HadithLab
ع
Сахих Муслим · Показ места умершего из Рая или Ада, наказание в могиле и защита от него

Хадис № 2876

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَعَلِيُّ بْنُ حجر. جميعا عن إسماعيل. قَالَ أَبُو بَكْرٍ: حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبُ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ. قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ "من حوسب، يوم القيامة، عذب" فقلت: أليس قد قال الله ﷿: ﴿فسوف يحاسب حسابا يسيرا؟﴾ [٨٤ /الانشقاق] فقال "ليس ذاك الحساب. إنما ذاك العرض. من نوقش الحساب يوم القيامة عذب".
  • Муслим:привёл в своём «Сахихе»أورده في صحيحهصحيح مسلم ج8 ص164
Нам передали Абу Бакр ибн Абу Шайба и Али ибн Худжр, оба от Исмаиля. Абу Бакр сказал: нам передал Ибн Улаййа от Аюба, от Абдуллы ибн Абу Муляйки, от Аиши, она сказала: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто будет спрошен о расчёте в День воскресения, будет наказан». Я сказала: «Разве Аллах Всемогущий и Величественный не сказал: «то с ним будет произведён лёгкий расчёт» [84:8]?» Он сказал: «Это не тот расчёт. Это лишь представление (деяний). Кто будет дотошно спрошен о расчёте в День воскресения, будет наказан».
т. 4 с. 2204

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 4 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сунан Абу Дауда
نُوقِشَ
نَقَشَ (накаш) — означает подвергаться тщательному учету и наказанию. В хадисе говорится: «Кто подвергся учету, тот наказан», то есть тот, кого тщательно проверили и подвергли взысканию. В хадисе Аиши сказано: «Кто подвергся учету, погиб». В хадисе Али говорится, что в День Суда Аллах соберет первых и последних для обсуждения и учета. Слово «накаш» происходит от глагола, означающего извлечение шипа из тела, когда его вынимают и обрабатывают. В хадисе Абу Хурайры говорится: «Если в теле есть шип, который не извлечен, то он не будет удален». От этого глагола произошло название инструмента «минкаш» — пинцет для удаления шипов. В другом хадисе говорится: «Побеспокойтесь о козленке, ибо это нежное имущество, и очистите для него место от камней, шипов и прочего», то есть уберите все, что может причинить ему вред.