HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда

Хадис № 3238

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : «أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ ، وَقَصَتْهُ رَاحِلَتُهُ ، فَمَاتَ وَهُوَ مُحْرِمٌ ، فَقَالَ : كَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ ، وَاغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ ، فَإِنَّ اللَّهَ يَبْعَثُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ يُلَبِّي» ، قَالَ أَبُو دَاوُد : سَمِعْت أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ ، يَقُولُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ : خَمْسُ سُنَنٍ كَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْهِ ، أَيْ يُكَفَّنُ الْمَيِّتُ فِي ثَوْبَيْنِ وَاغْسِلُوهُ بِمَاءٍ وَسِدْرٍ ، أَيْ إِنَّ فِي الْغَسَلَاتِ كُلِّهَا سِدْرًا ، وَلَا تُخَمِّرُوا رَأْسَهُ ، وَلَا تُقَرِّبُوهُ طِيبًا ، وَكَانَ الْكَفَنُ مِنْ جَمِيعِ الْمَالِ ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْمَعْنَى ، قَالَا : حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ عَمْرٍو ، وَأَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ نَحْوَهُ ، قَالَ : وَكَفِّنُوهُ فِي ثَوْبَيْنِ . قَالَ أَبُو دَاوُد : قَالَ سُلَيْمَانُ : قَالَ أَيُّوبُ : ثَوْبَيْهِ ، وَقَالَ عَمْرٌو : ثَوْبَيْنِ ، وَقَالَ ابْنُ عُبَيْدٍ : قَالَ أَيُّوبُ : فِي ثَوْبَيْنِ ، وَقَالَ عَمْرٌو : فِي ثَوْبَيْهِ ، زَادَ سُلَيْمَانُ وَحْدَهُ : وَلَا تُحَنِّطُوهُ . حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ نَحْوَهُ ، بِمَعْنَى سُلَيْمَانَ : فِي ثَوْبَيْنِ .
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверныйصحيح
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص309
  • Зубайр Али Заи:Сахих аль-Бухари (1267), Сахих Муслим (1206)صحيح البخاري (١٢٦٧) صحيح مسلم (١٢٠٦)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص142
Нам передал Мухаммад ибн Касир, нам сообщил Суфьян, мне передал Амр ибн Динар от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, который сказал: «К Пророку ﷺ привели человека — его верховое животное сбросило его, и он сломал шею, — и он умер, находясь в состоянии ихрама. Пророк ﷺ сказал: «Оберните его в его два одеяния, омойте его водой с листьями лотоса (сидр) и не закрывайте его голову, ибо Аллах воскресит его в День воскресения произносящим тальбию (слова возглашения при хадже)»». Абу Дауд сказал: я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль говорил об этом хадисе: «Пять сунн: «оберните его в его два одеяния» — то есть покойного оборачивают в два одеяния; «омойте его водой с листьями лотоса» — то есть во всех обливаниях должен присутствовать сидр; «не закрывайте его голову» и не приближайте к нему благовония; а саван оплачивается из всего имущества (покойного)». Нам передали Сулейман ибн Харб и Мухаммад ибн Убайд (смысл одинаков), сказав: нам передал Хаммад от Амра и Аюба, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, подобное этому; он сказал: «И оберните его в два одеяния». Абу Дауд сказал: Сулейман передал слова Аюба: «его два одеяния», а слова Амра: «два одеяния». Ибн Убайд передал слова Аюба: «в два одеяния», а слова Амра: «в его два одеяния». Один лишь Сулейман добавил: «и не наносите на него благовония (хинт)». Нам передал Мусаддад, нам передал Хаммад от Аюба, от Са‘ида ибн Джубайра, от Ибн Аббаса, подобное этому, в смысле, переданном Сулейманом: «в два одеяния».
т. 3 с. 219

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 7 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 3
Аун аль-Мабуд · Аль-Азимабади · т. 9, с. 46
٣ - (باب كيف يصنع بالمحرم إذا مات) [٣٢٣٨] (وَقَصَتْهُ) الْوَقْصُ كَسْرُ الْعُنُقِ أَيْ أَسْقَطَتْهُ فَانْدَقَّ عُنُقُهُ (رَاحِلَتُهُ) أَيْ نَاقَتُهُ (فَمَاتَ) أَيِ الرَّجُلُ (وَهُوَ) الرَّجُلُ (فَقَالَ) النَّبِيُّ ﷺ (كَفِّنُوهُ) أَيِ الرَّجُلَ (فِي ثَوْبَيْهِ) أَيْ إِزَارِهِ وَرِدَائِهِ اللَّذَيْنِ لَبِسَهُمَا فِي الْإِحْرَامِ (وَلَا تُخَمِّرُوا) بِالتَّشْدِيدِ أَيْ لَا تُغَطُّوا وَلَا تَسْتُرُوا (يُلَبِّي) أَيْ يَقُولُ لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لِيَعْلَمَ النَّاسُ أَنَّهُ مَاتَ مُحْرِمًا قَالَ الْمُنْذِرِيُّ وَالْحَدِيثُ أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ وَالتِّرْمِذِيُّ والنسائي وبن ماجه
3 - (Глава: как поступать с тем, кто в состоянии ихрама, если он умер) [3238] Его слово («وقصته» — «сломала ему шею») — «الوقص» означает перелом шеи, то есть (верблюдица) сбросила его, и его шея переломилась. «رَاحِلَتُهُ» — «его верховая верблюдица», то есть его верблюдица. «فَمَاتَ» — «и умер», то есть тот человек. «وَهُوَ» — «он», то есть тот человек. «فَقَالَ» — «и сказал» Пророк ﷺ: «كَفِّنُوهُ» — «оберните его в саван», то есть того человека, «فِي ثَوْبَيْهِ» — «в его двух одеяниях», то есть в его изаре и рида, которые он носил в состоянии ихрама. «وَلَا تُخَمِّرُوا» — с усилением буквы, означает: не закрывайте и не покрывайте. «يُلَبِّي» — то есть говорит «Ляббайка-ллахумма ляббайк», чтобы люди узнали, что он умер, находясь в состоянии ихрама. Аль-Мунзири сказал: этот хадис передали аль-Бухари, Муслим, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа.