- سَلَاحٌ
- (СаЛаХа)
В хадисе ‘Укбы ибн Малика сказано: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил отряд, и я سلحت (снабдил оружием) одного из них мечом — то есть сделал его его оружием (سلاح). Ас-силах — это то, что готовится для войны из железных орудий, которыми сражаются, а меч сам по себе называется силах. Говорят: سَلَحْتُهُ أَسْلَحُهُ, когда даёшь ему оружие. А если удвоить (согласную), то это для усиления значения (многократности). А تَسَلَّحَ говорится, когда человек надел оружие.
Отсюда же и хадис ‘Умара: когда ему принесли меч ан-Ну‘мана ибн аль-Мунзира, он позвал Джубайра ибн Мут‘има и سلحه (вооружил) его им.
Отсюда же и хадис Убайя: ему сказали: «Кто вооружил тебя этим луком?» Он ответил: «Туфайль».
В хадисе о мольбе сказано: «Аллах послал ему مسلحة (стражу), которая охраняет его от шайтана». Аль-масляха — это люди, охраняющие границы от врага. Их назвали масляха либо потому, что они обладатели оружия, либо потому что они пребывают в аль-масляха, которая подобна пограничному пункту и наблюдательному посту, где находятся люди, наблюдающие за врагом, чтобы он не напал на них внезапно. Когда они его увидят, то сообщают своим товарищам, чтобы те подготовились к нему. Множественное число от аль-маслях — масалих.
Отсюда же и хадис: «...до тех пор, пока это не станет самой отдалённой из их застав» — Салях, и это место близкое к Хайбару.
И другой хадис: «Ближайшей заставой персов к арабам был аль-‘Узайб».
- مَسَالِحِهِمْ
- (СаЛаХа)
В хадисе ‘Укбы ибн Малика сказано: Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отправил отряд, и я سلحت (снабдил оружием) одного из них мечом — то есть сделал его его оружием (سلاح). Ас-силах — это то, что готовится для войны из железных орудий, которыми сражаются, а меч сам по себе называется силах. Говорят: سَلَحْتُهُ أَسْلَحُهُ, когда даёшь ему оружие. А если удвоить (согласную), то это для усиления значения (многократности). А تَسَلَّحَ говорится, когда человек надел оружие.
Отсюда же и хадис ‘Умара: когда ему принесли меч ан-Ну‘мана ибн аль-Мунзира, он позвал Джубайра ибн Мут‘има и سلحه (вооружил) его им.
Отсюда же и хадис Убайя: ему сказали: «Кто вооружил тебя этим луком?» Он ответил: «Туфайль».
В хадисе о мольбе сказано: «Аллах послал ему مسلحة (стражу), которая охраняет его от шайтана». Аль-масляха — это люди, охраняющие границы от врага. Их назвали масляха либо потому, что они обладатели оружия, либо потому что они пребывают в аль-масляха, которая подобна пограничному пункту и наблюдательному посту, где находятся люди, наблюдающие за врагом, чтобы он не напал на них внезапно. Когда они его увидят, то сообщают своим товарищам, чтобы те подготовились к нему. Множественное число от аль-маслях — масалих.
Отсюда же и хадис: «...до тех пор, пока это не станет самой отдалённой из их застав» — Салях, и это место близкое к Хайбару.
И другой хадис: «Ближайшей заставой персов к арабам был аль-‘Узайб».
- يُوشِكُ
- (корень «ва-ша-ка»)
В хадисе неоднократно повторяется выражение «юшику ан якуна кяза ва кяза» (يُوشِكُ أَنْ يَكُونَ كَذَا وَكَذَا), то есть «близится, приближается и вот-вот наступит то-то и то-то». Говорят: «авшака юшику ишакан», и он «мушик» (то есть спешащий, близкий). Также говорят: «вашука вушкан ва вашакатан».
Отсюда же и хадис Аиши: «Она поспешит (تُوشِكُ) вернуться от этого», то есть быстро вернётся от этого. А «ваший» (الْوَشِيكُ) — значит «быстрый» и «близкий».