Аль-Албани:достоверныйصحيحصحيح سنن أبي داود ج3 ص78
Зубайр Али Заи:Сахих аль-Бухари (6777)
Шуайб аль-Арнаут:его иснад достоверенإسناده صحيحسنن أبي داود تخريج شعيب الأرنؤوط ج6 ص526
Пророку ﷺ привели человека, который выпил (алкоголь), и он сказал: «Бейте его». Абу Хурайра сказал: «Некоторые из нас били его руками, некоторые — обувью, некоторые — одеждой». Когда он ушёл, некоторые сказали: «Пусть Аллах позорит тебя». Пророк ﷺ ответил: «Не говорите так, не помогайте шайтану против него».
Границы Аллаха с запретом увеличения в наказании, и Аллах знает лучше. Так в «Фатх аль-Вадуд» (فتح الودود): (فَسَكِرَ) с кясрой на букве кاف — в форме пассива, то есть видели, что (يَمِيلُ) — состояние ослабевшего, в слове (لُقِيَ) — пассивная форма, означающая «встретился» или «наклонился». (فِي الْفَجِّ) с фатхой на фа и таддидом на джим — означает широкий путь между двумя горами. (فَانْطُلِقَ بِهِ) в форме пассива — значит «был взят», подразумевая, что хотели увести человека. (فَلَمَّا حَاذَى) — встретился с пьющим. (انْفَلَتَ) — освободился и убежал. (فَالْتَزَمَهُ) — пьющий обратился к аль-Аббасу и держался за него, прося заступничества. (فَذُكِرَ ذَلِكَ) — пассивный залог, то есть «было рассказано». (وَقَالَ) — Пророк ﷺ сказал: (أَفَعَلَهَا) с хамзой вопросительного удивления, местоимение относится к мужскому роду множественного числа, к действиям ухода, входа и прилипления. Также возможно, что это относится к глаголу, то есть «совершил действие». (وَلَمْ يَأْمُرْ فِيهِ بِشَيْءٍ) — он не приказал ничего по этому поводу. Аль-Хаттаби сказал, что это доказательство того, что наказание за вино — самое легкое из наказаний, и опасность в нем меньше, чем в других грехах.
Возможно, что это связано с тем, что после входа в дом аль-Аббаса наказание не было подтверждено признанием или свидетельством справедливых, а встреча произошла на дороге, где он казался пьяным, и Посланник ﷺ не раскрывал этого и оставил так.
Абу Дауд сказал, что это уникально для Ильхака. Похоже, что смысл в том, что хадис Хасана ибн Али аль-Халляля передан только Икрамой от ибн Аббаса, а Икрама — раб ибн Аббаса, и он считается в Медине, и никто другой из Медины не передавал этот хадис. И Аллах знает лучше.
Аль-Мунзири молчал об этом хадисе.
[4477] (قَدْ شَرِبَ) — то есть выпил вино. (فَقَالَ) — Пророк ﷺ сказал: (اضْرِبُوهُ) — бейте пьющего, не указывая количество, так как тогда наказание не было фиксированным. (الضَّارِبُ بِيَدِهِ) — то есть ладонью. (وَالضَّارِبُ بِثَوْبِهِ) — после скручивания ткани для причинения боли. (فَلَمَّا انْصَرَفَ) — после того, как прекратили бить. (قَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ) — некоторые сказали, что это был Умар رضي الله عنه. (أَخْزَاكَ اللَّهُ) — да унизит тебя Аллах. (لَا تَقُولُوا هَكَذَا) — не говорите так, то есть не призывайте на него позор, который означает унижение и оскорбление. (لَا تُعِينُوا عَلَيْهِ) — не помогайте шайтану, потому что шайтан украшает грех, чтобы получить для себя позор. Если же вы призываете на него позор...