- الْإِجْهَارِ
- جَهَرَ (джахара) — в описании пророка (мир ему) говорится, что «кто видел его джахр, тот восхищался им», то есть он был величественным в глазах. Говорят «джахарту» и «иджтахарту» — если увидел его величественный облик. «Раджул джахир» — человек с внушительным обликом. В хадисе Умара: «когда мы видели вас, вы джахарну» — то есть тела ваши восхищали нас. В хадисе о Хайбаре: «люди нашли там лук и чеснок, и джахару их» — то есть извлекли и съели. Говорят «джахарту аль-бира» — если колодец был засыпан, и ты извлёк из него воду. В хадисе Айши, описывающей отца: «он иджтахара дафн ар-риваа» — иджтихар — извлечение. Это метафора для укрепления дела после распространения, подобно человеку, который пришёл к засыпанным колодцам и извлёк воду, чтобы она забила ключом. В хадисе говорится, что вся умма здорова, кроме тех, кто джахару — то есть открыто совершает грехи, показывает их и раскрывает то, что Аллах скрыл. Говорят джахара, а также аджхара и джахара — все суть проявление открытости. В хадисе: «и среди открытых (иджхар) есть такое-то и такое-то», в другой передаче «аль-джихар» — то есть проявление. В хадисе: «нет сплетен для фаасика и для муджахира» — то есть для открытого грешника. В хадисе Умара: «он был человеком муджахиром» — то есть с открытым голосом и поднятым тоном. Говорят «джахара бил-каль» — если поднял голос, он джахир. «Аджхара» — тот, кто известен громким голосом. Аль-Джухари сказал: «раджул муджхар» с касрой мим — тот, кто обычно говорит громко. В хадисе: «если женщина джахира» — то есть с громким голосом. Возможно, это и красота внешнего вида. В хадисе аль-Аббаса: «он позвал громким джахвари голосом» — то есть сильным и высоким. Вау — добавочная буква. Это прилагательное от джахвар по голосу.
- الْمُجَاهِرِينَ
- جَهَرَ (джахара) — в описании пророка (мир ему) говорится, что «кто видел его джахр, тот восхищался им», то есть он был величественным в глазах. Говорят «джахарту» и «иджтахарту» — если увидел его величественный облик. «Раджул джахир» — человек с внушительным обликом. В хадисе Умара: «когда мы видели вас, вы джахарну» — то есть тела ваши восхищали нас. В хадисе о Хайбаре: «люди нашли там лук и чеснок, и джахару их» — то есть извлекли и съели. Говорят «джахарту аль-бира» — если колодец был засыпан, и ты извлёк из него воду. В хадисе Айши, описывающей отца: «он иджтахара дафн ар-риваа» — иджтихар — извлечение. Это метафора для укрепления дела после распространения, подобно человеку, который пришёл к засыпанным колодцам и извлёк воду, чтобы она забила ключом. В хадисе говорится, что вся умма здорова, кроме тех, кто джахару — то есть открыто совершает грехи, показывает их и раскрывает то, что Аллах скрыл. Говорят джахара, а также аджхара и джахара — все суть проявление открытости. В хадисе: «и среди открытых (иджхар) есть такое-то и такое-то», в другой передаче «аль-джихар» — то есть проявление. В хадисе: «нет сплетен для фаасика и для муджахира» — то есть для открытого грешника. В хадисе Умара: «он был человеком муджахиром» — то есть с открытым голосом и поднятым тоном. Говорят «джахара бил-каль» — если поднял голос, он джахир. «Аджхара» — тот, кто известен громким голосом. Аль-Джухари сказал: «раджул муджхар» с касрой мим — тот, кто обычно говорит громко. В хадисе: «если женщина джахира» — то есть с громким голосом. Возможно, это и красота внешнего вида. В хадисе аль-Аббаса: «он позвал громким джахвари голосом» — то есть сильным и высоким. Вау — добавочная буква. Это прилагательное от джахвар по голосу.