HadithLab
ع
Сахих Муслим

Хадис № 2728

حدثني أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامَ الْعَيْشِيُّ. حَدَّثَنَا يَزِيدُ (يَعْنِي ابْنَ زُرَيْعٍ). حَدَّثَنَا رَوْحٌ (وَهُوَ ابْنُ الْقَاسِمِ) عَنْ سُهَيْلٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛ أن فَاطِمَةُ أَتَتِ النَّبِيَّ ﷺ تسأله خادما. وشكت العمل. فقال «ما ألفيتيه عندنا» قال «ألا أدلك على ما هو خير لك من خادم؟ تسبحين ثلاثا وثلاثين. وتحمدين ثلاثا وثلاثين. وتكبرين أربعا وثلاثين. حين تأخذين مضجعك».
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج8 ص84
Мне передал Умайя ибн Бистам аль-Айши. Нам передал Язид (то есть ибн Зурай‘). Нам передал Рух (это ибн аль-Касим) от Сухайля, от его отца, от Абу Хурайры: Фатима пришла к Пророку ﷺ, прося у него слугу, и пожаловалась на (тяжесть) работы. Он сказал: «Ты не нашла его у нас?» (Затем) сказал: «Не указать ли тебе на то, что лучше для тебя, чем слуга? Когда ложишься спать, произноси тридцать три раза «субхана-Ллах», тридцать три раза «аль-хамду ли-Ллях» и тридцать четыре раза «Аллаху акбар»».
т. 4 с. 2092

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сунан Абу Дауда, Сунан Ибн Маджа
خَادِمًا
(خَدَمَ) (хадама) (هـ) В хадисе о Халиде ибн аль-Валиде: «Хвала Аллаху, Который разрушил ваше кольцо (единство)». «Хадама» (خَدَمَة, с фатхой) — толстый плетёный ремень наподобие кольца, который привязывается к щиколотке верблюда, а затем к нему привязываются ремешки его подошвы (сандалии). И если это кольцо разрывается, ремешки развязываются и подошва спадает. Это было приведено в качестве примера исчезновения того, в чём они [персы] пребывали, и распада этого. И он уподобил сплочённость дела персов и его слаженность круглому кольцу, поэтому и сказал: «разрушил ваше кольцо», то есть разъединил его после того, как оно было единым. Упоминание слова «хадама» неоднократно встречается в хадисах. Этим же словом — «хадама» — называется и ножной браслет. (هـ) Отсюда же и хадис: «Ничто не помешает нам добраться до ножных браслетов ваших женщин» — это множественное число от «хадама» в значении ножного браслета; также образуется множественное число «хидам». (هـ) Отсюда же и хадис: «Они [женщины] несли на спинах бурдюки с водой, изнемогая под их тяжестью, поя его сподвижников, и их ножные браслеты были видны». (هـ) И в хадисе о Салмане: он ехал на осле, на нём были шаровары, и его «хадаматахи» болтались. Под «хадаматайхи» он имел в виду его голени, поскольку они являются местом [ношения] ножных браслетов. А также говорят: он имел в виду место, откуда выходят ноги из шаровар [края штанин]. И в хадисе о Фатиме и Али, да будет доволен Аллах ими обоими: «Попроси у своего отца слугу, который избавит тебя от тягот того, в чём ты находишься». «Хадим» (خَادِم) — единственное число от «хадам», и оно применяется как к мужчине, так и к женщине, поскольку употребляется подобно именам, не образованным от глаголов, как, например, «ха’ид» (менструирующая) и «‘атик» (девушка). (س) Отсюда же и хадис об Абд-ар-Рахмане: он развёлся со своей женой и дал ей в качестве утешительного дара чернокожую служанку, то есть невольницу. И это слово неоднократно встречается в хадисах.