HadithLab
ع
Сунан Абу Дауда · О продаже пищи до её получения

Хадис № 3496

حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ، وَعُثْمَانُ، ابْنَا أَبِي شَيْبَةَ، قَالَا: حَدَّثَنَا وَكِيعٌ، عَنْ سُفْيَانَ، عَنِ ابْنِ طَاوُسٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَنْ ابْتَاعَ طَعَامًا فَلَا يَبِعْهُ حَتَّى يَكْتَالَهُ» زَادَ أَبُو بَكْرٍ، قَالَ: قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ: لِمَ؟ قَالَ: «أَلَا تَرَى أَنَّهُمْ يَتَبَايَعُونَ بِالذَّهَبِ وَالطَّعَامُ مُرَجًّى»
  • Мухаммад Мухьи-д-Дин Абд аль-Хамид:достоверный
  • Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج2 ص372
  • Зубайр Али Заи:Сахих Муслим (1525)
  • Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج5 ص356
Нам передали Абу Бакр и Усман, сыновья Абу Шайбы, они сказали: нам передал Ваки‘, от Суфьяна, от Ибн Тавуса, от его отца, от Ибн Аббаса, который сказал: Посланник Аллаха ﷺ сказал: «Кто купил еду, пусть не продаёт её, пока не измерит её (не примет в меру)». Абу Бакр добавил, сказав: я спросил Ибн Аббаса: «Почему?» Он ответил: «Разве ты не видишь, что они торгуют золотом, тогда как еда остаётся неполученной?»
т. 3 с. 281

Цепочка передатчиков

Тот же хадис ещё в 6 сборниках Джами ат-Тирмизи, Муснад Ахмада, Сахих аль-Бухари, Сахих Муслим и ещё 2
مُرَجًّى .
رَجَا (раджа) — означает «отложить» или «отсрочить». В хадисе о покаянии Кааба ибн Малик говорится, что пророк صلى الله عليه وسلم «أَرْجَأَ أَمْرَنَا» — отложил наш приказ, то есть отсрочил его исполнение. Термин «الإرجاء» означает задержку или отсрочку, и это слово употребляется с оттенком упрёка. В хадисах упоминается также группа «المرجئة» — одна из сект ислама, которая считает, что грех не вреден для веры, так же как и послушание не приносит пользы при неверии. Они названы «مرجئة» из-за веры, что Аллах отсрочил наказание за их грехи, то есть отложил его. Термин «المرجئة» употребляется с оттенком иронии, но оба слова связаны с понятием отсрочки. Глагол «أَرْجَأْتُ» и «أَرْجَيْتُ» означают «отложил». От этого образуются существительные и прилагательные: «رَجُلٌ مُرْجِئٌ» — человек, который откладывает, и «المرجئة» — группа, а также «مرجئي» — относящийся к этой группе. Если не использовать иронический оттенок, говорят «رَجُلٌ مُرْجٍ» и «مُرْجِيَةٌ». В хадисе Ибн Аббаса говорится, что люди продают золото и пищу «مرجًى» — то есть в отсрочку, с отсроченным сроком оплаты. В книге аль-Хаттаби упоминается вариант «مُرَجًّى» с удвоением для усиления. Смысл хадиса в том, что нельзя покупать у человека пищу в кредит, а затем перепродавать её до того, как расплатишься, так как это считается ростовщичеством (риба) и недействительной сделкой. В хадисах также неоднократно упоминается «رجاء» в значении ожидания и надежды. Говорят: «رَجَوْتُهُ» — «я надеюсь на него», и от этого слова образуются разные формы, например «رَجَاء» и «رَجَاوَة». В хадисе говорится: «إلا رجاء أن أكون من أهلها» — «кроме надежды быть среди её обитателей». В хадисе Хузайфы, когда ему принесли саван, он сказал: «Если вашему брату повезёт, то пусть так и будет, а если нет — пусть он меня оставит рядом с могилой», то есть выражая надежду на милость Аллаха до Судного дня. Слово «رجا» ограничено значением места или направления, его двойственная форма — «رجوان», а множественное — «أرجاء». Фраза «فليترامَ بي» — повеление, означающее «пусть он меня оставит», суть которого — сообщение о желании. В хадисе Ибн Аббаса Муавия описывается как человек, к которому люди приходили со всех сторон долины, что символизирует его щедрость, терпение и выдержку.