- سَدِّدُوا .
- باب السين مع الدال (глава о сочетании букв с и д) —
سَدَّدَ (саддада) — означает стремиться к точности и правильности в делах, проявлять усердие и справедливость. В хадисах говорится: «قارِبُوا وَسَدِّدُوا» — то есть стремитесь к точности и прямоте, проявляйте умеренность и справедливость. Али был наставлен просить у Аллаха «السداد» — точность и попадание в цель, как при стрельбе из лука.
Также упоминается, что верующий, который «يسدد» — действует умеренно, не переусердствуя и не пренебрегая.
В хадисе Абу Бакра говорится о том, что при ношении пояса (изара) следует «سَدِّدْ وَقَارِبْ» — то есть носить его так, чтобы не было излишества и не было недостатка.
В описании ученика Корана говорится, что его родители будут прощены, если они были «مُسَدِّدَيْن» — то есть придерживались прямого пути и точности.
«السداد» также называли луком, символизирующим попадание в цель, и это слово часто встречается в хадисах.
В хадисах говорится о стремлении к достатку и обеспечению нужд — «حتى يصيب سدادًا من عيش» — то есть пока не достигнет достаточного средства к жизни.
«السداد» с ксаром (с ударением на а) означает исправление недостатков, а с фатхой и даммой — гора или насыпь.
Есть географические названия «سد الروحاء» и «سد الصهبا» — места между Меккой и Мединой.
«السدة» — может означать дверь, навес или пространство перед дверью, защищающее от дождя. В хадисах упоминается, что Али и Фатима стояли у «السدة» — то есть у входа.
В хадисах говорится, что «لا تُفتح لهم السدد» — то есть им не открываются двери и не разрешается жениться на благополучных женщинах.
Также есть выражение «من يغش سدد السلطان» — кто обманывает власть, тот будет наказан.
В хадисах упоминается, что Муғира не молился в «سدة المسجد» — тени мечети, и поэтому получил прозвище «السدي».
В хадисе Умм Салама говорится, что она была «سدة» — то есть дверью между Посланником Аллаха и его уммой, и предостерегает от необоснованного выхода, который может привести к проблемам.
- يَتَغَمَّدَنِيَ
- غَمِد (гамид) — это слово, встречающееся в хадисах, означающее покрытие или укрытие, особенно в выражении «إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِي اللَّهُ بِرَحْمَتِهِ» — «если только Аллах не укроет меня Своей милостью», то есть оденет меня ею и защитит. Термин происходит от слова غِمْد (гимд) — ножны меча, его оболочка. Говорят: «غَمَدْتُ السَّيْفَ» — я вложил меч в ножны, и «أَغْمَدْتُهُ» — я спрятал его. Это слово часто повторяется в хадисах. Также упоминается «غُمْدَان» (гумдан) с ударением на غَيْн и с сукуном на م — это крупное строение в районе Сана в Йемене. Считается, что оно было построено Соломоном (мир ему), и упоминается в хадисе Сейфа ибн Зи Язан.