Хадис № 1375

Нам передал Ханнад, он сказал: нам передал Мухаммад ибн аль-Фудайл от Давуда ибн Абу Хинда, от аль-Валида ибн Абд ар-Рахмана аль-Джураши, от Джубайра ибн Нуфайра, от Абу Зарра, который сказал: «Мы постились с Посланником Аллаха ﷺ, но он не совершал с нами (ночную) молитву, пока не осталось семь дней месяца. Тогда он встал с нами на молитву, пока не прошла треть ночи. Затем он не молился с нами в шестую (с конца ночь), но молился с нами в пятую, пока не прошла половина ночи. Мы сказали ему: «О Посланник Аллаха, не совершить ли тебе с нами дополнительную молитву в оставшуюся часть этой ночи?» Он сказал: «Поистине, тот, кто встанет на молитву вместе с имамом, пока тот не закончит её, тому засчитается совершение молитвы (за целую) ночь». Затем он не молился с нами, пока не осталось три дня месяца, и молился с нами в третью (с конца ночь), и созвал свою семью и жён, и встал с нами на молитву, пока мы не начали бояться, что упустим фалях». Я спросил его: «А что такое фалях?» Он ответил: «Сухур». «Это хадис хороший, достоверный». Учёные разошлись во мнениях относительно молитвы (таравих) в Рамадане. Некоторые из них считали, что нужно совершать сорок один ракат вместе с витром — таково мнение жителей Медины, и таков обычай, принятый у них в Медине. Большинство же учёных придерживаются того, что передано от Умара, Али и других сподвижников Пророка ﷺ, — двадцать ракатов, и таково мнение ас-Саври, Ибн аль-Мубарака и аш-Шафии. Аш-Шафии сказал: «Так я и застал в нашем городе, в Мекке, — там молятся двадцать ракатов». Ахмад сказал: «Об этом передано по-разному, и в этом вопросе не установлено что-либо окончательно». Исхак сказал: «Мы же предпочитаем сорок один ракат, согласно тому, что передано от Убайя ибн Каба». Ибн аль-Мубарак, Ахмад и Исхак предпочитали молиться эту молитву вместе с имамом в месяце Рамадан. Аш-Шафии же предпочитал, чтобы человек молился один, если он умеет читать (Коран). И в этой главе есть также (сообщения) от Аиши, ан-Ну‘мана ибн Башира и Ибн Аббаса.

«Мы постились вместе с Посланником Аллаха ﷺ в Рамадан, и Пророк ﷺ не совершал с нами (ночную) молитву, пока не осталось семь дней месяца. Тогда он совершил с нами молитву, пока не прошло около трети ночи. Затем настала шестая (ночь с конца), и он не совершил с нами молитву. Когда наступила пятая (ночь с конца), он совершил с нами молитву, пока не прошла примерно половина ночи. Мы сказали: «О Посланник Аллаха, если бы ты добавил нам ещё в эту ночь!» Он сказал: «Поистине, если человек молится вместе с имамом, пока тот не завершит (молитву), ему засчитывается выстаивание целой ночи». Затем настала четвёртая (ночь с конца), и он не совершил с нами молитву. Когда осталась треть месяца, он послал за своими дочерьми и жёнами и собрал людей, и совершил с нами молитву, пока мы не испугались, что упустим фалях. Затем он не совершал с нами молитву в течение остатка месяца». Дауд сказал: я спросил: «Что такое фалях?» Он ответил: «Сухур (предрассветная трапеза)».

«Мы постились вместе с Посланником Аллаха ﷺ в рамадане, и он не вставал с нами (на дополнительную ночную молитву), пока от месяца не осталось семь ночей. Тогда он встал с нами на молитву, пока не прошла треть ночи. Затем он не вставал с нами на шестую (ночь с конца), а встал с нами на пятую, пока не прошла половина ночи. Я сказал: «О Посланник Аллаха, если бы ты дополнительно помолился с нами оставшуюся часть этой ночи!» Он сказал: «Поистине, тот, кто простоит в молитве с имамом, пока тот не закончит, тому Аллах запишет стояние в молитве целой ночи». Затем он не молился с нами и не вставал на молитву, пока от месяца не осталось три (ночи). Тогда он встал с нами на третью (ночь с конца) и собрал свою семью и жён, так что мы опасались упустить фалях». Я спросил: «А что такое фалях?» Он ответил: «Сухур (предрассветная трапеза)».

