HadithLab
ع
Сахих Муслим · Глава о возвышении и утаивании знания, появлении невежества и смут в последние времена

Хадис № 2671

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ. قَالَا: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ. حَدَّثَنَا شُعْبَةُ. سَمِعْتُ قَتَادَةَ يُحَدِّثُ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ. قال: ألا أحدثكم حَدِيثًا سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ. لا يحدثكم أحد، بعدي، سمعه منه "إن من أشراط الساعة أن يرفع العلم، ويظهر الجهل، ويفشو الزنى، ويشرب الخمر، ويذهب الرجال، وتبقى النساء، حتى يكون لخمسين امرأة قيم واحد".
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج8 ص58
Нам передали Мухаммад ибн аль-Мусанна и Ибн Башшар, они сказали: нам передал Мухаммад ибн Джафар, нам передал Шуба, — я слышал Катаду, передающего от Анаса ибн Малика. Он сказал: «Не рассказать ли вам хадис, который я слышал от Посланника Аллаха ﷺ? После меня никто не расскажет вам его, слышав его от него самого». «Поистине, из признаков Часа то, что будет унесено знание, распространится невежество, распространится прелюбодеяние, будут пить вино, исчезнут мужчины, а женщины останутся, так что на пятьдесят женщин будет один опекун»
т. 4 с. 2056

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Ибн Маджа
Тахридж18Редкие слова1
قَيِّمٌ
قَيَمَ (кайяма) — глагол, встречающийся в хадисах, связанных с молитвой и восхвалением. В одном из хадисов говорится: «Хвала Тебе, Ты — Каййам (Стоящий) небес и земли». В разных передатчиках встречаются варианты: «каййим» и «каййум». Это слова, образованные по формам интенсивности (мубалага), и являются одними из имён Аллаха, означающими Того, кто поддерживает и управляет творением, руководит миром во всех его состояниях. Корень слова связан с واو (в), и образует существительные قِيَام (кийам), قَيِّم (каййим), قَيُّوم (каййум) по шаблонам фиъаль, фиъиль, фиъуль. قَيُّوم — одно из имён Аллаха, означающее Того, кто существует Сам по Себе, без нужды в ком-либо, и при этом поддерживает всё сущее, без Него невозможно представить существование чего-либо. В хадисах приводятся примеры употребления этого слова: «Пусть на пятьдесят женщин приходится один каййим — муж, который заботится о них и обеспечивает их нужды»; «Неудачливы те люди, у которых женщина является каййимом»; «Ко мне пришёл ангел и сказал: Ты — Кусам, и твоё творение — каййим, то есть прямой»; «Это религия каййима — прямой, без отклонений и уклонений от истины». Также в хадисах встречается выражение «день кайямы» (день воскресения), которое, по мнению учёных, происходит от مصدر (отглагольного существительного) от глагола قام (восставать), означающего восстание творений из могил. Есть мнение, что это арабизация сирийского слова «каймата», имеющего такое же значение.