكر، وعمر، وانطلقت وأبو بكر، وعمر، فإن كنتُ لأرجو أن يجعلك الله معهما، فالتفتُّ، فإذا هو عليّ بن أبي طالب. انتهى ، والله تعالى أعلم.
وبالسند المتّصل إلى المؤلّف -﵀- أوّلَ الكتاب قال:
[٦١٦٩] (٢٣٩٠) - (حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ، عَنْ صَالِحِ ابْنِ كَيْسَانَ (ح) وَحَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَالْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْحُلْوَانِيُّ، وَعَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ -وَاللَّفْظُ لَهُمْ- قَالُوا: حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، حَدَّثَنَا أَبِي، عَنْ صَالِحٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، حَدَّثَنِي أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلٍ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ -ﷺ-: «بَيْنَا أَنَا نَائِمٌ، رَأَيْتُ النَّاسَ يُعْرَضُونَ، وَعَلَيْهِمْ قُمُصٌ، مِنْهَا مَا يَبْلُغُ الثُّدِيَّ، وَمِنْهَا مَا يَبْلُغُ دُونَ ذَلِكَ، وَمَرَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ، وَعَلَيْهِ قَمِيصٌ يَجُرُّهُ»، قَالُوا: مَاذَا أَوَّلْتَ ذَلِكَ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ: «الدَّينَ»).
رجال هذا الإسناد: أحد عشر:
١ - (مَنْصُورُ بْنُ أَبِي مُزَاحِمٍ) بشير التُّرْكي، أبو نصر البغداديّ الكاتب، ثقة [١٠] (٢٣٥) وهو ابن ثمانين سنة (م د س) تقدم في «الإيمان» ٣٨/ ٢٥٥.
٢ - (أَبُو أُمَامَةَ بْنُ سَهْلٍ) أسعد بن سَهْل بن حُنيف -بضم المهملة- الأنصاريّ، معروف بكنيته، معدود في الصحابة، له رؤية، ولم يَسمع من النبيّ -ﷺ-

[Замечание]: этот риваят Иса ибн Юнуса от Умара ибн Саида привёл аль-Бухари (да помилует его Аллах) в своём «Сахихе», сказав:

(3474) — Рассказал мне аль-Валид ибн Салих, рассказал нам Иса ибн Юнус, рассказал нам Умар ибн Саид ибн Абу аль-Хусайн аль-Макки, от Ибн Абу Муляйки, от Ибн Аббаса (да будет доволен ими обоими Аллах), сказал: «Стоял я среди людей, которые молились Аллаху за Умара ибн аль-Хаттаба, когда его уже положили на носилки, и вдруг человек, стоявший позади меня, положил свой локоть на моё плечо и сказал: «Да помилует тебя Аллах! Я надеялся, что Аллах поместит тебя вместе с твоими двумя товарищами, ибо я часто слышал, как Посланник Аллаха ﷺ говорил: «Был я, и Абу Бакр, и Умар», «Сделал я, и Абу Бакр, и Умар», «Пошёл я, и Абу Бакр, и Умар». Так я надеялся, что Аллах поместит тебя вместе с ними обоими». Я обернулся — и это был Али ибн Абу Талиб». Конец (1). А Аллах Всевышний знает лучше.

По непрерывному санаду до автора (да помилует его Аллах) в начале книги сказано:

[6169] (2390) — (Рассказал нам Мансур ибн Абу Музахим, рассказал нам Ибрахим ибн Саад, от Салиха ибн Кайсана (х), и рассказали нам Зухайр ибн Харб, аль-Хасан ибн Али аль-Хульвани и Абд ибн Хумайд — а формулировка принадлежит им, — сказали: рассказал нам Якуб ибн Ибрахим, рассказал нам мой отец, от Салиха, от Ибн Шихаба, рассказал мне Абу Умама ибн Сахль, что он слышал, как Абу Саид аль-Худри говорил: сказал Посланник Аллаха ﷺ: «Когда я спал, я увидел людей, которых проводили передо мной, и на них были рубахи: одни доходили до сосков, а другие были короче этого. И прошёл Умар ибн аль-Хаттаб, и на нём была рубаха, которую он тащил за собой». Сказали: «Что ты растолковал этим, о Посланник Аллаха?» Он сказал: «Религию»).

Лица, входящие в этот иснад: одиннадцать человек:

1 — (Мансур ибн Абу Музахим) Бишр ат-Турки, Абу Наср аль-Багдади аль-Катиб, надёжный (сика) [10] (235), и он был восьмидесяти лет (М, Д, С); упоминался ранее в «Книге веры» 38/255.

2 — (Абу Умама ибн Сахль) Асад ибн Сахль ибн Хунайф — с даммой над «ха» — аль-Ансари, известен по своей кунье, числится среди сподвижников, видел Пророка ﷺ, но не слышал от него.

Ссылки автора (1)

1. «صحيح البخاري» ٣/ ١٣٤٥.

Цепочка передатчиков