Нам передал Мухаммад ибн Абд аль-Малик ибн Абу аш-Шаварыб, он сказал: нам передал Масляма ибн Алькама от Дауда ибн Абу Хинда от аль-Валида ибн Абд ар-Рахмана аль-Джураши от Джубайра ибн Нуфайра аль-Хадрами от Абу Зарра, который сказал: «Мы постились с Посланником Аллаха ﷺ в рамадане, и он не совершал с нами ночную молитву (кыям) ни разу, пока не осталось семь ночей до конца месяца. Тогда он повёл нас в молитве в ночь, когда осталось семь ночей, и молился с нами, пока не прошла примерно треть ночи. Затем наступила следующая ночь, когда осталось шесть ночей, и он не молился с нами в неё. Затем наступила следующая ночь, когда осталось пять ночей, и он молился с нами, пока не прошла примерно половина ночи. Тогда я сказал: «О Посланник Аллаха, если бы ты добавил нам дополнительную молитву на оставшуюся часть этой нашей ночи!» Он сказал: «Кто простоит на молитве с имамом, пока тот не завершит её, тому это засчитывается как молитва целой ночи». Затем наступила следующая ночь, когда осталось четыре ночи, и он не молился с нами в неё. Затем наступила следующая ночь, когда осталось три ночи». Он сказал: «Тогда он собрал своих жён и свою семью, и собрались люди». Он сказал: «И он молился с нами, пока мы не стали бояться, что упустим фалях». Спросили: «А что такое фалях?» Он сказал: «Сухур (предрассветная трапеза)». Он сказал: «Затем он не молился с нами до конца этого месяца».

Нам передал Али ибн Асим от Дауда, от аль-Валида ибн Абд ар-Рахмана, от Джубайра ибн Нуфайра, от Абу Зарра, который сказал: «Мы постились вместе с Посланником Аллаха ﷺ в рамадан, и он не совершал с нами ночную молитву ни разу за этот месяц, пока не наступила ночь на двадцать четвёртое число. Тогда Посланник Аллаха ﷺ совершил с нами молитву, так что прошла почти треть ночи. Когда наступила следующая ночь, он не молился с нами. Когда наступила ночь на двадцать шестое, Посланник Аллаха ﷺ совершил с нами молитву, так что прошла почти половина ночи. Я сказал: «О Посланник Аллаха, если бы ты помолился с нами добровольно остаток этой ночи!» Он сказал: «Нет. Если человек молится вместе с имамом, пока тот не закончит, ему засчитывается молитва целой ночи». Когда наступила следующая ночь, он не молился с нами. Когда наступила ночь на двадцать восьмое, Посланник Аллаха ﷺ собрал свою семью, и к нему собрались люди, и Посланник Аллаха ﷺ молился с нами так долго, что мы едва не упустили фалях». Я спросил: «А что такое фалях?» Он ответил: «Сухур (предрассветная трапеза)». «Затем он не молился с нами, о сын моего брата, до конца месяца».

Нам передал Абд ар-Раззак, нам сообщил Суфьян от Дауда ибн Абу Хинда, от аль-Валида ибн Абд ар-Рахмана аль-Джураши, от Джубайра ибн Нуфайра аль-Хадрами, от Абу Зарра, который сказал: «Мы постились с Посланником Аллаха ﷺ месяц Рамадан, и он не совершал с нами (дополнительную ночную) молитву весь месяц, пока не осталось семь (ночей до конца). Тогда он совершил с нами молитву, пока не прошло примерно треть ночи. Затем в четвёртую ночь он не совершал с нами молитву, а в следующую за ней ночь он совершил с нами молитву, пока не прошло примерно половина ночи. Мы сказали: «О Посланник Аллаха, если бы ты дал нам добровольную молитву на оставшуюся часть этой ночи!» Он сказал: «Поистине, если человек стоит с имамом, пока тот не завершит молитву, ему засчитывается остаток его ночи (как если бы он молился её целиком)». Затем в шестую он не совершал с нами молитву, а в седьмую совершил. Он послал за своей семьёй, и люди собрались, и он совершил с нами молитву, пока мы не испугались, что упустим фалях». Я спросил: «А что такое фалях?» Он ответил: «Сухур».

Нам передал Закария ибн Ади, ему передал Язид ибн Зурай‘ от Давуда ибн Абу Хинда, от аль-Валида ибн Абд-ар-Рахмана, от Джубайра ибн Нуфайра, от Абу Зарра, который сказал: «Мы постились с Посланником Аллаха ﷺ в месяц рамадан». Он сказал: «Он не совершал с нами дополнительной ночной молитвы весь месяц, пока не осталось семь ночей». Он сказал: «Тогда он совершил с нами молитву, пока не прошла треть ночи». Он сказал: «Когда наступила шестая ночь, он не совершил с нами молитву. Когда наступила пятая, он совершил с нами молитву, пока не прошла половина оставшейся части ночи». Мы сказали: «О Посланник Аллаха, если бы ты продлил нам молитву на оставшуюся часть этой ночи!» Он сказал: «Если человек стоит в молитве с имамом, пока тот не завершит свою молитву, ему засчитывается стояние всей его ночи». Когда наступила четвёртая ночь, он не совершил с нами молитву. Когда наступила третья, он собрал свою семью, своих жён и людей и совершил с нами молитву, так что мы стали бояться упустить фалях, — мы спросили: «А что такое фалях?» Он сказал: «Сухур», — «потом он не совершал с нами молитву до конца месяца».