Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج1 ص182
Зубайр Али Заи:Достоверный по Муслиму (763).
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج1 ص457
Ибн Аббас (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я ночевал в доме моей тёти Маймуны. Пророк ﷺ встал ночью, распустил воду из меха, совершил омовение, затем поставил мех на место и встал к молитве. Я тоже встал, совершил омовение так же, как он, подошёл и встал слева от него. Он взял меня за правую руку, повернул меня сзади и поставил справа от себя, и я молился с ним».
Мужчина, потому что он оставил то, что ему было приказано, отложив это.
Он сказал: «И рассказ об этом заменяет ответ на него». Сказал аль-Мунзири: «И передал это Муслим, ан-Насаи и ибн Маджа».
[610] «Я остался у Меймуны, матери верующих (да будет доволен ею Аллах)». «Он развязал мех» — то есть ослабил его, «затем затянул мех» — то есть укрепил его, «и взял меня за правую руку», а в некоторых вариантах «за его правую руку».
Сказал имам аль-Хаттаби: «В этом есть различные виды фихха: среди них то, что молитва в группе в навафиле (дополнительных молитвах) допустима; среди них то, что двое считаются группой; среди них то, что молящийся стоит справа от имама, если их двое; среди них разрешение на легкое действие в молитве; и среди них разрешение следовать за молитвой того, кто не намеревался быть имамом в ней».
Сказал аль-Мунзири: «И передал это Муслим».
[611] «Он взял меня за голову или за волосы на голове» — сомнение есть у некоторых передатчиков. «И поставил меня справа от себя» — очевидно, что он поставил меня наравне с собой. В некоторых выражениях: «Я встал рядом с ним». Среди некоторых сподвижников аш-Шафи‘и — предпочтительно, чтобы молящийся стоял немного позади него, однако ибн Джурейдж передал: «Мы спросили ‘Ата’: „Если человек молится с другим, где он должен стоять относительно него?“ Он ответил: „По его стороне“. Я спросил: „То есть рядом с ним, чтобы они стояли в ряд, и никто из них не пропустил другого?“ Он сказал: „Да“. Я спросил: „Так, чтобы между ними не было промежутка?“ Он сказал: „Да“».
И подобное есть в «Муватта» от ‘Умара из хадиса ибн Мас‘уда, что он поставил его рядом, приблизив так, что сделал его на уровне своей пятки справа от себя.
Сказал Мухаммад ибн Исмаил аль-Амир в «Субуль ас-Салам».
Сказал аль-Мунзири: «И передали это аль-Бухари, Муслим, Абу Дауд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и ибн Маджа от Курайба от ибн ‘Аббаса. И, если пожелает Аллах, далее будет приведено около двадцати постановлений, взятых из хадиса ибн ‘Аббаса». Конец.