Хадис № 3238

Аль-Хаттаби сказал, что было высказано мнение, что здесь речь не идёт о значении исключения (استثناء), которое вводится в речь для выражения сомнения и неуверенности. Скорее, это обычная манера говорящего, который таким образом украшает и улучшает свою речь. Подобно тому, как человек говорит своему другу: «Если ты будешь ко мне добр, я поблагодарю тебя, иншаллах», или «Если ты доверишь мне, я не предам тебя, иншаллах» — и тому подобное. При этом он не имеет в виду сомнения в своих словах. Аллах, Всевышний, сказал: «Воистину, Аллах исполнил пророку Своё видение истинной: вы непременно войдёте в Запретную мечеть, если пожелает Аллах, в безопасности» (сура 48, аят 27). Пророк ﷺ знал, что они войдут туда, и обещал им это, а Его обещание истинно, и Он — самый правдивый из говорящих. Также было сказано, что он вошёл в кладбище, и с ним были люди верующие, истинно уверовавшие, а другие подозревали в них лицемерие. Тогда его исключение относилось к ним, а не к верующим, и смысл его — присоединение к ним в вере. Говорили также, что исключение произошло в том, что вера сохранялась до смерти. Это мнение высказал аль-Мундири. Этот хадис передали Муслим, ан-Насаи и Ибн Маджа. 3 - (Глава: Как поступать с мухримом, если он умер) [3238] «И оборвала его» — «вакс» означает перелом шеи, то есть она упала, и его шея была переломана. «Раахилату» — его верблюдица. «Умита» — умер человек, то есть мужчина. «А он» — этот мужчина. «Сказал» — пророк ﷺ: «Покройте его саваном» — то есть мужчину — «двумя одеждами» — то есть изаром и ридаа, которые он носил в состоянии ихрам. «И не покрывайте (яхаммиру)» с удвоением — то есть не закрывайте и не скрывайте (его лицо), чтобы он произносил «Лаббайк, Аллахумма, лаббайк» (Вот я, о Аллах, вот я), чтобы люди знали, что он умер в состоянии ихрам. Это передали аль-Мундири, и хадис приводят аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа.