HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда

Хадис № 2682

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيٍّ الْمُقَدَّمِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَشْعَثُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يَعْنِي السِّجِسْتَانِيَّ، ح وحَدَّثَنَا ابْنُ بَشَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ - وَهَذَا لَفْظُهُ - ح وحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، قَالَ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ شُعْبَةَ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: «كَانَتِ الْمَرْأَةُ تَكُونُ مِقْلَاتًا فَتَجْعَلُ عَلَى نَفْسِهَا إِنْ عَاشَ لَهَا وَلَدٌ أَنْ تُهَوِّدَهُ، فَلَمَّا أُجْلِيَتْ بَنُو النَّضِيرِ كَانَ فِيهِمْ مِنْ أَبْنَاءِ الْأَنْصَارِ فَقَالُوا: لَا نَدَعُ أَبْنَاءَنَا، فَأَنْزَلَ اللَّهُ ﷿: ﴿لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الغَيِّ﴾ [البقرة: ٢٥٦]» قَالَ أَبُو دَاوُدَ: «الْمِقْلَاتُ: الَّتِي لَا يَعِيشُ لَهَا وَلَدٌ»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص148
  • Зубайр Али Заи:его иснад достоверенإسناده صحيح
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج4 ص317
Нам передал Мухаммад ибн Умар ибн Али аль-Мукаддами, сказал: нам передал Аш‘ас ибн Абдуллах, то есть ас-Сиджистани. Другой путь: нам передал Ибн Башшар, сказал: нам передал Ибн Абу Адий — и это его формулировка. Другой путь: нам передал аль-Хасан ибн Али, сказал: нам передал Вахб ибн Джарир, от Шу‘бы, от Абу Бишра, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «Бывало, что женщина оказывалась «миклат», и она давала себе обет: если у неё останется в живых ребёнок, она сделает его иудеем. Когда были изгнаны бану ан-Надир, среди них оказались дети из ансаров, и те сказали: «Мы не оставим наших детей!» Тогда Аллах ﷻ ниспослал: «Нет принуждения в религии. Уже стал ясен прямой путь от заблуждения» [2:256]». Абу Дауд сказал: «Миклат — это та, чьи дети не выживают».
т. 3 с. 58

Цепочка передатчиков

Шарх1Редкие слова1
مِقْلَاتًا ،
(قَلِتَ — калита) В нём: «Поистине путник и его имущество непременно на грани гибели (калят), кроме того, что защитит Аллах». القَلَت (аль-калят) — это гибель, и говорят قَلِتَ (калита) — يَقْلَتُ (яклату) — قَلَتًا (калятан), когда он погиб. Отсюда же и хадис Абу Миджляза: «Если бы ты сказал человеку, находящемуся на грани гибели (маклята): «Бойся Аллаха», и он испугался бы и упал (умер), ты был бы обязан выплатить за него (кровную виру)» — то есть на месте гибели, и если он погиб, ты обязан выплатить его виру. И в хадисе Ибн Аббаса: «Женщина бывает «миклят», и она берёт на себя обязательство, если у неё выживет ребёнок, обратить его в иудаизм (тухаввидаху)». مِقْلَات (миклят) среди женщин — та, у которой не выживает ребёнок. Арабы полагали, что если «миклят» вступит в связь со знатным человеком, который был убит предательски, то её ребёнок будет жить. Отсюда же хадис: «Умные женщины покупают это (некий предмет) против «аль-хафийя» и «аль-иклят»». И в нём упоминание «قِلَات السَّيْل» (килят ас-сайль) — это множественное число от قَلْت (кальт), а это — впадина в горе, в которой скапливается вода, когда стекает поток.